1. 要求社会全体成员或特定群体共同遵守的规章、准则与行为规范的统称，具有普遍约束力。
2. 一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的整体体系与结构，如社会制度、封建制度。
3. 古代对法令、礼俗、仪制等的总称，涵盖国家典章、社会礼仪等规范内容。
4. 各类组织、单位内部制定的具体管理规则与章程，如公司管理制度、学校考勤制度。
5. 特定领域内用以规范运作秩序的规则体系，如教育制度、市场交易制度。
6. 古代官吏在品级、服饰、俸禄等方面的专属规制，是官僚等级体系的组成部分。
7. 由国家权威机构制定的、具有法定强制力的行为规范体系，如法律制度、司法制度。
8. 文化范畴中作为规范体系存在的制度文化，是影响群体行为模式的文化子系统。
9. 事物的规制、格局与样式，多见于古代建筑、器物的设计制造规范，如“建筑制度”“鼎彝制度”。
10. 引申为维持秩序、保障运行的约束框架，强调其在治理、管理中的功能属性，如“依靠制度规范行为”所指。
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1.经制定而为大家共同遵守认同的办事准则。《荀子。儒效》：「缪学杂举，不知法后王而一制度。」《儒林外史》第五三回：「近来器皿都要翻出新样，却不知古人是怎样的制度。」
2.订立法度。《汉书。卷六四下。严安传》：「臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相耀以和其心。」

申定：审定，核定。指对法规、章程、方案等进行审核并确定。如《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》：“望诏有司，申定经界之法。”
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1. 按住；使固定。例：他按定摇晃的桌腿，防止其倾倒。
2. 确定；认定（多指既定的事项）。例：按定会议议程，接下来进行分组讨论。
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固定汇率：指一国货币与另一国货币的汇率基本保持固定，汇率波动幅度被限定在规定范围内，通常由该国货币当局通过动用外汇储备、调整利率等措施进行干预，以维持汇率稳定的汇率制度。
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不同货币间之兑换乃根据比例协定，或允许在一定上下限幅度内波动的汇率。

1. 不适当的处所。指人处于或死于不合宜的境地。
2. 表否定，意为“不是（我）所能做到、知晓的”，常用于自谦或表示无能为力，如“非所敢知”“非所及也”。
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1. 无法计算数目，形容数量极多。例：夏夜的天空中缀着无数闪亮的星子。
2. 对人或事物的情况了解得不全面、不清楚，没有把握。例：接手这项工作前若心中无数，很难做好统筹规划。
3. 佛教用语，指时间或空间极长极广，无法计量。例：佛教认为众生需历经无数劫的修行，方能得证菩提。
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1.极多。《三国演义》第一二回：「曹兵掩杀贼众，夺其金帛、粮食无数。」《文明小史》第二四回：「一时睡不著，添了无数的想头。」
2.没有固定的数量。《周礼。春官。宗伯》：「男巫无数，女巫无数。」

1. 就位；入席。多用于祭祀、典礼等场合，指到达指定位置落座。
2. 君主登上皇位或王位。指帝王正式登基执掌政权。
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1.帝王、诸侯登位。《左传。桓公元年》：「春王正月，公即位。」《初刻拍案惊奇》卷七：「后来肃宗即位灵武，玄宗自疑不能归长安。」
2.就位。《书经。顾命》：「卿士邦君，麻冕蚁裳，入即位。」《礼记。坊记》：「故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。」

1. 由自己作主，不受外部限制与约束，可依照自身意志行动的状态。例：人身自由、行动自由。
2. 法律框架内，公民依法享有的自主表达、活动、选择等的基本权利。例：言论自由、出版自由。
3. 精神或创作领域中，摆脱外在干扰与束缚，能自主发挥、展现自我的状态。例：艺术创作自由、心灵自由。
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1.依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。《大宋宣和遗事。亨集》：「适间听谏议表章，数朕失德，此章一出，中外咸知，一举一动，天子不得自由矣！」《初刻拍案惊奇》卷四：「因是父母在，不敢自由。」
2.指在《宪法》上或法律保障不受国家或他人干涉的权利。如：「言论自由」、「宗教自由」。

1. 封建礼教规定的人与人之间的核心道德关系，以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“五伦”为主要内容。
2. 指人类；众人。
3. 指人与人之间的一般关系；人际关系。
4. 指品评、识别人才的准则或能力。
5. 指维护封建等级秩序的伦常纲纪。
6. 指人的辈分、伦次。
7. 指社会的伦理秩序。
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1.人类的伦常。《孟子。滕文公上》：「圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。」《三国演义》第二○回：「朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。」
2.人类。《荀子。富国》：「人伦并处，同求而异道，同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》：「禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》：「典选二十馀年，奖擢人伦，以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》：「公铨品人伦，各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》：「浩有鉴识，以人伦为己任。」

1. 古代指诸侯不按固定时期朝见天子。语出《周礼·春官·大宗伯》：“时见曰会，殷见曰同。”郑玄注：“时见者，言无常期。”
2. 时常看见，偶尔出现。
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1.古代诸侯不定期觐见天子。《周礼。春官。大宗伯》：「时见曰会。」汉。郑玄。注：「时见者，言无常期。」
2.定期会见。《左传。昭公四年》：「寡君有社稷之事，不获春秋时见。」

1. 信札、书信。古代书信多写于一尺左右的绢帛或木牍之上，因此得名。
2. 指简短的文书或文辞。
3. 诏书。汉代以一尺一寸的木牍书写诏书，故诏书亦称尺书。
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1.书信。唐。杜甫 逢唐兴刘主簿弟诗：「分手开元末，连年绝尺书。」《太平广记。卷四一九。柳毅》：「尺书远达兮，以解君忧。」
2.简册。汉。王充《论衡。书解》：「秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在。」

1. 逻辑学用语。假言判断中用以规定后件存在条件的判断。例如在“如果物体受到摩擦，就会产生热量”这一假言判断里，“物体受到摩擦”即为前件。
2. 泛指前文述及的人、事物或条款等。多见于书面论述、法律文书中，指在文本顺序上先出现的相关内容。
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1. 狭义指国家有权机关依照法定权限和程序，制定、修改或废止法律规范的专门活动，是国家行使立法权的核心体现。
2. 广义泛指各类组织、群体制定内部规章制度、行为准则的行为，如行业协会制定行业规范、企业确立内部管理规则等均可称“立法”。
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制定法律。《汉书。卷二三。刑法志》：「制礼作教，立法设刑。」《儒林外史》第三四回：「小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾。」

1. 由低处向高处行进。如：登山队伍沿着石阶缓慢上行。
2. 公文、文书由下级机关向上级机关递送或呈报。如：这份审批申请需按流程上行至总部。
3. 通信技术术语，指数据、信号从终端设备向核心网络或基站传输的方向（与“下行”相对）。如：该宽带的上行带宽支持大文件快速上传。
4. 生理学术语，指神经冲动、体液流动等向中枢系统或上部组织传导、运行。如：脊髓上行传导束负责传递外周感觉信息至大脑。
5. 商业领域指市场行情、商品价格等呈上涨趋势。如：受原材料涨价影响，建材市场行情持续上行。
6. 书法术语，指笔画具有向上的运笔走势。如：楷书横画的起笔常带有上行顿笔的动作。
7. 音乐术语，指旋律、音阶由低音向高音方向发展进行。如：这段以上行曲调为主的旋律，烘托出昂扬的情绪。
8. 天文术语，指天体沿黄道从西向东运行（与“退行”相对），与太阳视运动方向一致。
9. 网络语境中，指用户将本地内容（如文件、视频、作品）上传至互联网平台的行为。如：创作者上行原创视频后，等待平台审核。
10. 古代指向京城方向行进或前往京城。如：他辞家上行京师，赴考求仕。
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1.尊位。《汉书。卷六八。霍光传》：「于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。」
2.上市货卖。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。团行》：「更有儿童戏耍物件，亦有上行之所，每日街市，不知货几何也。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「那里去偷只狗子，把来打杀了，煮熟去卖，却不须去上行。」

1. 约期聚集：约定时间、地点集合众人。
2. 规定时限：预先设定的完成事务的期限。
3. 汉代官制活动：汉代官员按规定时间赴京城或上级官府集会办理公务。
4. 定期集会：有固定周期的会议或聚会。
5. 司法会审之约：司法机关通知相关人员在指定时间会审案件。
6. 预期遇合：预先设想的会面或际遇。
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1.约期聚集。《史记。卷七。项羽本纪》：「与淮阴侯韩信、建成侯彭越，期会而击楚军。」《后汉书。卷六四。赵岐传》：「绍等各引兵去，皆与岐期会洛阳，奉迎军驾。」
2.机会。《史记。卷一二九。货殖传。序》：「故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？」南朝梁。沈约 〈答陶隐居难均圣论〉：「众生缘果所遭，各有期会。」

1. 【名词】古代典章制度，指国家治理所依据的重要法度、规章体系。
2. 【动词】效法、遵循（圣贤的典章或行为典范）。
3. 【名词】具有宪法性质的纲领性文件，多为国际组织或国家制定的根本准则，如《联合国宪章》《英国大宪章》。
4. 【名词】特定组织、团体制定的纲领性章程，规定其宗旨、组织原则及成员权利义务等核心内容，如地方自治宪章、行业协会宪章。
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1.法度典章。南朝梁。刘勰《文心雕龙。诏策》：「诏赐邓禹，称司徒为尧，敕责侯霸，称黄钺一下：若斯之类，实乖宪章。」《新唐书。卷九八。马周传。赞曰》：「由一介草茅言天下事，若素宦于朝，明习宪章者，非王佐才，畴以及兹？」
2.遵守法制。《礼记。中庸》：「仲尼祖述尧舜，宪章文武。」

1. 不合时宜；不适宜的时候。
2. 不是规定的时间；非正常的时间。
3. 指乱世；非常时期。
4. 佛教语。指禁止比丘进食的时间，即正午之后至次日黎明之前。
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不是平常或不在正常的时间。《史记。卷一一八。淮南王传》：「王以非时发，恐无功，臣愿会逮。」

1. 青色的长袍，古代主要为低级官吏的常服。如唐制，八品、九品官员服青袍。
2. 借指低级官吏或卑微的官职。例：“青袍换酒长安市，笑指生涯一蠹鱼。”
3. 古代学子、儒生的服饰，因以代指儒生、学子。如明清生员常着青袍。
4. 道教或佛教徒所穿的青色法袍，借指道士、僧人。
5. 比喻植物的绿叶。多见于古诗词，如“岸柳拖青袍，林峦覆朱幰”。
6. 指青色蓑衣，为渔人之服，因以代指渔者。
7. 古代士兵的青色军服，借指士兵或军旅生涯。
8. 清代特定品级官员的补服，如翰林院编修、检讨等文职官员着青袍。
9. 旧时衙门差役的服饰，因以借指差役。
10. 喻指才华未展、地位低微的境遇，多为文人自谦或抒怀之语，如“青袍终老，壮志未酬”。
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1.青色的长袍。《大宋宣和遗事。利集》：「骑吏从者约五百人，皆衣青袍，与二帝不可辨。」《三国演义》第九回：「忽见一道人，青袍白巾，手执长竿。」
2.唐代制度中，八、九品官员穿著的青色长袍。也用来指官职卑微。唐。杜甫 〈徒步归行〉：「青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。」

1. 古代学子及明清秀才所穿的青色交领长衫，是其标志性专属常服。
2. 借指读书人、学子、生员，源于《诗经·郑风·子衿》，为古典文学中对求学之人的常用代称。
3. 泛指有学识的青年男子或贤士，多见于古典诗文，指代有才德的年轻士人。
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1.衿，衣服前有钮扣的部分。青衿指旧时学生士人的服饰。《初刻拍案惊奇》卷十六：「我情愿青衿没世也罢，割恩爱而博功名，非吾愿也。」《儒林外史》第四十四回：「这领青衿，不为希罕。却喜小侄的文章，前三天满城都传遍了。」也作「青襟」。
2.比喻年少。北周。庾信 〈周柱国大将军纥于弘神道碑〉：「公始青衿，风神世载。」也作「青襟」。

1. 在预定的日期之前；提前。例：工程先期竣工；代表团先期抵达目的地。
2. 先前；以往。例：他先期曾对该方案提出过修改建议。
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在预定时期之前。《礼记。祭统》：「是故先期旬有一日，宫宰宿夫人，夫人亦散齐七日，致齐三日。」《后汉书。卷四七。班超传》：「而朗先有罪，欲徼功自赎，遂先期至爵离关。」

【遵守】依照规定、约定、纪律、法律等准则行动，不违背相关要求。
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谨守、服从。宋。朱熹〈白鹿洞书院揭示〉：「诸君其相与讲明遵守，而责之于身焉。」《三国演义》第八三回：「军有常法，公等各宜遵守。」

1. 一经制定；一经确定。例：“一定之规，不可随意变更。”
2. 固定不变；注定。例：“旧时观念认为人的祸福是一定的。”
3. 规定的，确定的。例：“按照一定的流程办理业务。”
4. 必然；确实无疑。例：“只要努力，你一定能达成目标。”
5. 表示坚决的态度，多用于第一人称。例：“我一定按时赴约。”
6. 指某种程度的、适当的。例：“完成该任务需要具备一定的实践经验。”
7. 特定的。例：“我们在一定的场合再深入讨论这个话题。”
8. 犹统一。例：“确立一定之制，保障制度的连贯性。”
9. 犹一概、一律。例：“进入园区的人员一定需出示有效证件。”
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1.一经确定。《警世通言。卷四。拗相公饮恨半山堂》：「因他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝他不转。」
2.固定不变。如：「药量一定，不可乱增减。」三国魏。嵇康 声无哀乐论：「夫言非自然一定之物。五方殊俗，同事异号。」
3.必然。《儒林外史》第四七回：「你一定是送方老太太的！」《文明小史》第五○回：「倘然辞了他，跑到香港，一定被人耻笑，不如将就将就罢。」
4.相当的。如：「只要努力，必有一定的成效。」

1. 中国古代军队中低于校尉的武官，地位在兵卒之上，多协助军官处理军务或统领士卒执行任务。
2. 军衔的一种，在多数国家的军衔体系中处于兵与尉官之间；中国人民解放军的军士军衔包含上士、中士、下士等，主要承担基层作战、训练及日常管理职责。
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1.兵卒。《后汉书。卷七一。皇甫嵩传》：「其夕遂大风，嵩乃约敕军士皆束苣乘城，使锐士閒出围外。」《三国演义》第六八回：「以酒五十瓶，羊肉五十斤，赏赐军士。」
2.军队中军官之下，士兵之上者，分上士、中士、下士三级。

1. 数学名词。把单位“1”平均分成若干份，表示其中一份或几份的数，由分子、分母和分数线构成，如$\frac{1}{2}$、$\frac{3}{4}$。
2. 评定学业、工作等成绩时所记的数值。例：期末测验他的分数名列前茅。
3. 特指选拔考试中划定的合格或录取最低成绩标准。例：高考录取分数控制线；面试分数要求。
4. 整体被划分出的若干部分的数量或比例份额。例：按约定分数分配项目利润；按分数拆分救灾物资。
5. 古代指区分爵级、职位的等级名目与对应权益的数量规定。出自《商君书·境内》等古籍中关于爵赏等级的记载。
6. 命理学术语。指人八字中五行各自的强弱配比数值，用于判断命理格局。例：测算八字需先核算五行分数。
7. 戏曲表演术语。指唱念时字的音高、节奏、气息等的分寸尺度。例：老生行当唱念最讲分数，分毫不能偏差。
8. 方言。情面、面子。例：看在老同事的分数上，再给他一次改正机会。
9. 统计学术语。指成绩或数值的区间范围。例：该分数段的考生占总人数的三成以上。
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1.成绩。
2.不足单位的数。如2/3引申为：分子除以分母，商数未算清者。
3.部分，一定的比例数。

1. 气象学上的降雨类型，指24小时内降雨量达25～50毫米的雨，雨势较强，常伴随阴天、风力增大等天气特征。
2. 比喻丰厚盛大的恩泽，多见于古代书面语，以大雨润泽万物的态势，喻指上位者施予民众的普惠恩惠。
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1. 躲避、避让，指主动避开人、事物或情境，如“回避来往的车辆”。
2. 司法制度术语，司法人员因与案件或当事人存在利害关系、亲属关系等，不参与该案的侦查、审判等司法活动，以保障公正。
3. 古代宫廷用语，妃嫔、侍从等因忌日、疾病等缘由，不侍奉帝王或不参与朝见、宴饮等活动。
4. 古代行政制度，官员因亲故关系、地域关联等，主动或被动不担任某官职、不处理某政务，以避嫌隙。
5. 主观上避开不愿接触的人、矛盾或棘手事务，如“回避核心问题”，侧重逃避性应对。
6. 心理学术语，指个体无意识地回避能引发痛苦、焦虑的记忆、情境或人际互动，属于自我防御机制。
7. 会议、议事场合中，相关人员因与议题存在利益关联或身份冲突，暂时离场不参与讨论、表决等环节。
8. 军事术语，部队或人员为规避敌方侦察、火力打击，采取隐蔽、转移等行动以保障安全。
9. 外交用语，一国或外交人员为避免敏感冲突或话题，故意不回应、不接触特定议题或对方代表。
10. 电子技术领域，指设备、系统主动避开干扰源、故障节点，以维持正常运行的机制，如“信号回避电磁干扰”。
11. 体育竞技中，运动员因伤病、规则限制、状态不佳等原因，不参与某场比赛或特定项目的角逐。
12. 文艺创作中，作者为契合创作要求、规避敏感内容，有意避开某些题材、情节或表达方式。
13. 日常社交中，为避免尴尬、误会，刻意不提及某敏感话题或不与特定对象碰面、交流。
14. 生物学概念，指动物为躲避天敌、恶劣气候等不利因素，采取藏匿、迁徙等行为以保障生存。
15. 现代行政程序，行政工作人员因与行政相对人存在亲属、利害关系等，不参与该行政事务的受理、审查与处理，确保行政公正。
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1.躲避。《汉书。卷七六。赵广汉传》：「见事风生，无所回避。」宋。苏轼 行香子。昨夜霜风词：「昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。」也作「回避」。
2.因有所顾忌而退让。《五代史平话。周史。卷下》：「相如听得廉颇有这言语，不肯与廉颇相会，每出，才望见廉颇，辄引车回避。」也作「回避」。

1.因有所顾忌而离开、躲避。《红楼梦》第五三回：「一时，贾珍进来吃饭，贾容之妻回避了。」《文明小史》第一○回：「等到他身走进房间，众秀才只得起身回避。」也作「回避」。
2.因避嫌而不参预其事。如：「青青到法院告黄华，如果黄华的妻子在法院当法官，她就必须回避，不能接办这件案子。」也作「回避」。

1. 古代宗法核心制度：宗庙、墓地的辈次排列规则。始祖居中，二世、四世、六世居左称“昭”，三世、五世、七世居右称“穆”，用以区分宗族长幼、亲疏远近。
2. 祭祀位次规范：宗族成员参与祭祀时，需依昭穆秩序排列行礼，彰显宗法等级秩序。
3. 泛指家族辈分关系：如“昭穆分明”，指家族内部长幼辈分清晰不紊。
4. 指代宗族或宗族群体：文献中常以“昭穆”代指整个宗族及其成员的伦序体系。
5. 古代宗庙庙制的核心配置：天子七庙、诸侯五庙等礼制，均遵循昭穆制度安排庙主，亲尽则迁毁远祖之庙。
6. 帝王庙号的称谓依据：部分帝王庙号取“昭”“穆”字样，对应其在宗族世系中的昭穆位次，如汉昭帝、唐穆宗。
7. 引申为事物的先后主次次序：可用于描述非宗族领域的有序排列，如官职、典籍等的等级序列。
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1.宗庙的辈次排列。古代宗庙制度，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。以天子而言，太祖庙居中；二、四、六世居左，称为「昭」；三、五、七世居右，称为「穆」。见《礼记。王制》。祭祀时，子孙也按此规定排列行礼。《礼记。祭统》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。」
2.泛指一般宗族的辈分。《文选。潘岳。扬荆州诔》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。」清。孔尚任《桃花扇》第一四出：「况且昭穆伦次，立福王亦无大差。」
3.坟地葬位的左右次序。《周礼。春官。冢人》：「先王之葬居中，以昭穆为左右。」

1. 国家权力机关或行政机关依照政策法令制定发布的，针对具体事项作出的、具有长期执行效力的规范性文件，属法规范畴。例：《中华人民共和国学位条例》。
2. 著作中分条叙述的纲目、体例。
3. 逐条列举；分条陈述（动词义）。
4. 清代一种法律形式，为针对律文拟定的补充规定，奏准后附于律文并行。例：《大清律例》中的各类条例是对律文的细化补充。
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分条订立的规则。《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「真人见人心信服，乃立为条例。」《福惠全书。卷五。莅任部。禀帖赘说》：「此案已结，细查条例。」

1. 指年岁、寿数，即人的年纪或生命的期限。
2. 约定或规定的年限，多用于契约、金融、土地管理等领域，指某项权利或义务的有效时长。例：土地使用年期、债券年期。
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1. 本义：古代封建王朝强制平民百姓承担的无偿劳动，涵盖力役（如修筑城池、水利工程）、杂役（如官府差使）、兵役等，是旧时国家剥削民力的核心方式之一，常见于正史、政书等古代文献。
2. 特指：专指古代徭役体系中的兵役分支，即强制平民应征入伍、戍守征战的义务性劳役，是历代王朝补充兵源的重要途径。
3. 引申义：泛指被迫承担的无报酬劳作，或比喻精神、事务上的沉重负担，多用于现代语境，如“摆脱琐事的精神徭役”。
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旧时国家规定男子有服劳役的义务，包括修筑城池、造桥铺路、防卫乡里、戍守边疆等。《南史。卷七○。循吏传。序》：「继以昏乱，政由群孽，赋调云起，徭役无度。」《资治通鉴。卷四五。汉纪三十七。明帝永平十二年》：「是时，天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野。」也作「徭役」。

旧时官府指派成年男子义务性的劳役，包括修城、铺路、防卫乡里、戍守边疆等工作。汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「春耕、夏耘、秋收、冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役，……四时之间，无日休息。」《后汉书。卷四九。王符传》：「圣人深知力者民之本，国之基也。故务省徭役，使之爱日。」也作「徭役」。

1. 中国古代田赋的一种名称。自唐代起，田赋分夏、秋两季征收，夏季所征的赋税即为夏税，征收物多为丝、绢、麦等实物，缴纳期限通常在农历五月，各朝具体征缴规定略有差异。
2. 指依照夏税制度应当缴纳的赋税数额或实物，如“完纳夏税”中所指的应缴赋税部分。
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1. 制定行为准则；规定行事的规范。
2. 指自身的品行、行为（多用于称扬修养操守）。
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1. 古代指官员辞去官职，退居家中休养。
2. 现代指机关、企事业单位等的职工因达到法定年龄、因公致残或符合其他规定条件，离开工作岗位，按期领取养老金等生活费用。
3. 泛指退出某个职位、组织或活动领域，不再承担相应职责或参与核心事务。例：“他因精力有限，从志愿者协会会长职位上退休了。”
4. 比喻事物停止运作或使用，退出服务状态。例：“这台服役了三十年的老印刷机正式退休了。”
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受雇任者因年长、服务到达应有年资、个人规划等原因，退离所任职的工作。《儒林外史》第八回：「我本无宦情。南昌待罪数年，也不曾做得一些事业，虚糜朝廷爵禄，不如退休了好。」

1. 数学中指固定不变的数值，与“变数”相对。如圆周率π、自然常数e等。
2. 代数学中多项式里不含变量的项，亦称“常数项”，其值不随变量变化而改变。
3. 自然科学（如物理、化学）中表征自然规律的固定数值，如万有引力常数、阿伏伽德罗常数等，具有确定的学科专属意义。
4. 计算机科学中，程序运行过程中值始终保持不变的量，分为直接常量、符号常量等，多用于固定配置或基准设定。
5. 引申指世间永恒不变的事理、规律或常有的普遍现象。如“生老病死是人生的常数”。
6. 古代指规定的固定数额，多应用于赋税、徭役、俸禄等领域，如《新唐书·食货志一》所载“常数之外，复有奉进、宣索之名”。
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1.一定的数量。《仪礼。聘礼》：「燕与羞，俶献无常数。」《明史。卷一三二。列传。李新》：「公、侯家人及仪从户各有常数，馀者宜归有司。」
2.一定的法则、规律。《战国策。秦策三》：「日中则移，月满则亏，物盛则衰，天之常数也。」宋。陆游 〈雷〉诗：「吾闻阴阳有常数，非时动静皆为菑。」
3.代数式中一定不变的数，对变数而言。

旧有的规定。《初刻拍案惊奇》卷一四：「约定几年来取一度，是个旧规。」《福惠全书。卷三。莅任部。革陋规》：「若一切旧规，尽为裁革，固属美事，但冰蘖之需，后此者难为继也。」

1. 佛教寺院为僧尼制定的戒律与行为规则，以唐代怀海禅师所撰《百丈清规》为典型代表，是僧众修行、寺院管理的依据。
2. 泛指社会各领域通行的规章制度、行为准则，适用于世俗群体或特定行业。
3. 指为人处世的高洁节操与清雅言行准则，多用以称赞文人雅士的品格修养。
4. 明清时期官府制定的地方性规则、条例，用于规范地方行政事务及民众日常行为。
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1.禅宗寺院或道观出家众所应遵守的戒律。《儒林外史》第三十八回：「这人留在禅林里，是必要坏了清规。」《文明小史》第七回：「小道今年也是七十多岁的人了，一向恪守清规，不敢乱走一步。」
2.泛指供人遵循的规范。《梁书。卷十五。谢朏传》：「清规雅裁，兼擅其美。」唐。杜甫〈偶题〉诗：「后贤兼旧制，历代各清规。」

1. 古代的文籍、文献。指上古或前代流传下来的典籍资料。
2. 旧时所作的文章。包括个人往昔的作品或他人过去撰写的文稿。
3. 指原有的文辞或沿用的旧典。多用于文论语境，如修改文章时保留的旧句，或创作中引用的传统文句、典故。
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1. 使礼仪完备。
2. 指规定的完备礼仪。
3. 行礼完毕。
4. 完婚；结婚。
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1.行礼完毕。《史记。卷六四。司马穰苴传》：「景公与诸大夫郊迎劳师，成礼然后反归寝。」
2.使礼仪完备。《左传。庄公二十二年》：「酒以成礼，不继以淫，义也。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》：「莫掇！莫掇！哥哥须晓得嫂嫂通灵，今既取去，也要成礼。」
3.成婚。《南史。卷七三。孝义传上。公孙僧远传》：「兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼，名闻郡县。」

1. 按顺序前进；依次推进。多用于队伍行进、工作开展等场景，如“各分队沿指定路线序进”。
2. 按等级、次第晋升。多用于官吏选拔、人才任用等领域，如“考核优异者可依规序进职级”。
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指古代社会为维护等级秩序、规范社会行为而制定的各类礼仪制度，涵盖祭祀、婚丧、朝聘、宴饮等诸多场合的仪式准则与行为规范，是传统礼法体系的重要组成部分，常被用作确立尊卑秩序、约束人们言行的重要准则。
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国家所定的礼仪制度。《荀子。王霸》：「天子之礼制，如是者也。」《汉书。卷一○。成帝纪》：「圣王明礼制，以序尊卑。」

指物体重量超过规定或正常标准，也指负担、压力等过于沉重。
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超过规定的重量。如：「你的体重已过重了，实在应该开始减肥。」