【介绍】： 南朝陈济阳考城人，字希祥。蔡景历子。少聪敏，博识强记。继母不慈而事之益谨。徵本名览，景历以为有王祥之性，乃更名徵，字希祥。初仕梁。陈宣帝太建中累迁至太子中舍人。后主重其才，迁户部尚书。陈亡入长安，隋文帝闻其敏赡，召见顾问，言辄合帝意。久之，除太常丞，终于给事郎。

徵字希祥，初名览，济阳考城人，陈侍中中抚军景历子。梁承圣初，为南徐主簿，太学博士。陈天嘉中，迁始兴王府法曹行参军，历外兵参军，尚书主客郎。太建中，迁太子少傅丞，新安王府主簿，通直散骑侍郎，晋安王府功曹史，太子中舍人兼东宫领直。父忧服阕。袭封新丰县侯。授戎昭将军，镇右新安王咨议参军。至德中，迁廷尉卿。寻为吏部郎，迁太子中庶子、中书舍人。进左民尚书，迁吏部尚书、安右将军，徙中书令。祯明末，权知中领军。入隋，除太常丞。历尚书民部仪曹郎，转给事。卒年六十七。

【介绍】： 北周河东汾阴人，字永览。家世寒微。少丧父，事母以孝闻。母丧，庐墓侧，负土成坟。后于墓南作一禅窟，食粥枕块，形容枯悴。人遗以米面，受而以营佛斋。

【介绍】： 隋河南洛阳人，字休因。长孙绍远子。仕北周为大都督，武帝在藩，与览友善，及即位，超拜车骑大将军，公卿上奏必令省读。览初名善，帝以万机委之先览，遂赐今名。入隋，征为东南道行军元帅，统八总管出寿阳，军临大江。陈人大骇。会陈宣帝卒，乃还。寻迁泾州刺史，卒于官。

姓李氏。赵之房子人。兄弟凡五。而览其季也伯父蒲之万泉令。无子命为嗣。然览心慕出家。遂北逃。见超禅师于汾州。其伯复遣寻获以归。览终无留意。乃曰。我身属伯。心则属诸佛也。贞观初。入京蒙度。隶名弘福寺。每谓法属曰。誓必捐弃苦木。以警流俗。十八年四月初吉。忽以衣幞。付知寺僧。身著单衣。东至渭阴洪陂坊临水诵礼讫。即投身水中。众趋拯之以出。览曰。吾方仰学大士能舍难舍。幸勿遮止也。众悟听其所欲为。乃复合掌发愿。唱佛名号。没涡湍中。三日而后获尸水上。共起塔本寺以葬。先是览久不归。同住颇怪之。访问靡知其处。寻解所留之幞。以验其踪迹。内有遗文书一纸曰。敬白十方三世诸佛。弟子玄览。自出家来一十二夏。虽沾僧数。大业未成。今欲脩行檀波罗蜜。如萨埵投身。尸毗割股。鱼王肉山等前圣模范。衣物具在。请依佛律。呜呼临终之际。其周详委悉如此。亦足以见其用心矣。

释玄览。姓李。随州房子人。毗季五人。最处其末。伯父任蒲州万泉令。久而无子。养之若亲。年十三心慕出家。深见俗过。遂逃迸山谷。北达汾州超禅师所。见其言情博远。即依而出家。令既失之。遣人罗捕。虽复藏窜不免捉获。口云身属伯耳。心属诸佛。终无俗志。愿深照也。伯乃悯而放之。贞观年初入京蒙度。配名弘福。常乐禅诵礼悔为业。每语法属曰。虽同恒业而誓欲舍身。至贞观十八年四月。初脱诸衣服。总作一幞。付本寺僧。惟著一覆单衣。密去至京东渭阴洪陂坊侧。且临渭水称念礼讫。投身滢中。众人接出。览告众曰。吾誓舍身命久矣。意欲仰学大士难舍能舍诸经正行。幸勿固遮两妨其业。众悟意故乃从之。即又入水。合掌称十方佛。广发弘愿已投于旋涡中。三日后其尸方出。村人接之起塔本寺。怪其不归顾问无处。便开衣幞乃见遗文。云敬白十方三世诸佛。弟子玄览。自出家来一十二夏。虽沾僧数大业未成。今欲修行檀波罗蜜。如萨埵投身尸毗割股鱼王肉山。经文具载。请从前圣教附后尘。衣物众具任依佛教。临终之人多不周委。名学等见其遗文。往寻究云。

元览俗姓李氏。赵州房子人。年十三。至汾州就超禅师出家。贞观初入京师。住宏福寺。十八年。舍身渭阴洪陂坊。

【介绍】： 唐江都人。曾倾产与高智周、郝处俊、来济、孙处约结欢。仕为驾部郎中、御史中丞。

【生卒】：626—697 【介绍】： 唐道士。广汉绵竹人，名晖，法号玄览。初携乡友往访茅山，行至中路而归。坐起行住，唯道是务，尤重心證。武周神功元年，奉召入京，行至洛州，卒。赐号洪元先生。著有《玄珠录》、《遁甲四合图》等。

【生卒】：651—734 【介绍】： 唐僧。杭州钱塘人，俗姓褚。褚无量弟。出家为僧，师承慧昶。后住杭州华严寺。

【生卒】：651—734 俗姓褚，钱塘(今浙江杭州)人。右散骑常侍褚无量之弟。出家为僧，师承慧昶。后住杭州华严寺。《宋高僧传》卷二六有传。《舆地纪胜》卷二收诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

姓褚氏。其先河南人。后徙钱唐因家焉幼依慧昶师出家。昶年高行尊。诚学者之模范也。居临平邑里之华严寺。隋季天下丧乱。寺因颓弛。唐初诏许脩饰。览乃华侈其制度。恢辟其基址。负山临水。形胜殆可尚。且以寺前之湖。为放生池。而太守袁从礼。司马杨敏言。为禁渔捕。以赞成之。铸金铜像三百五十座。写经二千馀轴。画殿前四天王像。则其相力亦勤矣。父宗赠和州刺史。右散骑常侍舒国公。兄无量。以材学称。太夫人期颐自养。览又以天竺其受戒地。及为僧录时。所营别墅。并华严三所。皆致缮治。优游来往。化导以老。开元二十二年。示疾终于寺。寿八十四。弟子明了大觉等。葬之细砺洞。工部侍郎徐安贞撰碑文。

释玄览。姓褚氏。其先河南人也。食菜于钱塘。因是家焉。览诞膺明德。生而悬解。深达实相。以崇善本。自初念至于舍家师承慧昶。昶师德无不满众用皆足。年高行尊久为师范。及见览无一息之间违仁。告门人曰。无上之道清净为本。有能一念用其心。吾未见学不足者。江表无真僧久矣。或以此子为法鼓耶。俾遐迩闻之。其预为达匠之所甄异也如此。其本邑有故华严寺。览以包桑之地近于玄礼师之先茔。属隋室不竞法宇弛颓。名将壑迁迹亦时废。属于唐初募信人重建。文明岁有敕许还旧额。广轮制度兼移基址背山临水往返形胜览初以具戒依天竺。次以僧录住一闲居。后以耆德统华严三寺。次第同致于道。道无不在。因教有迁也。览尝以悯物慈济为己任。遂议寺前平湖之通川为放生池。时太守袁从礼因兹劝勉。深入慈门以禁六里。司马杨敏言感梦。又广至十里。是以揵鬐掉尾。噞喁浮沈不虞其害。得遂生性焉。览又以经像为最则殿前画四像。慈氏为首。铸金铜像三百五十座。弥陀为首。写经二千馀轴。金字涅槃经为首。如是功德以顺现报。故王考宗追赠。和州刺史右散骑常侍封舒国公无量则览之元昆也。量修学之日临平湖龙见。无不往观。舒公晏然不离书案。气度如此。明皇初年舒公侍讲。帝嘉尚之。归觐太夫人。年已期赜。昆季皆以华皓晨昏之地说法而已。览以开元二十二年示疾。终于临平所造寺。春秋八十四。僧明了大觉普贤神满怀逊皆参预法流。奉法器藏于细砺洞之下基。工部侍郎徐安贞撰碑颂德焉。又闽中爱同寺释守如。多事劝诱。越上之民归若廛聚焉。崇树精庐以为济众。急在利他。开元十年于寺营浴室。患地势陡高清泉在下桔槔无用汲引步遥终以为劳。思虑不迨无由改作。忽一宵下流顿涸距造浴室所二十馀步清泉迸出。时谓神功冥作移此泉耳。七闽之民罔不归信。终于温室之偏房矣。

代宗大历末禅僧，住荆州陟屺寺。《酉阳杂俎》卷一二载其事迹，并录诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

陈德翔，字元览，永嘉（今浙江温州）人。《东瓯诗存》卷三次其诗于叶槐后，姑置于此。今录诗二首。

【介绍】： 宋临安人。善画，效米友仁作山水，逼真，又擅写貌。

【介绍】： 名或作蕊。宋饶州乐平人，字与权。曾官昭武主簿。精经学，学者称为警览先生。有《书解》、《宝训警览》。

宝元二年（1039）任建州知州。

【介绍】： 宋兴国军人，字仲览。神宗元丰间进士。博学工吟咏，苏轼谪黄州每访之，翔后作怀坡阁以寓思慕之意。

李翔，字仲览，兴国（今湖北阳新）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（清光绪《兴国州志》卷八、卷二○）。苏轼贬黄州时与之有交往，登第后建怀坡阁，画东坡像于上（清雍正《湖广通志》卷七七）。今录诗三首。

【生卒】：1043—1101 【介绍】： 宋高邮人，字传师。孙觉弟。英宗冶平间进士。知尉氏县，屯卒谋叛，驰往喻之，乱遂定。授司农主簿。因不附舒亶，出提举利州、湖南常平。累迁知开封府，拜户部侍郎。与蔡京论役法不合，出知太原。败夏军，城葭芦。性刚直，议论多触执政，屡遭绌削，历知河南府、永兴军，移成都，请祠。

孙览（一○四三——一一○一），字传师，高邮军高邮（今江苏高邮）人，觉弟。治平中举进士，为河南县主簿，知尉氏县。召为司农寺主簿，出提举利州、湖南常平，改京西转运判官。入为右司员外郎，相视荆湖要害，为河东、河北转运副使。加直龙图阁，历知应天府、江淮发运使。进宝文阁待制，由桂徙广，改渭州。召拜户部侍郎，与蔡京论役法不合，以龙图阁直学士知太原，因抗西夏功加枢密直学士。建中靖国元年卒，年五十九。见毕仲游《朝请大夫孙公墓志铭》（《西台集》卷一三），《宋史》卷三四四《孙觉传》有附传。