1. 没有察觉；没有感觉到。多指对外部事物、时间流逝等的感知缺失。例：不觉天色已晚，他才收拾东西准备离开。
2. 不反悟；不觉悟。指思想上未认识到自身错误或事物真相。
3. 没想到；不料。表示事态发展超出预期，带有意外之感。例：才出门走了几步，不觉下起了大雨。
4. 不禁；不由得。指情感或动作受外界触发而不由自主地产生。例：见此感人场景，众人不觉鼓起掌来。
5. 感觉不到外界的刺激或干扰。侧重对外界环境的感受缺失。例：他沉浸在书中，不觉窗外的喧闹声。
6. 未意识到自身的状态或行为变化。例：他一直低头赶路，不觉脚步已经放慢了许多。
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1.没有察觉、感觉不到。《文选。张衡。东京赋》：「流遁忘反，放心不觉。」《儒林外史》第五三回：「陈木南起首还不觉的，到了半盘，四处受敌。」
2.某动作出于自然而非做作。《文选。潘岳。悼亡诗三首之二》：「抚衿长叹息，不觉涕沾胸。」《红楼梦》第二八回：「不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。」
3.不料，意想不到。《儒林外史》第二二回：「牛浦眼瞪瞪的望著牛玉圃的脸说，不觉一脚蹉了个空，半截身子掉下塘去。」

1. 自我觉察；自己意识到。指对自身的状态、想法或外部情况的感知与认知。例：他自觉体力不支，便停下了手中的工作。
2. 基于自我认知主动、自愿地践行某种行为。强调行为的主动性，无需外力督促。例：市民自觉遵守交通规则，维护道路通畅。
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1.自己察觉到，自己意识到。南朝宋。刘义庆《世说新语。假谲》：「魏武常云：『我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。左右宜深慎此！』」《红楼梦》第三九回：「他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。」
2.自己有所认识而觉悟。《敦煌变文。维摩诘经讲经文》：「即是众生宿业深重，根智差殊，小果之徒，障累未除，不能自觉。又不觉他，因甚得见佛国严净。」

1. 犹梦醒，指从睡梦中醒来。
2. 睡梦与觉醒的合称，可泛指睡眠的整个过程，也可指梦境与现实的分际。
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1. 名词，指在事理认知上早于常人的人，常与“先知”连用为“先知先觉”，强调其具有超前的洞察力。
2. 动词，指预先认识、觉察到某种情况或发展趋势。
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1.事先察觉。《论语。宪问》：「不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！」《文选。任昉。到大司马记室笺》：「虽情谬先觉，而迹沦骄饵。」
2.较常人先觉悟的人。《孟子。万章上》：「天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。」《文选。成公绥。啸赋》：「悯流俗之未悟，独超然而先觉。」也作「先醒」。

晋书殷仲堪传：堪能清言，善属文。每云三日不读道德论，便觉舌本问强。

顿时感觉到；忽然醒悟。指思想、感受等在瞬间发生变化。例如：“听了这番肺腑之言，她顿觉愧疚万分。”
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1. 佛教用语，与“渐悟”相对，指不依阶梯次第，突然破除妄念、觉悟真理、明心见性，是禅宗南宗的核心修行主张。
2. 泛指忽然领悟、明白某个道理、问题的解决途径等。
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佛教用语：(1)谓在一时间證得真理。《五灯会元。卷四。荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)證悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》南朝梁。刘孝标。注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」

醒来

李白诗：腾身转觉三天近，举足回看万岭低。钱起送韦信爱子归觐诗：稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。

1. 【动词】发觉、察知。指通过感官或思维意识到某种情况、变化或事物的存在。例：他觉察到对方话语中的敷衍意味。
2. 【动词】检举揭发（多用于古代官场语境）。指察觉并举报不法行为或奸邪之人。
3. 【动词】警觉地留意、观察。指主动关注周围动向，以防意外或异常。例：巡逻的岗哨时刻觉察着边境的风吹草动。
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察知。《宋史。卷二六四。沈伦传》：「以伦与之同列，不能觉察，诏加切责。」

1. 一次睡眠的全过程，指从入睡到睡醒的一段时长。如“奔波一天后，倒头便睡了一觉解乏”。
2. 佛教用语，指彻底的觉悟，即大觉。
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佛陀。《阿毗达磨俱舍论》卷二三：「声闻种性，暖顶已生，容可转成无上正觉。」

1. 动词，因受到惊动、刺激而醒悟或察觉。例：他直到此刻才惊觉事情的严重性。
2. 动词，受惊而从睡眠或恍惚状态中醒来。例：窗外的一声炸雷，让他从睡梦中惊觉。
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受到惊动而觉醒。《三国演义》第三回：「庄主是夜梦两红日坠于庄后，惊觉，披衣出户，四下观望。」《儒林外史》第四五回：「睡到四更时分，门外一片声大喊。两兄弟一齐惊觉。」

指进入睡眠状态，通过睡眠让大脑和身体获得休息的生理行为。
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合上眼进入睡眠状态。《西游记》第二八回：「好呆子啊！师父教你化斋，许你在此睡觉的？」《红楼梦》第四○回：「只多吃一杯酒，醉了睡觉去，还有谁笑话咱们不成。」

刚睡醒。宋。程颢 秋日偶成诗二首之二：「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。」《三国演义》第五五回：「要报孙权，权醉不醒。及至睡觉，已是五更。」

1. 【心理学/生理学义】客观事物直接作用于人的感觉器官时，人脑对事物整体属性的综合反映，是视觉、听觉、触觉等多种感觉的有机整合，能更全面地认知事物的形状、性质、意义等。
2. 【生理感知义】人对自身生理状态或外界刺激的感受能力，常指意识清醒时的感知机能，如昏迷苏醒后“恢复知觉”，即指重新能感受疼痛、声响等刺激。
3. 【认知觉察义】觉察、知晓；也指对事物的敏锐判断与认知能力，如“他对局势的变化有敏锐的知觉”。
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1.知道、察觉。《西游记》第三九回：「但恐官家有人知觉，泄漏我的事机，反为不美。」《儒林外史》第一三回：「休使他知觉逃走了，不好回文。」
2.感官接受外界讯息，抽取特徵及加以组织，并参照过去的知识与经验，而获得对外界刺激的了解。例如：透过视网膜接收到「蘋果」的视觉刺激，经由视觉处理而得到「蘋果」的立体形状与颜色，并参照过去的相关经验而辨识出「蘋果」。

格外强烈感受到某种气氛或情绪。如：「落叶纷纷，倍觉萧瑟。」

1. 佛教用语，指圆满彻底的究竟觉悟，也用以尊称具备此最高觉悟的佛陀，如古籍中“大觉金仙”即为佛的别称。
2. 指从沉睡中完全醒来，也比喻从迷惑蒙昧的状态里彻底醒悟，可用于对事理、人生真谛的豁然领悟，如“一朝大觉，方知往日执念之愚”。
3. 道教中指修道达到的最高觉悟境界，也可作为对得道仙人的敬称，融合了道教对性命双修、天人合一的终极追求。
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澈底觉悟。《庄子。齐物论》：「且有大觉，而后知此其大梦也。」《淮南子。俶真》：「今将有大觉，然后知今此之为大梦也。」

【圆觉】佛教术语，指圆满无碍的觉悟，即能遍知一切诸法实相的最高智慧，是佛教修行所追求的终极境界；也常指记载该教义的经典《大方广圆觉修多罗了义经》（简称《圆觉经》）。
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1. 醒悟明白事理：指对事物的认知从模糊转向清晰透彻的过程。例：“经过开导，他终于觉悟到自己的错误。”
2. 思想政治认识水平与境界：特指对政治理论、阶级立场等的认知高度。例：“提升全体党员的思想政治觉悟。”
3. 佛教术语：指领悟佛教真理、超脱世俗迷障的精神境界，也指达到此境界的修行过程。例：“佛陀在菩提树下觉悟成佛。”
4. 哲学范畴的理性觉醒：主体对自身存在本质、社会发展规律或宇宙真理的深刻反思与自觉认知。
5. 文言语境中指从睡眠中醒来：多用于古代文本，指觉醒起身。例：“夜半觉悟，方知身在客舍。”
6. 责任使命的认知与担当：指对自身肩负的社会责任、历史使命的清晰意识。例：“青年要有民族复兴的觉悟。”
7. 觉察潜在情况或问题：指意识到事物背后的风险、本质等。例：“他觉悟到事态严重性，立刻采取应对措施。”
8. 道教修行目标：指体悟“道”的真谛，达到与道相融的精神境界，是道教修行的核心追求之一。
9. 旧时官吏纠错行为：指官吏查核实情后醒悟，纠正错误的处置决定。例：“太守觉悟，遂释放蒙冤囚民。”
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1.醒悟以往的困惑或过失。《荀子。成相》：「不觉悟，不知苦。」《汉书。卷四五。息夫躬传》：「欲令觉悟反正，推诚行善。」
2.佛教用语。指经由修行，證悟真理，而灭除无明、烦恼的圣者境界。《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷六：「于诸法中觉悟者，唯愿当开甘露门。」

1. 睡醒，从睡眠中苏醒过来。
2. 觉悟、醒悟，指对道理、是非或错误形成清醒的认识。
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1.睡醒。《东观汉记。卷九。冯异传》：「觉寤，心中动悸。」
2.醒悟已往的困惑或过失。《淮南子。要略》：「终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。」《史记。卷七。项羽本纪》：「尚不觉寤，而不自责，过矣！」

佛教用语，指引导人脱离迷妄、通向觉悟的道路。
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特别觉得

1. 主动觉察到原本隐匿、未被留意的人、事物或状况。例：他翻遍书包，才发觉作业本落在了家里。
2. 意识到自身的生理反应、情绪变化或内在状态。例：跑了两圈后，她才发觉心跳快得厉害。
3. （人、行为、问题等）被他人发现、察觉。例：他的作弊行为刚实施就被监考老师发觉了。
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1.阴谋或罪迹等被察觉。《史记。卷八。高祖本纪》：「九年，赵相贯高等事发觉，夷三族。」《儒林外史》第一三回：「查本犯未曾发觉之先，自潜迹逃往贵治。」
2.举发。《初刻拍案惊奇》卷一九：「我们只是查不著他的实踪迹，又怕他凶暴，所以不敢发觉。」
3.发现。如：「发觉人才」、「发觉事实」。

妙觉：佛教用语，指佛的圆满觉悟，是大乘菩萨修行五十二阶位的最高位，能觉知诸法实相，彻底断除一切烦恼迷惑，达到究竟涅槃的境界。
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1. 产生某种感觉；感到。例：觉得头晕｜心里觉得格外踏实。
2. 认为；以为。例：觉得这个方案更可行｜我觉得他说得有道理。
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1.感到。如：「我觉得有点冷。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「兴哥并无言语，三巧儿自己心虚，觉得满脸惭愧，不敢殷勤上前扳话。」
2.认为。如：「我觉得这样做最好。」《儒林外史》第三六回：「门生并不会作八股文章，……门生觉得自己时文到底不在行。」

1. 觉察、感知（外界事物或自身内在状态）。例：觉知到氛围的微妙变化。
2. 佛教用语。指觉悟证知，明了诸法实相的智慧与境界，是修行中追求的认知状态。例：觉知一切有为法皆如梦幻泡影。
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知觉。《史记。卷一一八。淮南王传》：「吏觉知，使长安尉奇等往捕开章。」《五代史平话。周史。卷下》：「非寻常行道所由之径，民间皆不觉知。」

义项1：觉悟到自己先前的错误。语出晋陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”后多用来表示对过往行为或认知的醒悟与反思。
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指觉悟较晚，也指觉悟较晚的人，常与“先觉”对举。语出《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
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较晚觉悟事理的人。《孟子。万章上》：「天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。」

1. 独自睡醒。
2. 佛教用语。指独觉乘行者，即无佛之世独自修行悟道的圣者，属二乘（声闻、缘觉）中的缘觉。
3. 独特的个人觉悟或见解。指不依赖他人启发，独自获得的领悟与认知。
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佛教用语。梵语pratyeka-buddha的意译。一种佛教修行者所證得的果位。参见「辟支佛」条。《瑜伽论记》卷八上：「如上说独觉者，是今世成道，自觉不从他闻，是名独觉辟支迦佛。」

觉心：佛教语。指能觉知的本心，即觉悟之心、菩提心。
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【觉海】佛教用语，比喻圆满广大的觉悟境界，谓佛的智慧深邃广博如同海洋，能涵容一切、觉悟群生。
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佛教用语：（1）證悟的境界。大佛顶首。《楞严经》卷六：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」（2）佛法。隋。卢思道 〈辽阳山寺愿文〉：「投心觉海，束意玄门。」

唐 张谓 早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字 旌节临溪口，寒郊斗觉暄。

1. 无意识地、自然而然地产生某种动作或表现出某种状态。例：听到熟悉的童谣，她不自觉地红了眼眶。
2. 无法克制自身的欲望或行为，失去自控能力。例：他一看到街边的烤串，就不自觉地走了过去。
3. 自我缺乏醒悟意识，对自身的错误或不当行为没有认识且不改正。例：这人太不自觉，总在公共场合大声喧哗却不以为然。
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1.自己没发现。如：「犯了这么大的错误还不自觉，我真服了你！」
2.出于潜意识而非刻意的。如：「他沿著小路慢慢走，不自觉的竟然来到与她第一次见面的地方。」

1. 没有知觉；失去感觉。可指身体感官丧失感知能力，也可形容精神上的麻木状态。
2. 未察觉；不知道。指对事物、处境等未产生认知或察觉。
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佛教用语，指众生本具的能觉悟诸法实相的本性，亦即佛性，是修行者所追求证悟的根本。
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1. 佛教用语，指觉悟佛道、证得佛果。
2. 口语中表示觉得、认为，用于表达主观感受或判断。
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感觉到。《水浒传》第四回：「俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。」《西游记》第七三回：「觉道撞的头痛，急伸手摸摸，把顶梁皮都撞软了。」

1. 佛教术语，指佛所证得的觉悟境界，即佛地，是修行者追求的终极境地。
2. 泛指人达到醒悟、明悟事理的境地。
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没有察觉；毫无知觉。例：对局势的微妙变化罔觉；昏聩罔觉。
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本觉：佛教术语。大乘佛教认为一切众生先天本具的清净觉悟之性，即本来圆满的佛性，不生不灭，与后天修行所发起的“始觉”相对，是众生能够成佛的根本依据。
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佛教名词。梵语“辟支佛”的旧译，亦作“独觉”。指不依他人教导，独自观察十二因缘之理而觉悟的圣者，为佛教“四圣”（声闻、缘觉、菩萨、佛陀）之一。
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一种佛教修行者所證得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、證涅槃。另外他也不对他人宣说自己證悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。《中观论疏。卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」

佛教用语。指觉悟的境界，即超脱生死轮回的涅槃彼岸。
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春渚纪闻：张无尽丞相为河东大漕日，于上党访得李长吉坟，为加修治，且发土以验之。掘地数尺，得一大盘石，石面平莹，无它铭款，独天觉二字，故人传无尽为长吉后身。