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等觉金刚心
众生本觉心莲
遍觉
圆觉
圆觉三观
圆觉会
圆觉经
极觉
顿觉
誓不成正觉
种觉
精进觉支
轻安觉支
轻侮觉
佛类词典(续上)
等觉已下等觉金刚心
众生本觉心莲
遍觉
圆觉
圆觉三观
圆觉会
圆觉经
极觉
顿觉
誓不成正觉
种觉
精进觉支
轻安觉支
轻侮觉
等觉已下
【佛学大辞典】
(杂语)等觉者,一生补处菩萨之名。如今弥勒菩萨是也。下地望之,虽与佛等。然有极细一品无明未尽。故犹称菩萨。言下者,指下位九地三贤。
(杂语)等觉者,一生补处菩萨之名。如今弥勒菩萨是也。下地望之,虽与佛等。然有极细一品无明未尽。故犹称菩萨。言下者,指下位九地三贤。
等觉金刚心
【佛学大辞典】
(术语)谓菩萨经三祇百劫修行登因地最后之等觉位,入金刚喻定也。金刚喻定者,正将成佛时所入之定,知慧坚固,故以金刚为喻,一念打破无始无明而到达无上佛果之因位最后道心也。
(术语)谓菩萨经三祇百劫修行登因地最后之等觉位,入金刚喻定也。金刚喻定者,正将成佛时所入之定,知慧坚固,故以金刚为喻,一念打破无始无明而到达无上佛果之因位最后道心也。
众生本觉心莲
【佛学大辞典】
(术语)密教所谈。(参见:心莲)
(术语)密教所谈。(参见:心莲)
遍觉
【佛学大辞典】
(术语)周遍圆满之觉悟也。止观五曰:「乃至成佛,正觉大觉遍觉。皆是观慧异名。」
(术语)周遍圆满之觉悟也。止观五曰:「乃至成佛,正觉大觉遍觉。皆是观慧异名。」
圆觉
【佛学大辞典】
(术语)一切有情皆有本觉,有真心。自无始已来,常住清净,昭昭不昧,了了常知,约于体而谓为一心。约于因而谓为如来藏。约于果而谓为圆觉。圆觉者,圆满之灵觉也。圆觉经曰:「善男子!无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉。流出一切清净,真如,菩提,涅槃及波罗蜜,教授菩萨。」又曰:「善男子!圆觉净性,现于身心,随类各应。」圭峰圆觉略疏序曰:「万法虚伪,缘会而生。生法本无,一切唯识。识如幻梦,但是一心。心寂而知,目之为圆觉。」佛使證此圆觉,为说大方广圆觉修多罗了义经。
【佛学常见辞汇】
1。圆满的觉性。具足众德叫做圆,照破无明叫做觉。此圆觉,就是人人本具的真心。2。对世间一切事理无不澈底了知其真相。
(术语)一切有情皆有本觉,有真心。自无始已来,常住清净,昭昭不昧,了了常知,约于体而谓为一心。约于因而谓为如来藏。约于果而谓为圆觉。圆觉者,圆满之灵觉也。圆觉经曰:「善男子!无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉。流出一切清净,真如,菩提,涅槃及波罗蜜,教授菩萨。」又曰:「善男子!圆觉净性,现于身心,随类各应。」圭峰圆觉略疏序曰:「万法虚伪,缘会而生。生法本无,一切唯识。识如幻梦,但是一心。心寂而知,目之为圆觉。」佛使證此圆觉,为说大方广圆觉修多罗了义经。
【佛学常见辞汇】
1。圆满的觉性。具足众德叫做圆,照破无明叫做觉。此圆觉,就是人人本具的真心。2。对世间一切事理无不澈底了知其真相。
圆觉三观
【佛学大辞典】
(名数)圆觉经说三种之观法,谓为圆觉之三观:一、奢摩他观。奢摩他,译言止,专静止心念而入于涅槃也。二、三摩钵底观。三摩钵底,译言观。观如幻之相而證幻化之净行也。三、禅那观。禅那,译言思惟。不取静相及幻化,思惟而證中道之实相也。此三观单复重叠,而为二十五种,称之为二十五清净定轮(经于二十五种一一说之)。经偈曰:「所谓奢摩他、三摩提禅那、三法顿渐修,有二十五种。十方诸如来,三世修行者,无不因此法,而得成菩提。」
【佛学次第统编】
圆觉三观者:
一、奢摩他 梵语奢摩他,华言止。止即止寂之义,谓欲求圆觉者,以净觉心,取净为行。而于染净等境,心不安缘,即是体真止,义当空观。故经云:「由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者名奢摩他。」
二、三摩钵提 梵语三摩钵提,华言等持。昏沈掉举皆离曰等,令心专注一境曰持。谓欲求圆觉者,以净觉心,知觉心性,及与根尘,皆因幻化而有。遂起幻修,以除诸幻,即是方便随缘止,义当假观。故经云:「所圆妙行,如土长苗,此方便者,名三摩钵提。」
三、禅那 梵语禅那,华言静虑。静即定,虑即慧也。谓欲求圆觉者,以静觉心,不取幻化,及诸静相,便能随顺寂灭境界,即是息二边止,义当中观。故经云:「自他身心所不能及,众生寿命皆为浮想,此方便者,名为禅那。」
(名数)圆觉经说三种之观法,谓为圆觉之三观:一、奢摩他观。奢摩他,译言止,专静止心念而入于涅槃也。二、三摩钵底观。三摩钵底,译言观。观如幻之相而證幻化之净行也。三、禅那观。禅那,译言思惟。不取静相及幻化,思惟而證中道之实相也。此三观单复重叠,而为二十五种,称之为二十五清净定轮(经于二十五种一一说之)。经偈曰:「所谓奢摩他、三摩提禅那、三法顿渐修,有二十五种。十方诸如来,三世修行者,无不因此法,而得成菩提。」
【佛学次第统编】
圆觉三观者:
一、奢摩他 梵语奢摩他,华言止。止即止寂之义,谓欲求圆觉者,以净觉心,取净为行。而于染净等境,心不安缘,即是体真止,义当空观。故经云:「由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者名奢摩他。」
二、三摩钵提 梵语三摩钵提,华言等持。昏沈掉举皆离曰等,令心专注一境曰持。谓欲求圆觉者,以净觉心,知觉心性,及与根尘,皆因幻化而有。遂起幻修,以除诸幻,即是方便随缘止,义当假观。故经云:「所圆妙行,如土长苗,此方便者,名三摩钵提。」
三、禅那 梵语禅那,华言静虑。静即定,虑即慧也。谓欲求圆觉者,以静觉心,不取幻化,及诸静相,便能随顺寂灭境界,即是息二边止,义当中观。故经云:「自他身心所不能及,众生寿命皆为浮想,此方便者,名为禅那。」
圆觉会
【佛学大辞典】
(行事)禅林有圆觉会。拈提圆觉经也。
(行事)禅林有圆觉会。拈提圆觉经也。
圆觉经
【佛学大辞典】
(经名)具名大方广圆觉修多罗了义经,一卷,唐佛陀多罗译。佛入神通大光明藏三昧,现诸净土,文殊普贤等十二大士次第请问因地修證之法门,佛一一答之。因而一经有十二章。诸家之注述如下:圆觉经略疏四卷,唐宗密述。圆觉经大疏钞科三卷,存中与下,唐宗密制。圆觉经略疏之钞二十五卷,唐宗密于大钞略出。圆觉经大疏十二卷,唐宗密述。圆觉经大疏释义钞十三卷,唐宗密撰。圆觉经略疏科一卷,唐宗密撰。圆觉修多罗了义经略疏注四卷,唐宗密述。圆觉经略钞十二卷,唐宗密于大钞略出。圆觉经钞辨疑误二卷,宋观复撰。圆觉疏钞随文要解十二卷,宋清远述。御注圆觉经二卷,宋孝宗皇帝注。圆觉经类解八卷,宋行霆解。圆觉经略疏序注一卷,宋如山注。圆觉经略疏序注一卷,载下半,宋如山注序。圆觉经心镜六卷,宋智聪述。圆觉经集注二卷,宋元粹述。圆觉经夹颂集解讲义十二卷,宋周琪述。圆觉经直解二卷,明德清解。圆觉经近释六卷,明通润述。圆觉经要解二卷,明寂正要解。圆觉经句释正白六卷,弘丽著。圆觉经连珠一卷,净挺著。别收入阅经十二种中,玆不出。圆觉经析义疏四卷,通理述,前附大义悬示各一卷。圆觉经精解评林卷上,明焦竑纂。圆觉经讲义二卷,谛闲讲演。圆觉经佚文。
(经名)具名大方广圆觉修多罗了义经,一卷,唐佛陀多罗译。佛入神通大光明藏三昧,现诸净土,文殊普贤等十二大士次第请问因地修證之法门,佛一一答之。因而一经有十二章。诸家之注述如下:圆觉经略疏四卷,唐宗密述。圆觉经大疏钞科三卷,存中与下,唐宗密制。圆觉经略疏之钞二十五卷,唐宗密于大钞略出。圆觉经大疏十二卷,唐宗密述。圆觉经大疏释义钞十三卷,唐宗密撰。圆觉经略疏科一卷,唐宗密撰。圆觉修多罗了义经略疏注四卷,唐宗密述。圆觉经略钞十二卷,唐宗密于大钞略出。圆觉经钞辨疑误二卷,宋观复撰。圆觉疏钞随文要解十二卷,宋清远述。御注圆觉经二卷,宋孝宗皇帝注。圆觉经类解八卷,宋行霆解。圆觉经略疏序注一卷,宋如山注。圆觉经略疏序注一卷,载下半,宋如山注序。圆觉经心镜六卷,宋智聪述。圆觉经集注二卷,宋元粹述。圆觉经夹颂集解讲义十二卷,宋周琪述。圆觉经直解二卷,明德清解。圆觉经近释六卷,明通润述。圆觉经要解二卷,明寂正要解。圆觉经句释正白六卷,弘丽著。圆觉经连珠一卷,净挺著。别收入阅经十二种中,玆不出。圆觉经析义疏四卷,通理述,前附大义悬示各一卷。圆觉经精解评林卷上,明焦竑纂。圆觉经讲义二卷,谛闲讲演。圆觉经佚文。
极觉
【佛学大辞典】
(术语)妙觉也。文句八曰:「仍前位次寄谈极觉耳。」
【佛学常见辞汇】
妙觉。
(术语)妙觉也。文句八曰:「仍前位次寄谈极觉耳。」
【佛学常见辞汇】
妙觉。
顿觉
【佛学大辞典】
(术语)谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰:「十方诸如来三世修行者,无不因此法而得成菩提,唯除顿觉人。」
【佛学常见辞汇】
立刻觉悟。
(术语)谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰:「十方诸如来三世修行者,无不因此法而得成菩提,唯除顿觉人。」
【佛学常见辞汇】
立刻觉悟。
誓不成正觉
【佛学大辞典】
(杂语)弥陀如来为菩萨时立四十八愿已,更立誓,斯愿不满足我不成佛也。无量寿经上曰:「我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成正觉。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成正觉。我至成佛道,名声超十方,究竟靡所闻,誓不成正觉。」谓之三誓偈。
(杂语)弥陀如来为菩萨时立四十八愿已,更立誓,斯愿不满足我不成佛也。无量寿经上曰:「我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成正觉。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成正觉。我至成佛道,名声超十方,究竟靡所闻,誓不成正觉。」谓之三誓偈。
种觉
【佛学大辞典】
(术语)佛證一切种智而大觉圆满,故曰种觉。法华文句七曰:「求至种觉,故言至珍宝所也。」观经疏曰:「边际智满,种觉顿圆。」同妙宗钞上曰:「于种种法證本圆觉。」观音玄钞上曰:「既成种觉,号正法明。」
【佛学常见辞汇】
佛證一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。
(术语)佛證一切种智而大觉圆满,故曰种觉。法华文句七曰:「求至种觉,故言至珍宝所也。」观经疏曰:「边际智满,种觉顿圆。」同妙宗钞上曰:「于种种法證本圆觉。」观音玄钞上曰:「既成种觉,号正法明。」
【佛学常见辞汇】
佛證一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。
精进觉支
【佛学大辞典】
(术语)(参见:七觉分)
【佛学常见辞汇】
(参见:七觉分)
(术语)(参见:七觉分)
【佛学常见辞汇】
(参见:七觉分)
轻安觉支
【佛学大辞典】
(术语)(参见:七觉分)
【佛学常见辞汇】
(参见:七觉分)
(术语)(参见:七觉分)
【佛学常见辞汇】
(参见:七觉分)
轻侮觉
【佛学大辞典】
(术语)(参见:八觉)
【三藏法数】
侮,即慢也。谓恃己才德,常念轻慢于人,故名轻侮觉。
(术语)(参见:八觉)
【三藏法数】
侮,即慢也。谓恃己才德,常念轻慢于人,故名轻侮觉。