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词典(续上)
视窗
台视
嫉视
鸱视
耳视
存视
西视
耸视
歧视
鸟视
默视
营视
夷视
左视
视丘
《国语辞典》:视窗(视窗)  拼音:shì chuāng
视窗是在使用者介面上的一个可見的范围,一般为长方形。它包含各种控制项,用作输入和输出的介面。在萤幕上可开启多个视窗,每个视窗代表一个程序并可同时执行。大多數的视窗都可以随使用者的意愿而更改大小、移动、隐藏、回復和关闭。
《国语辞典》:台视(台视)  拼音:tái shì
台湾电视公司的缩称。参见「台湾电视公司」条。
《漢語大詞典》:嫉视(嫉視)
犹仇视。 孙中山 《临时大总统宣告各友邦书》:“ 满清 政府之政策,质言之,一嫉视异种,自私自便,百折不变之虐政而已。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二七:“他不喜欢穷人,嫉视那些替穷人办事的干部。”
分類:仇视
《國語辭典》:鸱视(鴟視)  拼音:chī shì
1.贪视欲有所取,如鸱鸟紧盯猎物一般。《晋书。卷一○二。刘聪载记》:「石勒鸱视赵魏,曹嶷狼顾东齐。」
2.举首而视,为道家养生术中一种导引方法。《淮南子。精神》:「是故真人之所游,若吹呴呼吸,吐故内新,熊经鸟伸,凫浴猿躩,鸱视虎顾。」三国魏。曹丕《典论。论郤俭等事》:「众人无不鸱视狼顾,呼吸吐呐。」
《漢語大詞典》:耳视(耳視)
谓以耳代目。 宋 司马光 《迂书·官失》:“衣冠所以为容观也,称体斯美矣。世人捨其所称,闻人所尚而慕之,岂非以耳视者乎!” 宋 王应麟 困学纪闻·考史三:“ 宋 周朗 有櫝带寳笥著衣之论, 司马文正公 有耳视目食之説,皆足以儆世迷。”参见“ 耳视目听 ”。
《國語辭典》:耳视目听(耳視目聽)  拼音:ěr shì mù tīng
心智通明,视听不限于耳目。比喻得道之深。语本《列子。仲尼》:「老聃之弟子,有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。」
《國語辭典》:存视(存視)  拼音:cún shì
慰问探视。《宋史。卷九。仁宗本纪一》:「庚午,诏天下孤独疾病者,致医药存视。」
分類:问候看望
《骈字类编》:西视(西视)
关朗易传天左旋西视之来东视之往日月右行东视之来西视之往
《漢語大詞典》:耸视(聳視)
敬畏地注视。耸,通“ 竦 ”。《旧唐书·崔琯传》:“庄色于朝,羣公耸视;讜词不挠,淑问攸归。” 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷二:“ 狄武襄 青 征 儂智高 时,大兵始出 桂林 之南,道旁偶一大庙,人谓其庙甚神灵。 武襄 遽为驻节而祷之焉……乃取百钱自持之,且与神约:‘果大捷,则投此,期尽钱面也。’左右或諫正:‘一儻不如意,恐沮师。’ 武襄 不听,万众方耸视,已挥手倏一掷,则百钱尽面矣。”
分類:敬畏注视
《國語辭典》:歧视(歧視)  拼音:qí shì
轻视,以不公平的态度相待。如:「种族歧视」。
《骈字类编》:鸟视(鸟视)
曹植求自试表禽息鸟视终于白首
《漢語大詞典》:默视(默視)
默默而视。多指对该管的事故意不管或漠不关心。 鲁迅 《华盖集续编·记谈话》引 向培良 文:“不免觉得他稍微有一点过于冷静,过于默视的样子,而其实他是无时不充满着热烈的希望,发挥着丰富的感情的。” 杨大群 《东北王世家》第五三回:“因战斗骚乱之故,致使帝国之权利、利益有遭致危害之虞时,本司令官不能默视。”
《漢語大詞典》:营视(營視)
看顾;照看。晋书·孝友传·颜含:“闔家营视,顿废生业。”宋书·谢述传:“及 景仁 有疾, 述 尽心营视,汤药饮食,必尝而后进。”南史·孝义传上·范叔孙:“ 范敬宗 家口六人俱得病,二人丧没,亲隣畏远,莫敢营视。”
分類:看顾照看
《漢語大詞典》:夷视(夷視)
犹蔑视,藐视。 唐 柳宗元 《剑门铭》:“攀天蹈空,夷视阻艰。”
分類:蔑视藐视
《骈字类编》:左视(左视)
史记孙子传阖闾曰可试以妇人乎曰可于是出宫中美人得百八十人孙子分为二队以王之宠姬二人各为队长皆令持戟令之曰汝知而心与左右手背乎妇人曰知之孙子曰前则视心左视左手右视右手后即视背妇人曰诺约束既布乃设铁钺即三令五申于是鼓之右妇人大笑孙子曰约束不明申令不熟将之罪也复三令五申而鼓之左妇人复大笑孙子曰约束不明申令不熟将之罪也既已明而不如法者吏士之罪也乃欲斩左右队长
《国语辞典》:视丘(视丘)  拼音:shì qiū
间脑的一部分。呈椭圆形,左右各一,构成第三脑室的侧壁。是传递嗅觉以外,全部感觉冲动的接力站。小脑和身体其他部位所感受的冲动,须在此转换神经元,再传入对侧大脑皮质的感觉区。有协调情绪表达的功能。也称为「丘脑」。