《韵府拾遗 歌韵》：观荷（观荷）
顾瑛有观荷值雨诗。
《分类字锦》：观岁（观岁）
汉书食货志：李悝为魏文侯作尽地力之教。又曰善平籴者。必谨观岁有上中下孰。上孰其收自四。馀四百石。中孰自三。馀三百石。下孰自倍。馀百石。小饥则收百石。中饥七十石。大饥三十石。故大孰则上籴三而舍一。中孰则籴二。下孰则籴一。使民适足。贾平则止。小饥则发小孰之所敛。中饥则发中孰之所敛。大饥，则发大孰之所敛而籴之。故虽、遇饥馑水旱，籴不，贵而民不散。取有馀，以补不足也。
分类：平籴
《漢語大詞典》：玉局观（玉局觀）
宋 代著名的道观。设于 玉局化 。在今 四川 成都市 北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“ 蜀 主詔於 玉局化 设道场” 胡三省 注引 宋 彭乘 《修玉局观记》：“ 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝ 苏軾 ﹞在 永州 不多时，赦书又到，召还提举 玉局观 。”
《分类字锦》：观字（观字）
茅亭客话：崔尊师名无斁，王氏据蜀，由江吴而来，托以聋聩，诚有道之士也。每观人书字而知休咎，能察隐伏逃亡，山藏地秘，生期死限，千里之外，骨肉安否，未尝遗策。时朝贤士庶奉之如神明。龙兴馆道士唐洞卿令童子以器盛萝卜送杜天师光庭，值崔在院门坐，遂，乞射覆。崔令童子于地上划一字，童子划一此字，崔曰：萝卜尔。童子送回，拾一片损梳，置于器中。再乞射覆。崔曰：划字于地。童子指前来此字，崔曰：梳尔。洞卿怪童子来迟，童子具以崔射覆为对。洞卿久知崔有道，令童子握空拳，再指此字。崔曰：空拳尔。洞卿亲诣，崔曰：一字而射覆者三，皆不同，非有道，讵能及此？崔曰：皆是童子先言，非老夫能知尔。此字象萝卜，亦象梳，亦象空拳，何有道耶？崔相字托意指事，皆如此类。
分类：道士
《漢語大詞典》：观示（觀示）
犹示范。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“﹝ 禹 ﹞登 茅山 以朝四方羣臣，观示中州诸侯。”《书·益稷》“予欲观古人之象” 孔 传：“欲观示法象之服制。” 唐 柳宗元 《晋文公问守原议》：“获 原 启疆，适其始政，所以观示诸侯也。”
分類：示范