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《國語辭典》：不自觉（不自覺）　　拼音：bù zì jué
1.自己没发现。如：「犯了这么大的错误还不自觉，我真服了你！」
2.出于潜意识而非刻意的。如：「他沿著小路慢慢走，不自觉的竟然来到与她第一次见面的地方。」
分類：不自觉无意识自然而然情感
《漢語大詞典》：无觉（無覺）
(1).未睡醒。《诗·王风·兔爰》：“我生之后，逢此百忧，尚寐无觉。” 朱熹 集传：“觉，寤也。”
(2).没有知觉。 三国 魏 曹植 《金瓠哀辞》：“天长地久，人生几时？先后无觉，从尔有期。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“使我无觉无知，则草木夭夭，杀斩不知，而何有於他物为？”
分類：有知知觉绪言
《漢語大詞典》：觉性（覺性）
佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。 南朝 梁 沈积 《梁武帝〈立神明成佛义记〉序》：“莫能精求，互起偏执，乃使天然觉性自没。” 宋 秦观 《录龙井辩才事》：“讼既往过愆，反本来清浄觉性。” 宋 储泳 《祛疑说》：“人惟一觉性耳。觉之一字，可以断疑情，祛邪妄。”
分類：佛教语能断迷惘开悟真理
《國語辭典》：觉道（覺道）　　拼音：jué dào
感觉到。《水浒传》第四回：「俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。」《西游记》第七三回：「觉道撞的头痛，急伸手摸摸，把顶梁皮都撞软了。」
分類：佛教觉得成佛正觉
《漢語大詞典》：觉地（覺地）
(1).谓修行悟道的意志。 唐 顾况 《题灵山寺》诗：“觉地本随身， 灵山 重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。”
(2).佛地。 宋 黄公绍 《福善庙设斋门榜》：“今则竖胜旛於觉地，下颷驭於熙臺。”
分類：觉地佛地修行悟道意志
《漢語大詞典》：罔觉（罔覺）
无知。 田北湖 《论文章源流》：“最古之民，冥然罔觉，偏隅为固，八风不通。” 孙中山 《驳“保皇报”》：“书中所载，语无伦次，义相矛盾，可知作者于论理学一无所知，於政治学更懵然罔觉。”
分類：无知
《漢語大詞典》：本觉（本覺）
佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称“本觉”。《大乘起信论》：“心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，説名本觉。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“詮自性，认本觉，莫深於‘实相法密经’。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“《诗》颂 文王 ，一则曰‘缉熙’，再则曰‘缉熙’。熙者，人心本觉之光明乎！”
分類：佛教语佛教众生生心心体自性清净
《國語辭典》：缘觉（緣覺）　　拼音：yuán jué
一种佛教修行者所證得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、證涅槃。另外他也不对他人宣说自己證悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。《中观论疏。卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」
分類：缘觉佛教语梵语
《漢語大詞典》：觉岸（覺岸）
佛教语。由迷惘而到觉悟的境界。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“与君永归三寳，指觉岸以同登。”《花月痕》第三二回：“万顷情波，都成觉岸。” 清 汪吉人 等《〈军次实录〉序》：“前所著之《资政新篇》、《英杰归真》一切寳制诸书，固已刊刷颁行。足登斯世於觉岸，不致终陷於沉沦矣。”
分類：佛教语迷惘觉悟境界吉人
《骈字类编》：天觉（天觉）
春渚纪闻张无尽丞相为河东大漕日于上党访得李长吉坟为加修治且发土以验之掘地数尺得一大盘石石面平莹无它铭款独天觉二字故人传无尽为长吉后身
《國語辭典》：直觉（直覺）　　拼音：zhí jué
不经由逻辑推理，而直接从心灵去感受、认知的思维活动。如：「当下，我就直觉到对方并无意续约。」
分類：直接逻辑推理
《漢語大詞典》：开觉（開覺）
开悟；觉醒。 明 徐复祚《一文钱》第四出：“贫僧特为救度 卢至 而来，奈彼昏迷，一时点化不转，只得显些神通，使其渐渐开觉。”
分類：开悟觉醒
《国语辞典》：觉世（觉世）　　拼音：jué shì
佛教用语。自己觉悟佛道之后，又说法使世人觉悟，使皆脱离生死轮回之苦，称为「觉世」。
分类：佛教佛教用语自己觉悟悟佛佛道世人
《漢語大詞典》：觉皇（覺皇）
佛的别称。 宋 陈师道 《代兴龙节功德疏》：“伏愿凭觉皇之外助，效臣子之内心。”
分類：佛
《高级汉语词典》：失觉
认不出