关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1002,分67页显示  上一页  29  30  31  32  33  35  36  37  38 下一页
佛类词典(续上)
族姓觉
少欲觉
知足觉
寂静觉
正念觉
正定觉
精进觉
正慧觉
无戏论觉
缘觉塔
成等正觉化不失时
安住世间,成正觉,佛无著见
觉了诸法
能觉悟有情
现前地寄缘觉乘
族姓觉
【三藏法数】
族,即姓族。姓,即种姓。谓矜诞心起,常念世族种姓有高有下,故名族姓觉。(矜诞者,誇大之谓也。)
少欲觉
【三藏法数】
谓人寡欲,乃得心安。是则,卧觉一榻之宽,覆觉一衾之温,食觉一餐之饱,处觉容膝之适,心无过想,是名少欲觉。
知足觉
【三藏法数】
谓人虽贫乏,常知止足,是则虽服粗弊,而有狐貉之温;虽食藜糗,而有膏梁之美;虽居蓬荜,而有厦屋之安,是名知足觉。
寂静觉
【三藏法数】
谓人离众愦闹,閒居独处,厌世缠缚,思灭贪欲之苦本,而能断除烦恼,寂静其心,是名寂静觉。
正念觉
【三藏法数】
谓人思念正道,一心专注,无有间杂,不起邪想,是名正念觉。
正定觉
【三藏法数】
谓人修习禅定,摄诸乱想,而得身心寂静,三昧现前,是名正定觉。(梵语三昧,华言正定。)
精进觉
【三藏法数】
谓人勇猛精勤,修习善法,不令间断,则道业日进,无有退失,是名精进觉。
正慧觉
【三藏法数】
谓人欲入道者,必须从闻而思,从思而修,以此三者而自增益,则智慧真正,离诸邪见,断惑證果,是名正慧觉。
无戏论觉
【三藏法数】
以言嘲谑名为戏论。谓人欲得涅槃寂静之乐,必须清净口业,舍诸戏论,一循正语,是名无戏论觉。(梵语涅槃,华言灭度。)
缘觉塔
【三藏法数】
谓观十二因缘,觉真谛理,故名缘觉。以其三界生死已尽,能为人天而作起福田,应当起塔供养。(十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也三界者,欲界、色界、无色界也。)
成等正觉化不失时
【三藏法数】
谓如来出现世间,成佛道已,随机应感,适彼时缘,而起化导,是为成等正觉化不失时。
安住世间,成正觉,佛无著见
【三藏法数】
谓如来乘如实道,示成正觉,安住世间,而不著涅槃,不著生死。菩萨称佛无著而见,是名安住世间,成正觉,佛无著见。(梵语涅槃,华言灭度。)
觉了诸法
【三藏法数】
谓菩萨发大愿心,誓欲了知无量无边不可穷尽一切微妙法门,无有遗馀,故云觉了诸法。
能觉悟有情
【三藏法数】
菩萨出现于世,以智慧方便,开导有情,咸使觉悟;如日行空,融和明丽,能令一切池沼莲华,悉得开敷也。
现前地寄缘觉乘
【三藏法数】
缘觉者由观因缘而觉悟真空也。谓六地菩萨观于十二因缘生灭之行,同于缘觉,故云现前地寄缘觉乘。(十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)