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词典（续上）
容止可观
群众观点
日观亭
掞丽可观
烧犀观火
上清观
君子必观
客观唯心主义
客观事物
矫首遐观
茧观
禁观
镜里观花
金商壮观
今古奇观
《分类字锦》：容止可观（容止可观）
《魏书》：明帝容止可观，望之俨然。
分类：威仪
《漢語大詞典》：群众观点（羣衆觀點）
马克思主义的基本观点之一。具体表现为承认人民群众，首先是劳动群众是创造历史的主人。无产阶级政党和每个革命者必须相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神；必须置身于群众之中，和群众打成一片，随时倾听人民群众的呼声，关心人民的痛痒，全心全意为人民服务。
分類：马克思主义观点具体体表承认人民群众
《高级汉语词典》：日观亭　　拼音：rì guān tíng
亭名,在日观峰上
《分类字锦》：掞丽可观（掞丽可观）
《唐书·中宗上官昭容传》：年十四，武后召见，有所制作，若素构。自通天以来，内掌诏命，掞丽可观。
分类：内职
《漢語大詞典》：烧犀观火（燒犀觀火）
喻洞察事物。《西湖佳话·葛岭仙迹》：“令婿 穉川 兄不独才高，而察览贼情，直如烧犀观火。”参见“ 燃犀 ”。
分類：洞察察事
《國語辭典》：燃犀　　拼音：rán xī
烛照明察。参见「燬犀」条。宋。辛弃疾 水龙吟。举头西北浮云词：「待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。」
分類：烛照水下鳞介典实
《漢語大詞典》：上清观（上清觀）
即上清宫。详“ 上清宫 ”。
《漢語大詞典》：上清宫
(1).道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇 。 唐 代名 真仙观 ， 宋 大中祥符 时改 上清观 ， 政和 中改 上清正一宫 ， 元 改 正一 万寿宫 ， 清 改称 大上清宫 ，简称 上清宫 。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“ 李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫 ，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
分類：道教教正正一一道前蜀著名道观宫观江西贵溪县
《分类字锦》：君子必观（君子必观）
《荀子》：孔子观于东流之水，子贡问曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水大遍与诸生而无为也，似德，其流也埤下裾拘，必循其理，似义，其洸洸乎不汩尽，似道，若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇，主量必平，似法，盈不求概，似正，淖约微达，似察，以出以入，以就鲜絜，似善化，其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
分类：水
《漢語大詞典》：客观唯心主义（客觀唯心主義）
唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的“精神”或“理”，认为物质世界是这种“精神”或“理”的体现或产物。
分類：唯心主义派别主张不依依赖意识存在
《高级汉语词典》：客观事物　　拼音：kè guān shì wù
特指有别于思想的外界事物
分类：客观事物
《分类字锦》：矫首遐观（矫首遐观）
陶潜 归去来辞 策扶老以流憩，时矫首而遐观。
分类：首
《漢語大詞典》：茧观（繭觀）
汉 时 上林苑 内观名。《三辅黄图·苑囿》：“ 上林苑 有 昆明观 ， 武帝 置。又有 茧观 、 平乐观 。”
分類：上林苑
《韵府拾遗 翰韵》：禁观（禁观）
《三辅黄图》：沦沮观在城外，又有禁观、董贤观在城内。
《漢語大詞典》：镜里观花（鏡裏觀花）
比喻能看到而得不到。 元 乔吉 《两世姻缘》第三折：“我劝諫他似水里纳瓜，他看覷咱如镜里观花。”亦作“ 镜里採花 ”。《白雪遗音·马头调·无梯楼儿》：“竹篮子打水，镜里採花，抓不着他。”
《分类字锦》：金商壮观（金商壮观）
钟会《菊花赋》：挺葳蕤于苍春兮，表壮观于金商。延蔓蓊郁，缘阪被冈。
分类：菊花
《國語辭典》：今古奇观（今古奇觀）　　拼音：jīn gǔ qí guān
书名。明末抱瓮老人编。自三言二拍中选出佳作四十篇，成为一集，约刊于崇祯末年。故事多富于传奇性，内容以忠孝节义为主。
分類：白话短篇小说选集姓名不可