典故
相关人物
生马角
乌白头
待乌
马头觅角
毕逋头白
瀚海乌头
马角望燕丹
马头无角
马未角
头白岂无缘
乌盼头白
乌头未变
白尽乌头
待鸟头白
淋乌白头
头白
乌改白头
乌头暗雪
乌头有白十
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燕太子丹
《论衡校释》卷五〈感虚第十九〉
传书言：「燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
传书言：「燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
《史记》卷八十六〈刺客列传〉
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰：「丹求归，秦王曰『乌头白，马生角，乃许耳』。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说，仍云「厩门木乌生肉足」。
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰：「丹求归，秦王曰『乌头白，马生角，乃许耳』。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说，仍云「厩门木乌生肉足」。
简释
乌头白：喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”
典故
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三角梳
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上元夫人
《汉武帝内传》
（上元）夫人年可二十馀，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，不可名字，头作三角髻，馀发散垂至腰。
（上元）夫人年可二十馀，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，不可名字，头作三角髻，馀发散垂至腰。
例句
七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。 段成式 戏高侍御七首
典故
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头角折
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刘奭（汉元帝）
《汉书》卷六十七《朱云传》
有荐云者，召入，摄齐登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：「五鹿岳岳，朱云折其角。」繇是为博士。
有荐云者，召入，摄齐登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：「五鹿岳岳，朱云折其角。」繇是为博士。
例句
我虽在金台，头角长垂折。 杜牧 池州送孟迟先辈
《庄子集释》卷八下〈杂篇·则阳〉～89～
有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
《苏轼词集·满庭芳》
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁閒身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死。说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁閒身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死。说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
《开天传信记》
天宝初，上游华清宫。有刘朝霞者，献《驾幸温泉赋》，词调倜傥，杂以俳谐，文多不载。今略其词曰：「若夫天宝二年，十月后兮腊月前。辨有司兮之供具，命驾幸于温泉。天门乾开，露神仙之辐凑；銮舆划出，驱甲仗以骈阗。青一队兮黄一队，熊踏胸兮豹拿背。朱一团兮绣一团，玉镂珂兮金镂鞍。」述德曰：「直攫得盘古髓，舀得女娲瓤。遮莫你古时千帝，岂如我今日三郎。」自?云：「别有穷奇蹭蹬，失路倡狂。骨董虽短，伎艺能长。梦里几回富贵，觉来依旧悽惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。」帝览而奇之。将加殊赏，上命朝霞改去「五角六张」字。奏云：「臣草此赋时有神功，自谓文不加点，笔不停辍，不愿从天而改。」上顾曰：「真穷薄人也！」授以宫卫佐而止焉。
天宝初，上游华清宫。有刘朝霞者，献《驾幸温泉赋》，词调倜傥，杂以俳谐，文多不载。今略其词曰：「若夫天宝二年，十月后兮腊月前。辨有司兮之供具，命驾幸于温泉。天门乾开，露神仙之辐凑；銮舆划出，驱甲仗以骈阗。青一队兮黄一队，熊踏胸兮豹拿背。朱一团兮绣一团，玉镂珂兮金镂鞍。」述德曰：「直攫得盘古髓，舀得女娲瓤。遮莫你古时千帝，岂如我今日三郎。」自?云：「别有穷奇蹭蹬，失路倡狂。骨董虽短，伎艺能长。梦里几回富贵，觉来依旧悽惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。」帝览而奇之。将加殊赏，上命朝霞改去「五角六张」字。奏云：「臣草此赋时有神功，自谓文不加点，笔不停辍，不愿从天而改。」上顾曰：「真穷薄人也！」授以宫卫佐而止焉。
《新增月日纪古》卷之三中〈三月卷中·初五日〉～207～
《懒真子》：「世言五角六张，此古语也。遇此两日作事多不成，然一年之中不过三四日。绍兴癸丑岁，三月五日角，七月二十六日张，十月二十五日角，多不过四日。他皆仿此。」
《懒真子》：「世言五角六张，此古语也。遇此两日作事多不成，然一年之中不过三四日。绍兴癸丑岁，三月五日角，七月二十六日张，十月二十五日角，多不过四日。他皆仿此。」
典故
骍角犁牛
《论语注疏·雍也》～52～
子谓仲弓曰：「犁牛之子，骍且角；虽欲勿用，山川其舍诸？」三国魏·何晏集解：「犁，杂文；骍，赤也；角者，角周正，中牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍之乎？言父虽不善，不害于子之美。」
子谓仲弓曰：「犁牛之子，骍且角；虽欲勿用，山川其舍诸？」三国魏·何晏集解：「犁，杂文；骍，赤也；角者，角周正，中牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍之乎？言父虽不善，不害于子之美。」
《后汉书》卷七十一《皇甫嵩传》
初，钜鹿张角自称「大贤良师」，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十馀年閒，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也。大方万馀人，小方六七千，各立渠帅。讹言「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉」。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作「甲子」字。中平元年，大方马元义等先收荆、杨数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千馀人，推考冀州，逐捕角等。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆著黄巾为摽帜，时人谓之「黄巾」，亦名为「蛾贼」。杀人以祠天。角称「天公将军」，角弟宝称「地公将军」，宝弟梁称「人公将军」，所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之閒，天下向应，京师震动。……又进击东郡黄巾卜己于仓亭，生禽卜己，斩首七千馀级。时北中郎将卢植及东中郎将董卓讨张角，并无功而还，乃诏嵩进兵讨之。嵩不能剋。明日，乃闭营休士，以观其变。知贼意稍懈，乃潜夜勒兵，鸡鸣驰赴其陈，战至晡时，大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人，焚烧车重三万馀两，悉虏其妇子，系获甚众。角先已病死，乃剖棺戮尸，传首京师。
初，钜鹿张角自称「大贤良师」，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十馀年閒，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也。大方万馀人，小方六七千，各立渠帅。讹言「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉」。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作「甲子」字。中平元年，大方马元义等先收荆、杨数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千馀人，推考冀州，逐捕角等。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆著黄巾为摽帜，时人谓之「黄巾」，亦名为「蛾贼」。杀人以祠天。角称「天公将军」，角弟宝称「地公将军」，宝弟梁称「人公将军」，所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之閒，天下向应，京师震动。……又进击东郡黄巾卜己于仓亭，生禽卜己，斩首七千馀级。时北中郎将卢植及东中郎将董卓讨张角，并无功而还，乃诏嵩进兵讨之。嵩不能剋。明日，乃闭营休士，以观其变。知贼意稍懈，乃潜夜勒兵，鸡鸣驰赴其陈，战至晡时，大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人，焚烧车重三万馀两，悉虏其妇子，系获甚众。角先已病死，乃剖棺戮尸，传首京师。
例句
几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。 罗隐 中元甲子以辛丑驾幸蜀四首
典故
珠庭玉角
《陈书》卷一〈高祖本纪上〉～23～
惟王乃圣乃神，钦明文思，二仪并运，四时合序，天锡智勇，人挺雄杰，珠庭日角，龙行武步，爰初投袂，日乃勤王，电扫番禺，云撤彭蠡，揃其元恶，定我京畿。
惟王乃圣乃神，钦明文思，二仪并运，四时合序，天锡智勇，人挺雄杰，珠庭日角，龙行武步，爰初投袂，日乃勤王，电扫番禺，云撤彭蠡，揃其元恶，定我京畿。
《毛诗正义》卷五之二〈国风·齐风·甫田〉～97～
婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。汉·毛亨传：「总角，聚两髻也。」
婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。汉·毛亨传：「总角，聚两髻也。」
例句
騃騃自总角，不甘耕一廛。 皮日休 鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也
《漢語大詞典》：乌白（烏白）
谓乌鸦头变白。比喻不可能实现的事。 南朝 梁简文帝 《妾薄命》诗：“转山犹可遂，乌白望难期。”《陈书·衡阳献王昌传》：“及鼎业初基，外蕃逆命，聘问斯阻，音介莫通，睠彼机桥，将隣乌白。”参见“ 乌白马角 ”、“ 乌头白马生角 ”。
《國語辭典》：乌白马角（烏白馬角） 拼音：wū bái mǎ jiǎo