【生卒】：1503—1578 【介绍】： 明山东茌平人，字志仁，号弘山。早岁闻良知之说，即精思力践，偕同志讲习，后师事王守仁再传弟子徐樾。以岁贡生官华阴训导。致仕归，建愿学书院，以亲贤讲学为事。有《弘山集》。

【生卒】：1504—1561 【介绍】： 明浙江海宁人，字性甫，号近川。嘉靖十七年进士。授黄州推官，历户科左给事中，数建白时事，谪定远典史。起历吏部文选郎中，终顺天府尹。有《觉庵存稿》。

字性甫，海宁人。嘉靖戊戌进士，除黄州推官徵授礼科给事中历户科左右给事中以建言谪定远典史累迁太仆卿终顺天府尹有觉庵存槁

查秉彝（1504年—1561年），字性甫，号近川、觉庵，浙江杭州府海宁县人，民籍。浙江乡试第二十一名。嘉靖十七（1538年）戊戌科三甲一百四十九名进士。授黄州推官，二十二年十二月选授礼科给事中，二十五年九月进户科右给事中，历官户科左给事中，嘉靖二十六年（1547年）九月二十日，户部尚书王杲与艾朴被下镇抚司狱追问。秉彝与厉汝进、徐养正、刘起宗、刘禄等则上言力救。结果世宗下命锦衣卫逮系厉汝进等至阙下，查秉彝被杖责四十。谪云南定远县典史。严嵩倒台后，起为建宁府推官，累迁至吏部文选郎中。三十六年七月升太常寺少卿，三十九年九月转左少卿，三十八年三月改任大理寺右少卿，十月升太仆寺卿，四十年闰五月升顺天府府尹（今北京市长），莅事五日而卒，赐祭葬。

【介绍】： 明徽州府歙县人，字觉卿。天资英特，屡试不获一第，遂弃去，闭门自学。读书驻跸山麓，学者称山城先生。嘉靖末官涪州州判。有《对问编》。

林暕，字子觉。增城人。尝游陈献章之门。明嘉靖《增城县志》卷六有传。

【介绍】： 明徽州婺源人，字峻之，号觉山。嘉靖十一年进士。湛若水在京讲学，垣受业其门。授永康县令，征授御史。疏论选政，御史、曹郎以下因而得罪者二十余人。出按广东，再出为温州知府，落职归。往从其师湛若水，家居四十余年，年九十卒。有《觉山史说》。

洪垣（1505年—1591年），字峻之，号觉山，南直隶徽州府婺源县人，民籍。嘉靖十年（1531年）应天乡试第一百名举人，嘉靖十一年（1532年）联捷壬辰科会试217名，廷试三甲84名进士，户部观政，初授浙江永康县知县，十五年五月徵授山东道御史。嘉靖十八年，弹劾文选司郎中黄祯、杨育秀、知州王显祖、知县何瑚等人，后巡按广东，二十年巡按广东，二十二年升任温州府知府，在任三年，遇饥荒，因饥民杀死仓库管官，而连坐撤职。

释觉淳，字古风，姓宋氏，新城人也。父钦，母张氏。生性恬澹，不茹荤酒，儿时好趺坐，颇厌嬉逐。及长，不治生产，即善观空，修离欲行，天然颖悟，每集诸善男子作般若圆觉法会，淳为之长。年二十七，弃家远游，如京师，登堂受白衣戒，宝藏成师开法于王城，淳往参谒，有所感契，即从披剃，执弟子业，居最下版，虽执爨负薪，未尝不以身先。坚苦三载，始受具足，从守心无碍听《华严》、《圆觉》、《楞严》诸经，于“四大分离，妄身何处”之语，有所领契，自尔随处建立华严圆觉道场，岁无虚日。王城感化，若迦维改观，洋洋中外，如此者十馀年。明嘉靖辛酉，司礼监黄锦锦衣焦重修普安寺，迎淳居之，几二十载。淳唯据丈室，不事干请，延一江、大千、止庵诸法师弘天台、贤首两宗。隆庆壬申，宫中始崇佛道，就普安建吉祥道场，淳主坛筵，精诚感格，恩渥颁隆，斋馈尽从中出。神宗初元，两宫圣母为社稷祈福，凡建斋堂，多就淳所，尝赐千佛锦袈裟。万历丙子，建大慈寿寺成，即迁淳为住持，命度沙弥一人为弟子，及敕校续入大藏，淳首领之。凡所弘阐，无不称旨。居常接纳四众，但举《圆觉》“知幻即离不作方便，离幻即觉亦无渐次”之偈，及《楞严》如幻三昧，或拈提古人向上公案，以警发之。暇则行住坐卧，每咄咄作私语，见闻即之，改容举，莫识其为密行者。生平所行，不离当处，而大播宗风，竟莫究其涯涘。一夕，召诸弟子，告以微疾，端坐三日，熙然集众，念佛随声，寂然而逝，时万历九年辛巳四月十有七日也。寿七十有一，腊四十有奇，得度弟子十五人。本在为钦依僧录善世领大慈寿住持，奉葬于寺后，圣母悼之，赐金建塔，而憨山为之铭焉。

【生卒】：?—1583 【介绍】： 亦作觉常刚，又作叫场或教场。明人。建州女真首领之一，福满第四子，努尔哈赤之祖父。清朝追尊为景祖翼皇帝。万历十一年，因孙婿阿台在古埒寨被明李成梁军所围，与子塔克世入城，欲携孙女以归。城陷，被杀。

真觉。号百松。苏之昆山人。姓王氏。已蓄妻矣。偶逐方僧游杭。遂入锅子山祝发。居月馀。往吴门受具戒。其时。议锋已不可当。未几。谒千松于湖州。听讲位下以敏出。为听众所抑。首座道元怜之。为言于千松。录置下座。后出世。遂为千松拈香而嗣焉。嘉靖甲子。受天台之请。远近向风。趋赴如不及。所讲楞严若干座。法华若干座。妙宗钞若干座。惟法华玄义。一座而已。所得檀施。辄缘手尽。真寔居士云。妙峰师梵相奇古。身不踰中人。而言论风采。如大火轮。不可撄触。于是。江南有二法师。师与东禅月亭得师。师出东禅之门。东禅不专贤首。而师独精天台。遂有同异。然其妙辩纵横。凌厉千众。俱东南无畏光明幢也。

【介绍】： 明山东寿光人，字伯鸿，号磐石。嘉靖三十五年进士，授户部主事，监兑浙江，尽剔宿弊，漕政一清。升岳州知府，筑堤捍水，多善政。调任台州知府，以防海功，升陕西按察副使。被诬罢归，处之淡然，自号梦觉生。有《梦觉录》、《三台文献录》。

李时渐（1527年—？），字伯鸿，号磐石，山东青州府寿光县人，军籍。己酉科（1549年）山东乡试第七十一名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科会试第二百七十二名，三甲第二百零三名进士。吏部观政，授户部主事，四十三年升员外，四十四年升郎中，隆庆元年（1567年）官湖广岳州知府，任内与巴陵知县李之珍重修护城院堤，“自岳阳楼而南，凡二百六十丈有奇。复任浙江台州府知府，万历五年（1577年）七月官至陕西按察司副使，八年七月以违禁骚扰驿递，被革职闲住。辑有《三台文献录》。

妙峰觉，法师（释明得）入室弟子也，遥宗四明，宏天台教观之道，以师阐贤首，未谙台衡，故质六即蛣𧏙之义。得曰：“天台六即，在行人迷悟之分耳，如我在名字则十界皆名字，我證究竟则十界皆究竟，若我蛣𧏙则十界蛣𧏙也，非蛣𧏙上别有六即。”觉曰：“不然，天台六即，不论世出世间，有情无情，物物皆具，随举一法六即在焉，何必以我迷悟，观彼优劣哉。”得曰：“圣人设教，诚为汲引迷涂，若云随举一法六即在焉，是为惟谈世谛，成于戏论，学人何有哉？前五即置所弗论，如云究竟，一究竟则一切皆究竟，如金出矿，似璧离璞，是故如来初成正觉，观于九界一切众生同时成佛，非惟九界正报全体遮那，则九界依报无非寂光，所以叹云：‘奇哉，众生具有如来智慧德相，乃因妄想不自證得。’岂非以我成佛，观彼皆成佛也？果如子言，其究竟蛣𧏙，永无成佛日矣。一切众生，而无一人发菩提心，所谓十法界都为一队无孔铁锤。若言究竟蛣𧏙容有成佛，如来何日复迷而作众生？金重为矿，其失孰大？”觉曰：“究竟蛣𧏙，非是说也。以其心体本具，故曰理即，色相已成，方称究竟。一界既尔，界界总然，当界而论，六即自备，何必以其成佛不成佛难耶？”得乃笑曰：“子去作一究竟蛣𧏙也。”闻者无不高其论。吴俗尚崇事玄武，比丘亦有披僧伽衣而礼者。得见故逆而问曰：“汝奚为而来？”曰：“礼祖师也。”得叱曰：“汝身为比丘，心实外道，其玄武北方一水神耳，教中所谓毗沙门天王是也，彼以神力为佛外护，称其为祖师，乃披七佛衣拜之，不亦谬乎？”遂毁其像，易事达磨之像，谓其僧曰：“此尔祖师也。“凡所过名兰、精舍，有事玄武三官尽去之，俾学人专心正道，其护教概如此也。得为人脩干孤高，性度刚毅，以传法为己任，故祸患不避其身，而欣感不形乎色。至于登座，则慈云蔼然，七众无不渥其沛泽。白椎则三千炳著，八万森严，室中虽不横施棒喝，闻毒鼓而心死者众矣。万历丁亥告秋众曰：“吾为汝等转《首楞严》法轮，作再后示，无复为汝更转也。”冬示疾，尤谆谆嘱以教乘事。明年正月望后二日，吉祥而逝。寿五十有八，腊四十有六，荼毗塔于径山。

刘世亨（1532年—？），字以进，号觉吾，江西抚州府临川县人，民籍。江西乡试第八十三名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百六十一名进士。吏部观政，四十五年六月授泾县知县，隆庆四年（1570年）三月行取，七月升吏部主事，六年二月升员外，万历二年（1574年）九月复除本部，四年二月升郎中，六年九月养病。九年二月京考降调。十一年（1583年）三月降夷陵州知州，十二年二月升夔州府同知，十三年七月升南刑部郎中，十四年六月调南吏部考功司，十五年二月降调，九月降两浙运判，十六年七月升南工部郎中。

汤聘尹（1535年—？），字元衡，号觉轩，直隶苏州府嘉定县匠籍长洲县人，隆庆戊辰进士。嘉靖四十三年（1564年）由府学举应天府乡试第五名经魁。隆庆二年（1568年），登戊辰科会试第二百五十三名，三甲第一百二十八名进士。历官江西进贤知县，六年（1572年）十月擢吏科给事中，万历元年十一月升工科右给事，二年八月升户科左给事，三年丁忧归。五年六月起补礼科左给事中，六年丁父忧归，八年五月复除户科左，八月外放福建布政司左参议，贬官为仙居知县，历南京吏部主事，十九年四月升广东按察司副使等。

【介绍】： 明宁国府宣城人，字重夫，号觉斋。隆庆二年进士。授工部主事，岁汰冗费数千万。官至工部侍郎致仕。历官中外，皆以廉称。神宗尝称其清节为天下第一。

徐大任（1536年—1618年），字重夫，号觉斋，直隶宁国府宣城县人。嘉靖四十三年（1564年）甲子科应天府乡试第八十六名举人，隆庆二年（1568年）戊辰科会试第三百五十四名，三甲第一百一十名进士。初授建宁府推官，擢礼部主事，改南京工部主事，留心国储，岁汰冗费数千万。奉命榷税真州，羡入悉却不受，免宣船回空递役之苦。秩满，簏中惟弊衣数袭。历官中外，皆以廉称。万历五年，升河南左参议。七年，升陕西按察司副使。八年，以考察不及降任广东右参议。十五年，升广西按察司副使。历浙江右参政，二十年升南京鸿胪寺卿。二十三年升南京太仆寺卿，寻改南光禄寺卿。告归，三十一年起补原官，三十三年十二月官至南京工部右侍郎，三十九年以被论致仕回籍。万历四十六年（1618年）二月初四日卒。

朝鲜人，字灏源，号觉斋，有《觉斋集》。

【介绍】： 一作欧学启。明湖广长沙人，字省微。万历二十六年进士。授河南中牟知县。时有太监横甚，学启不为礼。太监廷辱县丞，以胁学启，邑民愤太监不法，挞之几死。学启亦几得罪，因上官之助，得无恙。逾年卒官。

欧学启（？—1603年），字觉先，号古愚，湖广长沙人。进士出身。万历二十五年丁酉科举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，知中牟县。县有巨珰，学启不为礼，珰庭辱县丞、县尉将以胁学启，士民愤珰，交殴之，几死，学启亦濒于危，当事持之，得无恙。逾年卒于任。