【佛学大辞典】
（书名）十卷，明居士陈实编。

【佛学大辞典】
（术语）深见其理也。止观一上曰：「今人意钝，玄览则难。」同辅行曰：「以慧内照，故云玄览。」

【佛学大辞典】
（天名）Brahman，梵之具名，一云梵览摩。(参见：梵)

【佛学大辞典】
（术语）Brahma%，梵摩或勃摩，婆罗贺摩，没罗憾摩，梵览磨等之讹略，谓梵天也。婆罗门为梵天之苗裔而行梵法，故婆罗门亦云梵志。译作寂静、清净、净洁、离欲等。色界诸天离淫欲而清净，总名曰梵天，其中初禅天中之主曰大梵，一名梵王。智度论十曰：「梵名离欲清净，今言梵世界，已总说色界诸天。」又曰：「梵世界中梵天王为主。」同三十五曰：「色界都名为梵，又梵为色界初门。」法华文句二曰：「梵者，此翻离欲，除下地系，上升色界，故名离欲，亦称高净。」玄应音义六曰：「梵言梵摩，此译云寂静，或清净，或净洁。」法华玄赞二曰：「梵摩，云寂静、清净、净洁，皆同。亦云梵洁也。今唯云梵，但略云尔。」华严疏钞十七曰：「梵是西域之音，具云勃摩，此翻为净。」慧苑音义上曰：「梵，具云梵摩，此翻为清净。」同下曰：「梵摩，具云跋滥摩，此云清净。」玄应音义二曰：「婆罗贺么，此云净天，旧言梵天，讹略也。」悉昙藏一曰：「梵者，是语略也。具足可云波罗迦摩。」金七十论中曰：「自性者，或名胜因，或名为梵。」又佛为婆罗门又称梵，清净者之意也。俱舍论二十四曰：「真沙门性，经亦说名婆罗门性，以能遣除诸烦恼故。（中略）佛与无上梵德相应，是故世尊犹应名梵。由契经说，佛亦名梵。」
【佛学常见辞汇】
清净的意思。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。与弊魔试目连经皆为中阿含降魔经之别译。

【佛学大辞典】
（术语）Ram%，一作滥字。罗者五大中火大之种子，以览字为慧火之种子。对于鍐字之智水而称。即火水也，日月也。秘密真言观行要览曰：「字法界生火神，即是毗卢遮那一切智智体也。」大日经疏八曰：「又观彼顶上有一啰字，字上安点，故云严以大空点（此是囕字也）。此字四边遍有光焰，犹如花鬘连环不断。字中又遍流出白光，如净满月之晖。」

【佛学大辞典】
（术语）字门。五大中之火大，表大日如来慧火之法门也。如护摩法属于火性者，总为览字门也。空华丛谈序曰：「不投字门而付之室洒。」