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解脱耳
解脱风
解脱幢衣
解脱坚固
解脱深坑
解脱知见
解脱戒经
解脱道论
解脱幢相衣
解脱知见身
解脱戒本经
解脱清净法殿
障尽解脱
慧解脱
佛类词典(续上)
解脱道解脱耳
解脱风
解脱幢衣
解脱坚固
解脱深坑
解脱知见
解脱戒经
解脱道论
解脱幢相衣
解脱知见身
解脱戒本经
解脱清净法殿
障尽解脱
慧解脱
解脱道
【佛学大辞典】
(术语)四道之第三。【又】佛道之总名。出离解脱之道。如解脱道论之解脱道。
【佛学常见辞汇】
1。四道之一。(参见:四道)2。佛道的总称,因佛道乃是出离痛苦而得解脱的正道。
【三藏法数】
谓声闻初果之人,依于八智,能證八谛下无为之理,此八智已离惑缚,是名解脱道。(八智者,苦法智、苦类智、集法智、集类智、灭法智、灭类智、道法智、道类智也。)
(术语)四道之第三。【又】佛道之总名。出离解脱之道。如解脱道论之解脱道。
【佛学常见辞汇】
1。四道之一。(参见:四道)2。佛道的总称,因佛道乃是出离痛苦而得解脱的正道。
【三藏法数】
谓声闻初果之人,依于八智,能證八谛下无为之理,此八智已离惑缚,是名解脱道。(八智者,苦法智、苦类智、集法智、集类智、灭法智、灭类智、道法智、道类智也。)
四道
【佛学大辞典】
(名数)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道虽异,可以四种摄尽。一加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位也。二无间道,谓加行功德成就而发正智,正断烦恼之位也。不为惑而间隔,故曰无间道。三解脱道,无间道后而生一念之正智,正證悟真理之位也。为既解脱惑之正智。故名解脱道。四胜进道,解脱道后更进而定慧增长之们也。此中菩萨乘之无学,果德究竟圆满,谓之胜进道,二乘之见修无学三道,皆具此四道。见俱舍论二十五。
【佛学常见辞汇】
四条通向涅槃的道路,即一、加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位。二、无间道,谓加行功德成就而发正智,为正断烦恼之位,因不为惑而间隔,故名无间道。三、解脱道,无间道后而生一念之正智,为真正證悟真理之位,因是解脱烦恼之正智,故名解脱道。四、胜进道,解脱道之后更进一步,为定慧增长之位。
(名数)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道虽异,可以四种摄尽。一加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位也。二无间道,谓加行功德成就而发正智,正断烦恼之位也。不为惑而间隔,故曰无间道。三解脱道,无间道后而生一念之正智,正證悟真理之位也。为既解脱惑之正智。故名解脱道。四胜进道,解脱道后更进而定慧增长之们也。此中菩萨乘之无学,果德究竟圆满,谓之胜进道,二乘之见修无学三道,皆具此四道。见俱舍论二十五。
【佛学常见辞汇】
四条通向涅槃的道路,即一、加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位。二、无间道,谓加行功德成就而发正智,为正断烦恼之位,因不为惑而间隔,故名无间道。三、解脱道,无间道后而生一念之正智,为真正證悟真理之位,因是解脱烦恼之正智,故名解脱道。四、胜进道,解脱道之后更进一步,为定慧增长之位。
解脱耳
【佛学大辞典】
(杂语)以耳闻法,遂得解脱。耳为解脱之门,故曰解脱耳。思益经二曰:「眼是解脱门,耳鼻舌身意是解脱门。」此土众生特以耳根为解脱门。楞严经五曰:「佛出娑婆界,此方真教体。清净在音闻,欲入三摩提。实以闻中入,离苦得解脱。」玄义六下曰:「此土耳根利,故偏用声尘。」
(杂语)以耳闻法,遂得解脱。耳为解脱之门,故曰解脱耳。思益经二曰:「眼是解脱门,耳鼻舌身意是解脱门。」此土众生特以耳根为解脱门。楞严经五曰:「佛出娑婆界,此方真教体。清净在音闻,欲入三摩提。实以闻中入,离苦得解脱。」玄义六下曰:「此土耳根利,故偏用声尘。」
解脱风
【佛学大辞典】
(譬喻)世间之颠倒苦恼比如炎热。解脱譬如凉风。无量义经曰:「请佛转法轮,随顺能转。微渧先堕,以淹欲尘。开涅槃门,扇解脱风。除世热恼,致法清凉。」
(譬喻)世间之颠倒苦恼比如炎热。解脱譬如凉风。无量义经曰:「请佛转法轮,随顺能转。微渧先堕,以淹欲尘。开涅槃门,扇解脱风。除世热恼,致法清凉。」
解脱幢衣
【佛学大辞典】
(衣服)解脱幢相衣之略。袈裟之异称。
(衣服)解脱幢相衣之略。袈裟之异称。
解脱坚固
【佛学大辞典】
(术名)大集经所说五坚固之第一。佛灭后第一五百年间,正法盛而于證解脱坚固也。
【佛学常见辞汇】
大集经所说五坚固之一,即佛灭后的第一个五百年间,正法兴盛,證道者多,是解脱坚固的时期。
(术名)大集经所说五坚固之第一。佛灭后第一五百年间,正法盛而于證解脱坚固也。
【佛学常见辞汇】
大集经所说五坚固之一,即佛灭后的第一个五百年间,正法兴盛,證道者多,是解脱坚固的时期。
解脱深坑
【佛学大辞典】
(术语)固执于解脱而不能圆满自利利他之行,譬如堕于深坑也。大集经十三不可说菩萨品曰:「善男子!譬如有人坠堕深坑,是人不能自利利他,声闻缘觉亦复如是。堕解脱坑,不能自利及以利他。」
【佛学常见辞汇】
谓只求自己解脱的人,不能圆满自利利他的德行,犹如坠落在深坑之中。
(术语)固执于解脱而不能圆满自利利他之行,譬如堕于深坑也。大集经十三不可说菩萨品曰:「善男子!譬如有人坠堕深坑,是人不能自利利他,声闻缘觉亦复如是。堕解脱坑,不能自利及以利他。」
【佛学常见辞汇】
谓只求自己解脱的人,不能圆满自利利他的德行,犹如坠落在深坑之中。
解脱知见
【佛学大辞典】
(术语)五分法身之第五。
【佛学常见辞汇】
自己知道已经获得解脱的智慧,也就是观照常明通达无碍的后得智。
(术语)五分法身之第五。
【佛学常见辞汇】
自己知道已经获得解脱的智慧,也就是观照常明通达无碍的后得智。
解脱戒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。【又】一切戒经之通名。智度论二曰:「解脱戒经,即是大师。」
(经名)一卷,元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。【又】一切戒经之通名。智度论二曰:「解脱戒经,即是大师。」
解脱道论
【佛学大辞典】
(书名)十二卷,优波底沙罗汉造,萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。
(书名)十二卷,优波底沙罗汉造,萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。
解脱幢相衣
【佛学大辞典】
(衣服)袈裟之异名。袈裟为求解脱人所服,而不为邪所倾动,又条相似佛塔之幢,故名。地藏十轮经四曰:「被殑伽沙佛解脱幢相衣,于此起恶心,定堕无间狱。」释氏要览上曰:「又名幢相,谓不为邪所倾故。」应法记曰:「条相四围有同佛塔,故云幢相。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服,而且其条相与佛塔之幢相似。
(衣服)袈裟之异名。袈裟为求解脱人所服,而不为邪所倾动,又条相似佛塔之幢,故名。地藏十轮经四曰:「被殑伽沙佛解脱幢相衣,于此起恶心,定堕无间狱。」释氏要览上曰:「又名幢相,谓不为邪所倾故。」应法记曰:「条相四围有同佛塔,故云幢相。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服,而且其条相与佛塔之幢相似。
解脱知见身
【佛学大辞典】
(术语)解脱知见为如来法身之一分,故曰身。
【三藏法数】
知以智知,见以眼见,谓二乘因此智眼于一切法知觉照了,当体即空,悉皆如幻,得證此身,故名解脱知见身。
(术语)解脱知见为如来法身之一分,故曰身。
【三藏法数】
知以智知,见以眼见,谓二乘因此智眼于一切法知觉照了,当体即空,悉皆如幻,得證此身,故名解脱知见身。
解脱戒本经
【佛学大辞典】
(经名)解脱戒经之具名。
(经名)解脱戒经之具名。
解脱清净法殿
【佛学大辞典】
(术语)谓法身所居之大涅槃界也。圆觉经曰:「依愿修行,渐断诸障。障尽愿满,便登解脱清净法殿,證大圆觉妙庄严域。」
(术语)谓法身所居之大涅槃界也。圆觉经曰:「依愿修行,渐断诸障。障尽愿满,便登解脱清净法殿,證大圆觉妙庄严域。」
障尽解脱
【佛学大辞典】
(术语)二解脱之一。
【佛学常见辞汇】
(参见:二解脱)
【三藏法数】
谓众生由烦恼之惑障蔽圣道,不得出离,若离此障,即得自在,是名障尽解脱也。
(术语)二解脱之一。
【佛学常见辞汇】
(参见:二解脱)
【三藏法数】
谓众生由烦恼之惑障蔽圣道,不得出离,若离此障,即得自在,是名障尽解脱也。
慧解脱
【佛学大辞典】
(术语)但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分,好悟道理,不好事用之功德,故但断障无漏智慧之见思烦恼,而不离障禅定等功德之事用障也,例如但好学问不好艺能之人。长阿含经十九曰:「又能善分别灭苦集圣道,则心得解脱,慧解脱亦然。」俱舍论二十五曰:「慧解脱者,未得灭尽定者名慧解脱,但由慧力于烦恼障得解慧故。」
【三藏法数】
谓以智慧断除无明惑业之缚,而得解脱,故名慧解脱。
(术语)但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分,好悟道理,不好事用之功德,故但断障无漏智慧之见思烦恼,而不离障禅定等功德之事用障也,例如但好学问不好艺能之人。长阿含经十九曰:「又能善分别灭苦集圣道,则心得解脱,慧解脱亦然。」俱舍论二十五曰:「慧解脱者,未得灭尽定者名慧解脱,但由慧力于烦恼障得解慧故。」
【三藏法数】
谓以智慧断除无明惑业之缚,而得解脱,故名慧解脱。