觉心不生心 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）日本弘法十住心论所立，十住心之第七，觉知自心本来不生也。是说三论宗之意，不生者举彼宗所说不生不灭不去不来不一不异不断不常八不中之第一不而略他之七不者，即觉一心不生乃至不常之道理而离一切戏论妄想之住心也。住于此位之行者心相，即当于三论宗。大日经住心品说：「心主自在，觉自心本不生。」此具略语也。秘藏宝钥上曰：「不生觉心，独空虑绝。则一心寂静，不二无相。」
（术语）日本弘法十住心论所立，十住心之第七，觉知自心本来不生也。是说三论宗之意，不生者举彼宗所说不生不灭不去不来不一不异不断不常八不中之第一不而略他之七不者，即觉一心不生乃至不常之道理而离一切戏论妄想之住心也。住于此位之行者心相，即当于三论宗。大日经住心品说：「心主自在，觉自心本不生。」此具略语也。秘藏宝钥上曰：「不生觉心，独空虑绝。则一心寂静，不二无相。」
觉王 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）佛于觉得自在，故云觉王。万善同归集六曰：「同蹑先圣之遗踪，共禀觉王之慈敕。」往生十因曰：「觉王一发，妄军悉退。」
【佛学常见辞汇】
佛的尊称，因佛是觉悟最彻底的人。
（术语）佛于觉得自在，故云觉王。万善同归集六曰：「同蹑先圣之遗踪，共禀觉王之慈敕。」往生十因曰：「觉王一发，妄军悉退。」
【佛学常见辞汇】
佛的尊称，因佛是觉悟最彻底的人。
觉分 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）梵语菩提分，新译觉分。顺于觉之支分有三十七法，名觉分，即三十七科之道品也。俱舍论二十五曰：「经说觉分有三十七：谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，（中略）三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。」Bodhyanga。
【佛学常见辞汇】
梵语叫做菩提分，即顺于觉的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。
（术语）梵语菩提分，新译觉分。顺于觉之支分有三十七法，名觉分，即三十七科之道品也。俱舍论二十五曰：「经说觉分有三十七：谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，（中略）三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。」Bodhyanga。
【佛学常见辞汇】
梵语叫做菩提分，即顺于觉的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。
觉天 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Buddhadeva，婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰：「能觉悟天，故名觉天。梵云勃陀提婆，勃陀名觉，提婆名天。旧云佛陀提婆讹也。」
（人名）Buddhadeva，婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰：「能觉悟天，故名觉天。梵云勃陀提婆，勃陀名觉，提婆名天。旧云佛陀提婆讹也。」
觉日 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）谓常住不变之日时。性灵集三曰：「觉日者也本常，妄时者也代谢。」大日经疏一曰：「即此实相之日，圆明常住，湛若虚空。」
（术语）谓常住不变之日时。性灵集三曰：「觉日者也本常，妄时者也代谢。」大日经疏一曰：「即此实相之日，圆明常住，湛若虚空。」
觉支 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）觉察心术之偏正，谓之觉法，其觉非一，故云支。旧译称菩提分（菩提译觉）。
【佛学常见辞汇】
观察吾人心术的偏正，叫做觉法，觉法不止一个，所以叫做支。
【三藏法数】
初心在缘为觉。谓行者于定中发初禅，清净色法，触其身根，心大惊悟。尔时初觉此触，故名觉支。
【三藏法数】
初心在缘名觉，谓行者在欲界，依未到地，发初禅色界诸净色法，触欲界身根，心大惊悟，即生身识，觉此色触也。（未到地者，谓在欲界修色界定，故以色界为未到地也。）
（术语）觉察心术之偏正，谓之觉法，其觉非一，故云支。旧译称菩提分（菩提译觉）。
【佛学常见辞汇】
观察吾人心术的偏正，叫做觉法，觉法不止一个，所以叫做支。
【三藏法数】
初心在缘为觉。谓行者于定中发初禅，清净色法，触其身根，心大惊悟。尔时初觉此触，故名觉支。
【三藏法数】
初心在缘名觉，谓行者在欲界，依未到地，发初禅色界诸净色法，触欲界身根，心大惊悟，即生身识，觉此色触也。（未到地者，谓在欲界修色界定，故以色界为未到地也。）
觉他 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）自既觉巳，又说法开悟他，使离生死之苦也。二觉之一。见三藏法数四。
【佛学常见辞汇】
使他人觉悟的意思，是二觉之一。
【三藏法数】
谓自既觉已，运无缘慈，广说诸法，开悟众生，皆令离生死苦，得涅槃乐，故名觉他。
【三藏法数】
谓运无缘慈度诸众生，皆令离生死苦，得涅槃乐，故名觉他。（梵语涅槃，华言灭度。）
（术语）自既觉巳，又说法开悟他，使离生死之苦也。二觉之一。见三藏法数四。
【佛学常见辞汇】
使他人觉悟的意思，是二觉之一。
【三藏法数】
谓自既觉已，运无缘慈，广说诸法，开悟众生，皆令离生死苦，得涅槃乐，故名觉他。
【三藏法数】
谓运无缘慈度诸众生，皆令离生死苦，得涅槃乐，故名觉他。（梵语涅槃，华言灭度。）
觉母 拼音：
【佛学大辞典】
（菩萨）文殊之德号。译佛为觉，故觉母即佛母也。文殊于理智二门中司智门之义，因称为佛母。以诸佛自智慧出生故也。心地观经三曰：「文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。」同八曰：「三世觉母妙吉祥。」（梵文殊师利译妙吉祥）。华严经略策曰：「问文殊菩萨：现是因人，那称佛母？（中略）偏主摩诃般若，复为佛母之名。」名义集二曰：「本所事佛，名不动智，故常为佛母。」
【佛学常见辞汇】
文殊菩萨的德号，因文殊于智理二门中司智门，而诸佛皆由智慧而生。
（菩萨）文殊之德号。译佛为觉，故觉母即佛母也。文殊于理智二门中司智门之义，因称为佛母。以诸佛自智慧出生故也。心地观经三曰：「文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。」同八曰：「三世觉母妙吉祥。」（梵文殊师利译妙吉祥）。华严经略策曰：「问文殊菩萨：现是因人，那称佛母？（中略）偏主摩诃般若，复为佛母之名。」名义集二曰：「本所事佛，名不动智，故常为佛母。」
【佛学常见辞汇】
文殊菩萨的德号，因文殊于智理二门中司智门，而诸佛皆由智慧而生。
觉行 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）自觉觉他之行法。大乘义章二十末曰：「觉行究满，故名为佛。」
（术语）自觉觉他之行法。大乘义章二十末曰：「觉行究满，故名为佛。」
觉如 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）觉真如也。
（术语）觉真如也。
觉位 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）正觉之位。成佛之位。
【佛学常见辞汇】
正觉的地位，亦即成佛的地位。
（术语）正觉之位。成佛之位。
【佛学常见辞汇】
正觉的地位，亦即成佛的地位。
觉性 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰：「若诸菩萨，以圆觉慧。圆合一切，于诸性相。无离觉性，此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。」【又】觉知之性。谓心识也。唯识论一曰：「非觉性故。」同述记一末曰：「觉者觉察，心心所总名。」
【佛学常见辞汇】
1。觉悟的自性。2。觉知之性。
（术语）离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰：「若诸菩萨，以圆觉慧。圆合一切，于诸性相。无离觉性，此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。」【又】觉知之性。谓心识也。唯识论一曰：「非觉性故。」同述记一末曰：「觉者觉察，心心所总名。」
【佛学常见辞汇】
1。觉悟的自性。2。觉知之性。
觉岸 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）比迷于海，譬觉于岸。佛也者，到于悟岸者也。玄赞一曰：「庶令毕离苦津，终登觉岸。」【又】（人名）元吴兴沙门觉岸，号宝洲考释氏之事实，著释氏稽古略四卷。有至正十四年李桓之序。见续稽古略一。
【佛学常见辞汇】
觉悟的彼岸，即佛的境界。
（譬喻）比迷于海，譬觉于岸。佛也者，到于悟岸者也。玄赞一曰：「庶令毕离苦津，终登觉岸。」【又】（人名）元吴兴沙门觉岸，号宝洲考释氏之事实，著释氏稽古略四卷。有至正十四年李桓之序。见续稽古略一。
【佛学常见辞汇】
觉悟的彼岸，即佛的境界。
觉皇 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）如云觉王，谓佛也。释门正统八曰：「觉皇盛心，其欲跻天下于仁寿者。」
（术语）如云觉王，谓佛也。释门正统八曰：「觉皇盛心，其欲跻天下于仁寿者。」
觉者 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）梵语佛陀Buddha，译曰觉者觉有觉察觉悟之二义。以之自觉觉他，觉行穷满者，谓之觉者。此三缺一。则非觉者。大乘义章二十末曰：「既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异凡夫，云言觉他。明异二乘，觉行究满，彰异菩萨，是故独此偏名佛矣。」
【佛学常见辞汇】
觉悟的人的意思，梵语叫做佛陀。被称为觉者的人，必须具有三个条件，即自觉、觉他、觉行圆满，缺一就不可以被称为觉者。
（术语）梵语佛陀Buddha，译曰觉者觉有觉察觉悟之二义。以之自觉觉他，觉行穷满者，谓之觉者。此三缺一。则非觉者。大乘义章二十末曰：「既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异凡夫，云言觉他。明异二乘，觉行究满，彰异菩萨，是故独此偏名佛矣。」
【佛学常见辞汇】
觉悟的人的意思，梵语叫做佛陀。被称为觉者的人，必须具有三个条件，即自觉、觉他、觉行圆满，缺一就不可以被称为觉者。
觉苑 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）谓净土也。【又】喻心也。僧清珙诗曰：「觉苑常开智慧花。」【又】（人名）辽燕京圆福寺沙门觉苑，号总秘大师。秘密瑜伽宗也。天祐皇帝大康三年奉勒撰大日经义释演密钞十卷。有赵孝严引文及自序。他无纪传可考。大康三年丁巳，宋神宗十年也。
（杂语）谓净土也。【又】喻心也。僧清珙诗曰：「觉苑常开智慧花。」【又】（人名）辽燕京圆福寺沙门觉苑，号总秘大师。秘密瑜伽宗也。天祐皇帝大康三年奉勒撰大日经义释演密钞十卷。有赵孝严引文及自序。他无纪传可考。大康三年丁巳，宋神宗十年也。
觉悟 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）会得真理也。开真智也。南本涅槃经十六曰：「佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。」六十华严经七曰：「彼光觉悟命终者，念佛三昧必见佛。」
【俗语佛源】
觉，梵语菩提Bodhi，鸠摩罗什译作「道」，玄奘译作「觉」。「觉」有觉察、觉悟两层意思：觉察即察知恶事，觉悟即开悟智慧。佛家说：会得真理以开真智为「觉悟」。隋·慧远《大乘义章》卷二十：「觉察名觉，如人觉贼；觉悟名觉，如人睡寤。」同书又说：「既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异凡夫，云言觉他，明异二乘，觉行究满，彰异菩萨，是故独此偏名佛矣。」中国先秦原有「觉悟」一词，见《荀子·成相》：「不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。」意为醒悟。然而此词广泛流行，乃在佛教传入以后。《隋书·经籍志》载，释迦「舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛。」所谓「佛」，就是完全、彻底的觉悟者。后谓认识以前的错误为「觉悟」。如鲁迅《而已集·革命时代的文学》：「至于富于反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦没用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。」今常指政治方面的认识水平。如：政治觉悟、革命觉悟。（李明权）
（术语）会得真理也。开真智也。南本涅槃经十六曰：「佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。」六十华严经七曰：「彼光觉悟命终者，念佛三昧必见佛。」
【俗语佛源】
觉，梵语菩提Bodhi，鸠摩罗什译作「道」，玄奘译作「觉」。「觉」有觉察、觉悟两层意思：觉察即察知恶事，觉悟即开悟智慧。佛家说：会得真理以开真智为「觉悟」。隋·慧远《大乘义章》卷二十：「觉察名觉，如人觉贼；觉悟名觉，如人睡寤。」同书又说：「既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异凡夫，云言觉他，明异二乘，觉行究满，彰异菩萨，是故独此偏名佛矣。」中国先秦原有「觉悟」一词，见《荀子·成相》：「不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。」意为醒悟。然而此词广泛流行，乃在佛教传入以后。《隋书·经籍志》载，释迦「舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛。」所谓「佛」，就是完全、彻底的觉悟者。后谓认识以前的错误为「觉悟」。如鲁迅《而已集·革命时代的文学》：「至于富于反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦没用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。」今常指政治方面的认识水平。如：政治觉悟、革命觉悟。（李明权）
觉悟知 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）佛智能了达诸法，故云觉悟智。金刚顶经一曰：「一切金刚界觉悟智。」
（术语）佛智能了达诸法，故云觉悟智。金刚顶经一曰：「一切金刚界觉悟智。」
觉悟方便 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）(参见：十种方便)
【三藏法数】
谓修菩萨行者，以无碍智慧，开示一切众生，令其了悟本有觉性，无所疑惑，是为觉悟方便也。
（术语）(参见：十种方便)
【三藏法数】
谓修菩萨行者，以无碍智慧，开示一切众生，令其了悟本有觉性，无所疑惑，是为觉悟方便也。
觉城 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）觉悟之内，不入一切众惑，故譬以城。圆觉经曰：「一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转。（中略）爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。」圭峰疏曰：「了心性空，众惑不入，如防外敌。」【又】佛成正觉之都城。即摩竭陀国之伽耶城Gaya%。因明大疏上曰：「乃振锡中区，以发觉城之地。」
（譬喻）觉悟之内，不入一切众惑，故譬以城。圆觉经曰：「一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转。（中略）爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。」圭峰疏曰：「了心性空，众惑不入，如防外敌。」【又】佛成正觉之都城。即摩竭陀国之伽耶城Gaya%。因明大疏上曰：「乃振锡中区，以发觉城之地。」
觉帝 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）与觉王同。谓佛也。性灵集七曰：「奇哉觉帝之德，异哉经王之功。」
（术语）与觉王同。谓佛也。性灵集七曰：「奇哉觉帝之德，异哉经王之功。」
觉海 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）觉性甚深湛然，譬如海也。楞严经六曰：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」长水疏曰：「觉性周遍，甚深湛然，故如海也。」续入藏经明神宗序曰：「假筏迷津，施航觉海。」【又】谓佛教也，佛以觉悟为宗。言海者，喻其教义之深广也。卢思道文曰：「投心觉海，束意玄门。」
【佛学常见辞汇】
1。（喻）觉性深广如海。2。佛教以觉悟为宗，故称誉佛教的教义深广犹如大海。
（譬喻）觉性甚深湛然，譬如海也。楞严经六曰：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」长水疏曰：「觉性周遍，甚深湛然，故如海也。」续入藏经明神宗序曰：「假筏迷津，施航觉海。」【又】谓佛教也，佛以觉悟为宗。言海者，喻其教义之深广也。卢思道文曰：「投心觉海，束意玄门。」
【佛学常见辞汇】
1。（喻）觉性深广如海。2。佛教以觉悟为宗，故称誉佛教的教义深广犹如大海。
觉起印 拼音：
【佛学大辞典】
（印相）又作金刚起印，惊觉一切如来印。惊觉诸佛，使自定起之印契。修法时，为请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二曰：「宪深口传云：上观佛时，虽奉见遍空诸佛，彼诸佛未出定故。今结金刚起印加持时，入定诸佛被惊觉，出定护念行者及法界众生。千手仪轨云：惊觉一切如来印。摄真实经云：觉起印也。」
（印相）又作金刚起印，惊觉一切如来印。惊觉诸佛，使自定起之印契。修法时，为请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二曰：「宪深口传云：上观佛时，虽奉见遍空诸佛，彼诸佛未出定故。今结金刚起印加持时，入定诸佛被惊觉，出定护念行者及法界众生。千手仪轨云：惊觉一切如来印。摄真实经云：觉起印也。」
觉坚 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）六坚法之一。谓觉了之坚固也。见三藏法数二十五。
【三藏法数】
谓别教妙觉果佛，觉了一切法皆即中道，无能毁坏，故名觉坚。（妙觉佛者，谓自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。）
（术语）六坚法之一。谓觉了之坚固也。见三藏法数二十五。
【三藏法数】
谓别教妙觉果佛，觉了一切法皆即中道，无能毁坏，故名觉坚。（妙觉佛者，谓自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。）
觉路 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）正觉之道路。菩提之道。楞严经六曰：「无上觉路。」
【佛学常见辞汇】
正觉的道路，亦即菩提之道。
（术语）正觉之道路。菩提之道。楞严经六曰：「无上觉路。」
【佛学常见辞汇】
正觉的道路，亦即菩提之道。
觉策 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）醒觉妄心，警策烦恼也。止观四上曰：「觉策烦恼。」
（术语）醒觉妄心，警策烦恼也。止观四上曰：「觉策烦恼。」
觉雄 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）又作世雄，梵雄等。皆佛之尊称。觉雄者，于觉道有大威猛力也。祖英集曰：「必须觉雄让雄。」
（杂语）又作世雄，梵雄等。皆佛之尊称。觉雄者，于觉道有大威猛力也。祖英集曰：「必须觉雄让雄。」
觉华 拼音：
【佛学大辞典】
（佛名）智度论四十曰：「时劫名华积，佛皆号觉华。」【又】（譬喻）譬真觉于华。觉者智慧也，智慧之开，如华之开。长阿含经曰：「受法而能行，觉华而为供。」
（佛名）智度论四十曰：「时劫名华积，佛皆号觉华。」【又】（譬喻）譬真觉于华。觉者智慧也，智慧之开，如华之开。长阿含经曰：「受法而能行，觉华而为供。」
觉胜印 拼音：
【佛学大辞典】
（印相）称大日金轮之智拳印。
（印相）称大日金轮之智拳印。
觉道 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）大觉之道。正觉之大道。维摩经佛国品曰：「始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。」肇注曰：「大觉之道，寂灭无相，至味和神如甘露。」【又】七觉与八正道。法华经譬喻品曰：「根力觉道。」
（术语）大觉之道。正觉之大道。维摩经佛国品曰：「始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。」肇注曰：「大觉之道，寂灭无相，至味和神如甘露。」【又】七觉与八正道。法华经譬喻品曰：「根力觉道。」
觉道支 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）七觉支与八正道支。称赞净土经曰：「甚深念住，正断神足。根力觉道支等，无量妙法。」
【佛学常见辞汇】
七觉支与八正道。
（术语）七觉支与八正道支。称赞净土经曰：「甚深念住，正断神足。根力觉道支等，无量妙法。」
【佛学常见辞汇】
七觉支与八正道。
觉义 拼音：
【佛学大辞典】
（职位）(参见：僧录司)
（职位）(参见：僧录司)
觉意三昧 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）能使诸三昧成无漏，与七觉相应之三昧也。智度论四十七曰：「得是三昧，令诸三昧变成无漏，与七觉相应，譬如石汁一斤能变千斤铜为金。」天台智者有释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧一卷。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，令诸三昧，变成无漏，与七觉相应，是名觉意三昧，（无漏者，谓惑业已断，不漏落生死也。七觉者，念觉、择法觉、情进觉、喜觉、轻安觉、定觉、舍觉也。）
（术语）能使诸三昧成无漏，与七觉相应之三昧也。智度论四十七曰：「得是三昧，令诸三昧变成无漏，与七觉相应，譬如石汁一斤能变千斤铜为金。」天台智者有释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧一卷。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，令诸三昧，变成无漏，与七觉相应，是名觉意三昧，（无漏者，谓惑业已断，不漏落生死也。七觉者，念觉、择法觉、情进觉、喜觉、轻安觉、定觉、舍觉也。）
觉范 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）宋瑞州清凉寺宝觉禅师，名德洪，字觉范，初名慧洪。就真净克文禅师而得悟。著禅林僧宝传三十卷及林间录。高宗建炎二年五月入寂。寿五十八。赐宝觉圆明之号。见稽古略四，佛祖通载二十九。
（人名）宋瑞州清凉寺宝觉禅师，名德洪，字觉范，初名慧洪。就真净克文禅师而得悟。著禅林僧宝传三十卷及林间录。高宗建炎二年五月入寂。寿五十八。赐宝觉圆明之号。见稽古略四，佛祖通载二十九。
觉满 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰：「既能自觉，复能觉他。觉行圆满，故名为佛。」
【佛学常见辞汇】
觉悟圆满的人，即是佛。
（术语）觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰：「既能自觉，复能觉他。觉行圆满，故名为佛。」
【佛学常见辞汇】
觉悟圆满的人，即是佛。
觉德 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。涅槃经云：世尊于过去为王，名有德，为拥护觉德比丘，与恶比丘斗战而死。涅槃经会疏一曰：「仙豫行诛，觉德破阵，诸菩萨上求心大，至此如海。」
（人名）比丘名。涅槃经云：世尊于过去为王，名有德，为拥护觉德比丘，与恶比丘斗战而死。涅槃经会疏一曰：「仙豫行诛，觉德破阵，诸菩萨上求心大，至此如海。」
觉剑 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）觉悟之力，能破邪执，故以剑为喻。王勃文曰：挥觉剑而破邪山。
（譬喻）觉悟之力，能破邪执，故以剑为喻。王勃文曰：挥觉剑而破邪山。
觉轮 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）觉性圆融，周游不息，故以车轮为喻。关尹子曰：修真鍊圆。性通觉轮。
（譬喻）觉性圆融，周游不息，故以车轮为喻。关尹子曰：修真鍊圆。性通觉轮。
觉树 拼音：
【佛学大辞典】
（植物）世尊于毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。梵语，菩提。新译曰觉。因云觉树。【又】（譬喻）可开正觉之功德善根譬于树也。
【佛学常见辞汇】
菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。
（植物）世尊于毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。梵语，菩提。新译曰觉。因云觉树。【又】（譬喻）可开正觉之功德善根譬于树也。
【佛学常见辞汇】
菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。
觉蕊 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）正觉为自修行之根而发者，故譬之于花。
（譬喻）正觉为自修行之根而发者，故譬之于花。