【佛学大辞典】
（术语）观一切诸法，观其体空无性，如梦幻如露亦如电之观法也。

【佛学大辞典】
（术语）通教人所修之四念处观也。(参见：体法)。

【佛学大辞典】
（术语）观察妄惑之谓，又达观真理也。即智之别名。梵之Vipas/yana%（毗婆舍那），又Vidars/ana%也。观经净影疏曰：「观者，系念思察，说以为观。」大乘义章二曰：「粗思名觉，细思名观。」净名经三观玄义上曰：「观以观穿为义，亦是观达为能，观穿者即是观穿见思恒沙无明之惑，故名观穿也。观达者达三谛之理。」游心法界记曰：「言观者观智，是法离诸情计故名为观也。」止观五曰：「法界洞朗，咸皆大明，名之为观。」
【佛学常见辞汇】
以正慧观察事理的意思。
【三藏法数】
观者，观察也。谓修观之时，于一一观法中，善能观察一一法相，而不證彼小乘寂灭解脱，直趣无上菩提也。（梵语菩提，华言道。）

【佛学大辞典】
（杂语）法华经安乐行品曰：「菩萨摩诃萨，观一切法、空，如实相、不转倒、不动、不退、不转，如虚空，无所有性。」是说一切法真如实相之状也。
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法皆悉空寂，而未能得真善之法，是名观一切法空。（真善法者，即出世之善法，而非世间人天之善也。）

【佛学大辞典】
（术语）观法之力。止观大意曰：如上诸境。并须观力。而调伏之。」

【佛学大辞典】
（术语）十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓之境。不思议者即空即假即中也，此法三而一，一而三，三一互融，而不前不后，指此而云不思议也。此不思议之理，就于一念之妄心而观之也。要之照一念之妄心即三千三谛之妙理而已。四教仪曰：「观不思议境。谓观一念心。具足无减三千性相百界千如。即此之境即空即假即中。更不前后。广不圆满。横竖自在。」
【三藏法数】
观即能观，境即所观。所观者何？不出色、心。色从心造，全体是心。故经云：三界无别法，唯是一心作。即众生日用现前，以根对尘，所起一念之妄心也。此心既全真成妄，今达妄即真，即此妄心，具足诸法，无有缺减。即心是一切法，一切法是心，非一非异，不前不后，玄妙寂绝，非识所识，非言所言，故指此心为不思议境也。于此一心，念念以即空、即假、即中三观观之。若观一法即一切法，假观也；观一切法即一法，空观也；非一非一切，而一而一切，中观也。空观破见、思惑，證般若德；假观破尘沙惑，證解脱德；中观破无明惑，證法身德。三观既即一而三，三惑岂前后而破，三德非次第而證。说之次第，理非次第。由證三德，即入初住。所谓上根之人，唯用一法，即指此初观也。（三界者，欲界、色界、无色界也。以根对尘者，谓以眼耳鼻舌身意之六根，对色声香味触法之六尘也。不前不后者，一心不在前，诸法不在后也。空假中者，离性离相谓之空，无法不备谓之假，非空非假谓之中也。非一非一切者，中观双遮空假也；而一而一切者，中观双照空假也。见、思惑者，谓意根对法尘而起分别曰见惑，眼等五根对色等五尘起诸贪染曰思惑。尘沙惑者，谓众生之惑，种类数多如尘若沙也。无明惑者，谓于中道之理，无所明了也。三德者，法身德、般若德、解脱德也。）

【佛学大辞典】
（术语）观法之部分。止观五上曰：「禅有观支，因生邪慧。逸观于法，僻起诸倒。」同十上曰：「如是见慧从何处出？由禅中有观支。」
【三藏法数】
细心分别为观。谓行者既證初禅，即以细心分别禅中诸妙功德，境界分明，故名观支。
【三藏法数】
细心分别名观，谓行者既證初禅功德，即以细心分别此禅定中色法，诸妙功德，境界分明，是欲界之所未有也。

【佛学大辞典】
（术语）观察心性如何，谓之观心。心为万法之主，无一事漏于心者，故观察心，即观察一切也。因而凡究事观理，尽称为观心。对于是而商量释迦一代之教法，谓之教相。此二者，大乘诸宗，无不具备，法相宗三时之判为教相，五重唯识为观心，乃至天台之五时八教为教相，一心三观为观心，十界二门曰：「劝心乃是教行枢机。」同指要钞上曰：「一代教门，皆以观心为要。」教观纲宗上曰：「佛祖之要，教观而已矣。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。」台宗观心之法有三种。(参见：观法)
【佛学常见辞汇】
观察自己的心性。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，隋智顗述。发三十六问而切劝观心。灌顶有疏五卷。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，隋智顗述。

【佛学大辞典】
（术语）天台四释之一。(参见：四释)附录。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。

【佛学大辞典】
（菩萨）略称观音。法华经曰：「苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。」按观世音像，世俗多作妇人。胡石麟笔丛，王世贞观音本纪，皆谓古时无作妇人像者。陔馀丛考据南北史驳之，盖六朝时已然矣。(参见：观音)
【佛学常见辞汇】
简称观音，菩萨名，因此菩萨时常观察世人称念他的名号或痛苦的声音而去垂救，故名。

【佛学大辞典】
（经名）即观音经。

【佛学大辞典】
（经名）法华经第二十五品之名。说观世音菩萨开周遍法界之门而济度众生者，河西王沮渠蒙逊之代，使别行此一品，称为观音经。