《全唐诗》卷二百二十五〈曲江二首〉
〈曲江二首〉其二：「朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常【案：八尺曰寻。倍寻曰常。】行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见【穿花蛱蝶深深舞】，点水蜻蜓款款飞【点水蜻蜓缓缓飞】。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。」
〈曲江二首〉其二：「朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常【案：八尺曰寻。倍寻曰常。】行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见【穿花蛱蝶深深舞】，点水蜻蜓款款飞【点水蜻蜓缓缓飞】。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。」
典故
相关人物
干鼎镬
茅焦解衣
茅焦笔
茅焦脱衣
相关人物
茅焦
《说苑》卷九〈正谏〉～280～
秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子，毐专国事，浸益骄奢，与侍中左右贵臣俱博饮，酒醉争言而斗，瞋目大叱曰：「吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃与我亢！」所与斗者走行白皇帝，皇帝大怒，毐惧诛，因作乱，战咸阳宫。毐败，始皇乃取毐四肢车裂之，取其两弟囊扑杀之，取皇太后迁之于萯阳宫，下令曰：「敢以太后事谏者，戮而杀之！」从蒺藜其脊肉，干四肢而积之阙下，谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往上谒曰：「齐客茅焦愿上谏皇帝。」皇帝使使者出问客，得无以太后事谏也，茅焦曰然，使者还白曰：「果以太后事谏。」皇帝曰走往告之，若不见阙下积死人邪？使者问茅焦，茅焦曰：「臣闻之天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳，臣非畏死人也。」走入白之，茅焦邑子，同食者尽负其衣物行亡，使者入白之，皇帝大怒曰：「是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎！」趣召之入，皇帝按剑而坐，口正沫出，使者召之入，茅焦不肯疾行，足趣相过耳，使者趣之，茅焦曰：「臣至前则死矣，君独不能忍吾须臾乎？」使者极哀之，茅焦至前再拜谒起，称曰：「臣闻之，夫有生者不讳死，有国者不讳亡；讳死者不可以得生，讳亡者不可以得存。死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？」皇帝曰：「何谓也？」茅焦对曰：「陛下有狂悖之行，陛下不自知邪！」皇帝曰：「何等也？愿闻之。」茅焦对曰：「陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母萯阳宫，有不孝之行；从蒺藜于谏士，有桀纣之治。今天下闻之，尽瓦解无向秦者，臣窃恐秦亡为陛下危之，所言已毕，乞行就质。」乃解衣伏质。皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：「赦之，先生就衣，今愿受事。」乃立焦为仲父，爵之上卿；皇帝立驾，千乘万骑，空左方自行迎太后萯阳宫，归于咸阳；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及饮，太后曰：「抗枉令直，使败更成，安秦之社稷；使妾母子复得相会者，尽茅君之力也。」
秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子，毐专国事，浸益骄奢，与侍中左右贵臣俱博饮，酒醉争言而斗，瞋目大叱曰：「吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃与我亢！」所与斗者走行白皇帝，皇帝大怒，毐惧诛，因作乱，战咸阳宫。毐败，始皇乃取毐四肢车裂之，取其两弟囊扑杀之，取皇太后迁之于萯阳宫，下令曰：「敢以太后事谏者，戮而杀之！」从蒺藜其脊肉，干四肢而积之阙下，谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往上谒曰：「齐客茅焦愿上谏皇帝。」皇帝使使者出问客，得无以太后事谏也，茅焦曰然，使者还白曰：「果以太后事谏。」皇帝曰走往告之，若不见阙下积死人邪？使者问茅焦，茅焦曰：「臣闻之天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳，臣非畏死人也。」走入白之，茅焦邑子，同食者尽负其衣物行亡，使者入白之，皇帝大怒曰：「是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎！」趣召之入，皇帝按剑而坐，口正沫出，使者召之入，茅焦不肯疾行，足趣相过耳，使者趣之，茅焦曰：「臣至前则死矣，君独不能忍吾须臾乎？」使者极哀之，茅焦至前再拜谒起，称曰：「臣闻之，夫有生者不讳死，有国者不讳亡；讳死者不可以得生，讳亡者不可以得存。死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？」皇帝曰：「何谓也？」茅焦对曰：「陛下有狂悖之行，陛下不自知邪！」皇帝曰：「何等也？愿闻之。」茅焦对曰：「陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母萯阳宫，有不孝之行；从蒺藜于谏士，有桀纣之治。今天下闻之，尽瓦解无向秦者，臣窃恐秦亡为陛下危之，所言已毕，乞行就质。」乃解衣伏质。皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：「赦之，先生就衣，今愿受事。」乃立焦为仲父，爵之上卿；皇帝立驾，千乘万骑，空左方自行迎太后萯阳宫，归于咸阳；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及饮，太后曰：「抗枉令直，使败更成，安秦之社稷；使妾母子复得相会者，尽茅君之力也。」
《史记》卷九十二《淮阴侯列传》
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：「齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。」当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：「吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！」张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：「汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。」汉王亦悟，因复骂曰：「大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！」乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「……足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：「齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。」当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：「吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！」张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：「汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。」汉王亦悟，因复骂曰：「大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！」乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「……足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
典故
解衣盘礡
《庄子集释》卷七下〈外篇·田子方〉～79～
宋元君将画图，众史皆至，受揖而立；舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：「可矣，是真画者也。」
宋元君将画图，众史皆至，受揖而立；舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：「可矣，是真画者也。」
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～2622～
楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万?，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万?，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
《陈书》卷十三〈荀朗列传〉～202～
时京师大饥，百姓皆于江外就食，朗更招致部曲，解衣推食，以相赈赡，?至数万人。
时京师大饥，百姓皆于江外就食，朗更招致部曲，解衣推食，以相赈赡，?至数万人。
《國語辭典》：推食解衣 拼音：tuī shí jiě yī
比喻施惠于人。参见「解衣推食」条。《隋书。卷六四。沈光传》：「帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。」明。李贽〈又书使通州诗后〉：「某奉别公近二十年矣，别后不复一致书问，而公念某犹昔也。推食解衣，至今犹然。」
分類：恩惠
《國語辭典》：蜂虿入怀，解衣去赶（蜂蠆入懷，解衣去趕） 拼音：fēng chài rù huái，jiě yī qù gǎn
（谚语）比喻坏事现形，无法隐瞒。《儒林外史》第一三回：「自古道：『蜂虿入怀，解衣去赶。』他既弄出这样事来，先生们庇护他不得了。」
《漢語大詞典》：解衣磅礴
同“解衣般礡”。 清 戴名世 《〈汪武曹稿〉序》：“酒阑灯炧，解衣磅礴。”
《漢語大詞典》：稀年
分類：七十
《漢語大詞典》：推食
见“ 推食解衣 ”。
《國語辭典》：推食解衣 拼音：tuī shí jiě yī
比喻施惠于人。参见「解衣推食」条。《隋书。卷六四。沈光传》：「帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。」明。李贽〈又书使通州诗后〉：「某奉别公近二十年矣，别后不复一致书问，而公念某犹昔也。推食解衣，至今犹然。」
分類：恩惠