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词典(续上)
论经虎观
明若观火
面面观
连天观阁
燎如观火
燎若观火
列观若浮
瞭如观火
两观思阙
两观之诛
冷眼旁观
乐观主义
了如观火
立少观多
离晖大观
《分类字锦》:论经虎观(论经虎观)
后汉书李育传建初元年卫尉马廖举育方正为议郎后拜博士诏与诸儒论五经于白虎观育以公羊义难贾逵往返皆有理證最为通儒
分类:师儒
《國語辭典》:明若观火(明若觀火)  拼音:míng ruò guān huǒ
形容观察事物非常清楚透澈。《书经。盘庚上》:「予若观火。予亦拙谋,作乃逸。」唐。陆贽 奉天论前所答奏未施行状:「多同于善则功多,甚同于恶则祸甚,善恶从类,端如贯珠,成败象行,明若观火,此历代之元龟也。」也作「洞如观火」、「洞若观火」。
《漢語大詞典》:面面观(面面觀)
谓对事物作多方面的观察。《中国青年报》1988.4.8:“二十四届奥运会面面观。”《新民晚报》1992.8.21:“一部展现 沪 上家庭中丈夫群像的电视系列小品集《海派丈夫面面观》,昨天在 沪 试片,引起了观者热烈议论。”
《分类字锦》:连天观阁(连天观阁)
韩愈 送郑尚书赴南海诗 番禺军府盛,欲说暂停杯。荩海旂憧出,连天观阁开。
分类:廨署
《漢語大詞典》:燎如观火(燎如觀火)
见“ 燎若观火 ”。
《漢語大詞典》:燎若观火(燎若觀火)
谓事理清楚明白,如看火一般。 清 黄宗羲 《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”亦作“ 燎如观火 ”。 郭沫若 《文艺论集·反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的。”
《漢語大詞典》:燎若观火(燎若觀火)
谓事理清楚明白,如看火一般。 清 黄宗羲 《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”亦作“ 燎如观火 ”。 郭沫若 《文艺论集·反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的。”
《分类字锦》:列观若浮(列观若浮)
夏侯惠 景福殿赋 高楼承云,列观若浮。
分类:斋观
《漢語大詞典》:瞭如观火
1.形容看得非常清楚。
《分类字锦》:两观思阙(两观思阙)
三辅黄图阙观也周置两观以表宫门其上可居登之可以远观故谓之观人臣将朝至此则思其所阙
分类:朝会
《漢語大詞典》:两观之诛(兩觀之誅)
语本 汉 刘向 《上灾异封事》:“自古明圣,未有无诛而治者也,故 舜 有四放之罚,而 孔子 有两观之诛,然后圣化可得而行也。”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。隋书·高祖纪上:“近者内有艰虞,外闻妖寇,以鹰鸇之志,运帷帐之谋,行两观之诛,扫万里之外。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“奸雄独立,初明两观之诛;正教未行,仍赦同狴之罪。”参见“ 两观 ”。
《漢語大詞典》:两观(兩觀)
(1).宫门前两边的望楼。左传·定公二年:“夏五月壬辰,雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》:“及至 周 室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈於庭,而颂声兴。” 晋 崔豹 古今注·都邑:“闕,观也。古每门树两观於前,所以标表宫门也。其上可居,登之则可远观,故谓之观。” 唐 储光羲 《贻刘高士别》诗:“壮哉丽百常,美矣崇两观。”
(2).特指 春秋 鲁 阙, 孔子 诛 少正卯 之处。《孔子家语·始诛》:“於是朝政七日而诛乱政大夫 少正卯 ,戮之于两观之下。”旧唐书·李义府传:“ 仲尼 为 鲁 司寇七日,诛 少正卯 於两观之下; 义方 任御史旬有六日,不能去姦邪於双闕之前,实以为愧。” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之六:“两观餘坡陀,万世示顽獷。”
(3).借指行刑正法之所。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》:“罪实比於四凶,诛宜行於两观。”
《國語辭典》:冷眼旁观(冷眼旁觀)  拼音:lěng yǎn páng guān
1.用冷静的态度在旁观察。如:「他冷眼旁观,对事情的是非黑白,早就了然于心。」宋。朱熹 答黄直卿:「冷眼旁观,手足俱露,甚可笑也。」
2.冷漠不关心,置身事外。如:「那位骑士被车子撞倒在地,我们怎能冷眼旁观,置之不理呢?」
《國語辭典》:乐观主义(樂觀主義)  拼音:lè guān zhǔ yì
认为人世是善美快乐多于丑恶痛苦,且前途充满了成功的希望,一切事必趋向于至善的一种人生观。也作「乐天主义」。
《漢語大詞典》:了如观火(瞭如觀火)
形容看得非常清楚。 邹鲁 《戊申云南河口之役》:“今有 河内 来函,读之必瞭如观火,从此兄等之出而説人,必更有把握矣。”参见“ 洞若观火 ”。
《國語辭典》:洞若观火(洞若觀火)  拼音:dòng ruò guān huǒ
观察事物非常清楚透澈。明。沈采《千金记》第一七出:「老相明炳机先,洞若观火。」也作「明若观火」、「洞如观火」。
《漢語大詞典》:立少观多(立少觀多)
谓略一作为而影响很大。管子·七法:“立少而观多,则天下怀之矣。” 尹知章 注:“立少,谓兴亡国虽少,天下共观之,故曰观多。 桓公 救 邢 迁 卫 ,用此术也。” 石一参 今诠:“立少,谓所立之功不在多,而观感者自多也。”
《分类字锦》:离晖大观(离晖大观)
晋书李充传大庭唱基羲农宏赞六位时成离晖大观
分类:卦名