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佛类词典(续上)
青颈观自在菩萨
青颈大悲王观自在念诵仪轨
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
事现观
事观
空有二观
空观
空观破怖畏
非观
金刚观
金刚顶经观自在王如来修行法
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
青颈观自在菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)Nilakant!hi,观音菩萨所变现之明王也,梵曰你罗建他。念此观音,则离一切之怖畏厄难云。
青颈大悲王观自在念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)具名金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨,一卷,唐金刚智译。
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。
事现观
【佛学大辞典】
(术语)三现观之一。
事观
【佛学大辞典】
(术语)对于理观而言。(参见:观)
【佛学常见辞汇】
二观之一,即观因缘所生的事相。
空有二观
【佛学大辞典】
(术语)为破空有二执立此二观。观无实我实法,谓为空观,以破有执。观有因果之事法,涅槃之妙体,谓为有观,以破空执。法相宗立五重之唯识观,其中第一重之遣虚存实观,即是空有二观也。义林章一末曰:「由无始来执我法为有,拨事理为空故。此观中遣者,空观对破有执,存者有观对遣空执。」
【佛学常见辞汇】
空观与有观。观无实我实法,叫做空观,此观能破我执;观有因果及涅槃,叫做有观,此观能破空执。
空观
【佛学大辞典】
(术语)观诸法皆空之理也。一切诸法,尽为因缘所生,因缘所生之法,无有自性,空寂无相也。中观论四谛品曰:「因缘所生法,我说即是空。」此谓空谛之理,观此空谛之理曰空观。此空观有四教之别,藏教分析诸法而观空理,故谓为析空。通教不要分析,譬之幻梦之体,而直證空,故谓为体空。别教于假中之外观空,故谓为偏空。圆教观假中即空,故谓为圆空。有如此四种之别者,以机有利钝之别故也。利钝之机虽有别。而以空观为入理之门则一也。演密钞三曰:「三乘之人,同以空为门,入诸法真实之性。」其解圆空者,则如三藏法数十曰:「空者离相离性之谓也。谓观一念之心,不在内,不在外,不在中间,名之为空。由观一念空故,一空一切空,无假中而不空。」光明玄义拾遗记五曰:「三观之首,皆言即者,指一念心即三谛故。初云即空,非即偏空,乃观一念即圆空也。此空能破三谛相著,故云一空一切空也。」止观五上曰:「一空一切空,无假中而不空,总空观也。」
【佛学常见辞汇】
观察诸法皆空的道理。
【三藏法数】
空者,离性离相之谓也。谓观一念之心,不在内,不在外,不在中间,名之为空。由观一念空故,一空一切空,无假、无中而不空,以三观皆能荡相故也。盖空荡见、思之相,假荡尘沙之相,中荡无明之相,三相皆荡,即毕竟空,是名空观。(见、思、尘沙、无明,即三惑也。)
空观破怖畏
【佛学大辞典】
(杂语)小乘有魔鬼等之怖畏时,以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违,显教观豁虚无物为空,本来无物,则谁为能障,谁为所障。密教不然,观我之身口意,与佛之身口意,魔之身口意,平等而周遍于法界,泯此中自他能所之相,为不二一如也。
非观
【佛学大辞典】
(术语)五观之一。
金刚观
【佛学大辞典】
(术语)观法成就坚利如金刚也。止观五上曰:「此金刚观,割烦恼阵。此牢强足,越生死野。」
金刚顶经观自在王如来修行法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说西方阿弥陀之修法。与金刚智译之金刚顶经瑜伽观自在王如来修行经一卷同本。
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。
金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。说青颈观音之修法。
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说千手观音之念诵法。
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。