典故、词汇

佛类词典（续上）

知足觉

【三藏法数】
谓人虽贫乏，常知止足，是则虽服粗弊，而有狐貉之温；虽食藜糗，而有膏梁之美；虽居蓬荜，而有厦屋之安，是名知足觉。

寂静觉

【三藏法数】
谓人离众愦闹，閒居独处，厌世缠缚，思灭贪欲之苦本，而能断除烦恼，寂静其心，是名寂静觉。

正念觉

【三藏法数】
谓人思念正道，一心专注，无有间杂，不起邪想，是名正念觉。

正定觉

【三藏法数】
谓人修习禅定，摄诸乱想，而得身心寂静，三昧现前，是名正定觉。（梵语三昧，华言正定。）

精进觉

【三藏法数】
谓人勇猛精勤，修习善法，不令间断，则道业日进，无有退失，是名精进觉。

正慧觉

【三藏法数】
谓人欲入道者，必须从闻而思，从思而修，以此三者而自增益，则智慧真正，离诸邪见，断惑證果，是名正慧觉。

无戏论觉

【三藏法数】
以言嘲谑名为戏论。谓人欲得涅槃寂静之乐，必须清净口业，舍诸戏论，一循正语，是名无戏论觉。（梵语涅槃，华言灭度。）

缘觉塔

【三藏法数】
谓观十二因缘，觉真谛理，故名缘觉。以其三界生死已尽，能为人天而作起福田，应当起塔供养。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也三界者，欲界、色界、无色界也。）

成等正觉化不失时

【三藏法数】
谓如来出现世间，成佛道已，随机应感，适彼时缘，而起化导，是为成等正觉化不失时。

安住世间，成正觉，佛无著见

【三藏法数】
谓如来乘如实道，示成正觉，安住世间，而不著涅槃，不著生死。菩萨称佛无著而见，是名安住世间，成正觉，佛无著见。（梵语涅槃，华言灭度。）

觉了诸法

【三藏法数】
谓菩萨发大愿心，誓欲了知无量无边不可穷尽一切微妙法门，无有遗馀，故云觉了诸法。

能觉悟有情

【三藏法数】
菩萨出现于世，以智慧方便，开导有情，咸使觉悟；如日行空，融和明丽，能令一切池沼莲华，悉得开敷也。

现前地寄缘觉乘

【三藏法数】
缘觉者由观因缘而觉悟真空也。谓六地菩萨观于十二因缘生灭之行，同于缘觉，故云现前地寄缘觉乘。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。）

眠者得觉悟

【三藏法数】
谓如来无畏说法，为令一切众生为无明迷惑之所覆障者，悉皆开晓。犹师子震吼，令群辈睡眠，皆得觉悟也。

住正觉

【三藏法数】
谓出家之人，当须觉了身为苦本，甚可厌恶。为正道故，而行乞食，随得支身，以除饥渴，勿令多贪，妨进道业也。（已上乞食四事。）