刘一澜，字子观，江西抚州府临川县人，民籍。江西乡试第七十名，万历十一年（1583年）癸未科会试第一百四十四名，登三甲第七十三名进士。

【生卒】：?—1604 【介绍】： 明僧。苏州府吴江人，俗姓沈，字达观，号紫柏。年十七出家虎丘寺，二十从讲师受具戒参。游五台，至京师，归吴重建楞严废寺。后游大房石经，进隋僧净琬所藏佛舍利。旋以狱词牵连论死，索浴说偈端坐而逝。有《长松茹退集》。(《光绪苏州府志》卷一三四)

真可，字达观，号紫柏，俗出吴江沈氏。尝居嘉善荒墩，五岁不语。有异僧过其门，摩顶谓曰：“此儿出家当为人天师。”言讫不见，遂能言。儿时志气雄放，不可羁勒。年十七，仗剑游塞上。至苏州，遇雨，宿虎丘。闻僧夜诵八十八佛名，心大悦，即薙发。尝过匡山，穷相宗奥义。游五台，至京师，参遍融笑岩诸老发明大事。还。住嘉善景德寺，掩关三年。郡城楞严寺久为势豪割其半，志欲复之。万历壬辰至京，于石经山得佛舍利玉函。闻于慈圣太后，赐紫伽黎迎供，因奏请兴复楞严。又刻藏经于径山，复戒坛于檀柘。西游峨眉，下瞿塘，过荆襄，登太和，憩匡庐，复归宗古寺。后闻憨山师以弘法被难，远戍雷阳。叹曰：“法门无人矣。”南康太守吴宝秀，以矿税被逮，其妻投缳死。叹曰：“阉人横行至此，世道不可为矣。”乃决筴入都，曰：“海印不归，我为法一大负。矿税不止，我救世一大负。传灯录不续，我慧命一大负。舍此一具贫骨，释此三负，不复走王舍城矣。”及妖书狱起，逮入诏狱，执政意在钩党，欲牵连杀之。被笞，血肉狼籍，索浴说偈，坚坐而逝。

句曲沈氏子。十七剃发。游方。闻诵张拙偈。至断除妄想重增病。趋向真如亦是邪。大疑。一日斋次忽悟。乃曰。使我在临济德山座下。一掌便醒。安用如何若何。游京师因神宗皇帝。手书金刚经汗下渍纸。疑更当易函遣近侍质师。师进偈曰。御汗一滴。万世津梁。无穷法藏。从此放光。帝大悦。癸卯秋。忽妖书发。帝见章奏甚怜之。法不能免。因逮及拷讯。时神色自如。抵死不屈。腊月五日入狱。法司定罪论死。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容尘。后兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。索浴罢嘱侍者曰吾去矣。幸谢江南诸护法。说偈端坐而逝(观千五台山。累载藏经板至径山重刻书本。转发楞严寺流通。洵莫大之功也)。

释真可，字达观，晚号紫柏老人，姓沈氏，其先句曲人，后徙居吴江大湖滩畔。母梦异人授以桃实，枝叶相附，色鲜而大，寤而有娠。生时香气盈室，人多奇之，虽在襁褓，貌若潜沈，五岁不语，父母忧之。有异僧过门，摩顶，谓其父曰：“此儿出家，当为人天师。”言讫不见。真遂发语，不异成人。先是庭中时见巨人迹，尔后不复见。髫年嬉逐，性独雄猛，状貌魁杰，不喜见妇人，浴不许人先。一日姊先就浴，乃大怒，自是亲戚妇女莫敢近。稍长，志益壮，父母不能拘，年十七方仗剑远游塞上，行至姑苏闾门，徘徊市中，天大雨，值虎邱僧明觉冒雨来，相顾遌间，壮其貌，因蔽之以盖，遂同归寺。具夕餐驩甚，闻僧夜诵八十八佛名，心悦之。侵晨入觉室，解腰缠十馀金授觉，请剃度，因礼觉为师。是夜，即兀坐达旦。觉尝欲募铁十万两，造大钟，真曰：“吾助之。”径往平湖巨室门外，趺坐三日不食，主人进食不为动，问：“何所为苦行乃尔？”曰：“欲得铁十万两，造大钟。”主人立予之，乃受食，载铁回虎邱，归即闭户读书，年馀不越阃，人多敬惮之。年二十，从讲师受戒具。尝至嘉兴东塔寺，见僧书《华严经》，跪诵良久，叹曰：“禅者不当如是邪？”遂之武塘景德寺掩关三年，复回吴门辞觉曰：“吾将行脚诸方，历参知识。”遂仗策去。一日，闻僧诵张拙见道偈，至“断除妄想重增病，趋向真如亦是邪”，乃大疑之，遍书二语于壁间，默思潜索，头面俱肿，偶尔举箸，忽焉而悟。淩跞诸方，尝言：“使我在临济德山座下，一掌便醒，安用他为。”过匡山，穷相宗奥义。一日行二十里足痛，更以石砥脚底，至日行二百里乃止，其猛进类此。游五台至峭壁空岩，见老宿孤坐，因问：“一念未生时如何？”宿竖一指。又问：“既生后如何？”宿展两手。豁然领解，迹之失所在。至京师参遍融，问荅之间机锋敏捷，融为折服，因留居焉。九年复归虎邱省觉。更至淞江掩关百日，寻至嘉兴见太宰陆光祖，心相契。先是有密藏道开者，南昌人，弃青衾披剃于南海，闻真风，往归之。真知为法器，留侍焉。郡城楞严寺为长水法师疏经处，久废，有力者侵为园亭。真慨然伤之，欲为恢复计，属开任其事，陆太宰弟云台为建禅堂五楹。既成，真刺臂血题其柱云：“若不究心坐禅徒增业苦，如能护法诋佛犹益真修。”后二十年，太守槐亭蔡公舍赀重脩之，盖真愿力所持也。居常坐叹道法陵迟，又念大藏卷帙重多，遐方僻陬有终身不闻佛法名字者，欲刻方册易流通，普使见闻，作金刚种子，即有谤者罪当自代。遂与太宰陆公及司成冯公梦祯、廷尉曾公同亨、囧卿瞿公汝稷一商度之，以开董其事，万历己丑创刻于五台，居四年，以冰雪苦寒，复移于径山寂照庵，工既成，开以病隐去。初桐城吴公用先为仪曹郎，参道入室，从容及刻藏事，真遽曰：“君与此法有大因缘。”真化后，吴公出长浙藩，用冯司成初议，脩复化城为径山下院，藏贮经版，人以为真预谶云。尝于于园书《法华经》，颜书经处曰“墨光亭”。闻妙峰建铁塔于芦芽，乃送经置塔中，且与计藏事。复之都门访憨山于东海，遂走海上至胶西，秋水泛涨，众度必不能渡，真解衣先涉，疾呼众，水已及肩，真跃而前，既渡，顾谓弟子曰：“死生关头，须直过为得耳。”众皆钦服。及底都门，访石经山，礼隋琬公塔，念琬公虑三灾劫壤，正法澌灭，创刻石藏于岩洞，感其护法深心泪下如雨。琬公塔院地已归豪右，矢复之而未果。乃决策西游蛾嵋，由三晋历关中，跨栈道至蜀，礼普贤。顺流下瞿塘，过荆襄，登太和，至匡庐寻归宗故址，唯古松一株，寺僧易米五斗，匠石将伐之，有乞者怜而乞米赎之，树赖以存。真闻而兴感，树根为樵斧剥斲，势将折，真砌石填土，咒愿复生，以卜寺重兴兆。后树日长，寺竟复，其愿力固如此。过安庆，阮君自华请游皖公山马祖庵，喜其超绝，属建梵刹。江阴居士赵我闻谒请出家，遂薙发于山中，命名曰法铠，所谓最后弟子也。复北游至潭柘，慈圣太后闻之，命近侍陈儒致齐供特赐紫伽黎。因随过云居，礼石经于雷音寺，启石室，佛座下得金函，贮佛舍利三，光烛岩壑，因奉舍利入内供三日，出帑金重藏于石窟，以圣母赐金赎琬公塔院。初在潭柘，居常礼佛后方食。一日，客至误先举食，乃对知事曰：“今日有犯戒者，命尔痛责三十棒，轻则倍之。”知事愕然，不知为谁，真乃自伏于佛前，受杖如数，股尽墨。乃云：“众生无始习气，如油入灰牢不可破，苟情折不痛，未易调伏也。”又与憨山议脩《大明传灯录》，以禅宗凋敝，往浚曹溪以开法脉，先至匡山以待，时癸巳秋七月也。越三年乙未，憨山供奉圣母赐《大藏经》建海印寺成，以别缘触圣怒，诏逮下狱，鞫无他辞，遣戍雷阳，毁其寺。真在匡山，闻报，为诵《法华经》百部，冀祐不死。往探曹溪，回即赴都下救之。及闻南放，遂待于江浒，执手欷歔曰：“君不生还，吾不有生日。”濒行且属曰：“吾他日即先君死，后事属君。”遂长别。庚子，朝廷以三殿工榷矿税，中使者驻湖口。南康太守吴宝秀劾奏被逮，其夫人哀愤以环死。真在匡山闻之，曰：“时事至此，其如世道何！”遂杖策赴都门。吴入狱，真多方调护，授以毗舍浮佛半偈，谓诵满十万，当出狱。吴持至八万声，果蒙上意解，得末减。每叹法门无人，谓：“憨山不归，则吾出世一大负；矿税不止，则吾救世一大负；传灯未赎，则我慧命一大负。若释此三负，当不复入王舍城矣。”居无何，妖书发，震动中外，忌者乘间劾真，竟以是罹难，及输司寇，乃索浴罢，属侍者性田曰：“吾去矣，幸谢江南诸护法。”因说偈端坐而逝。御史曹公学程以建言逮系，闻之即趋至，抚之曰：“师去得好。”真复开目视之，微笑悠然而息，时癸卯十二月十七日也。世寿六十有一，法腊四十有一，越十一年乙卯葬于双径山。后弟子法铠启之，以丙辰十一月十九日荼毗，归灵骨塔于五峰内文殊台。真生平以荷负大法为怀，每见古刹荒废必思恢复，始从楞严，终至归宗云居，重兴梵刹一十五所。既刻大藏，凡古尊宿语录，若寂音尊者所著诸经论文集，及苏长公易解，尽搜刻之行于世。性耽山水，云行鸟飞，一衲无馀，气雄体丰，面目严冷，而立心最慈。每示弟子，必令自参以发其悟，直至疑根尽拔而后已。所著有《内外集》若干卷行世。

萧应宫（1544年—？），字伯和，号观复，直隶苏州府常熟县，民籍。隆庆四年（1570年）中庚午科应天府乡试第六十七名举人。万历二年（1574年）中式甲戌科会试第三十一名，登二甲第十名进士。历官刑部郎中，出为东昌府知府，十五年（1587年）十月，升陕西按察司副使，临洮兵备。十八年（1590年）十一月，调任山西。二十二年（1594年）三月，起复陕西固原兵备副使。五月，调整饬直隶潼关卫。十月，升本省参政。二十五年（1597年）二月，升山东按察使，专管海防，以辽海道监朝鲜东征军，总兵麻贵向总督邢玠请求放弃朝鲜王京，退守鸭绿江。海防使萧应宫以为不可，自平壤兼程趋王京止之。九月，倭军至汉江，杨镐派遣张贞明持沈惟敬手书往，责其动兵，有乖静候处分之实。倭军乃退屯井邑。麻贵遂报青山、稷山大捷。萧应宫揭言：「倭以惟敬手书而退，青山、稷山并未接战，何得言功？」邢玠、杨镐怒，遂劾应宫恇怯，不亲解惟敬，被逮下狱。二十七年（1599年）谪戍。后遇赦归。

陈绅（1546年—？），字观佩，福建兴化府莆田县盐籍，仙游县人。福建乡试第三十四名，万历二年（1574年）甲戌科会试第四十四名，登三甲第一百一十三名进士。授吉安府推官，署安福县事，十一年九月因刘台案被革职为民。

【生卒】：1548—1610 【介绍】： 明苏州府常熟人，字元立，号洞观。瞿景淳子。以荫补官，三迁刑部主事。以名节自厉，凛不可夺，居官著清望。扶沟知县责打宗人，神宗令予重比。汝稷谓：“是人微服至邑庭，官自扶扶沟民耳。”知县因得免罪。历黄州知府，徙邵武，再守辰州。曾驰檄使三土司停止仇杀。寻迁长芦盐运使，以太仆少卿致仕卒。工属文，尤邃于佛经。有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《指月录》、《囧卿集》等。

瞿汝稷（1548-1610）字元立，号洞观，苏州府常熟人，以荫补官，三迁刑部主事，历官至太仆少卿，曾任长芦盐运使，著有《囧卿集》《指月录》《兵略纂要》等。

字元立，吏部侍郎景淳子。以荫补官历郎署，出知黄州、邵武、辰州三府，迁长芦转运使，加太仆卿致仕。有囧卿集。

鲍际明（？—1612年），字伯参，号观如，常州府无锡县人。万历二十五年（1597年）丁酉科举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，授海康县知县，地震城圮而钦州以变告，际明为慰抚部署，民以无恐。调福建同安县，奖拔寒士，一时兴起，就试者几千人，丁忧去。补上犹，再调宁都，清邮传，察奸胥侵帑而以伪篆立收籍者，祀四邑名宦。

【生卒】：1558—1610 【介绍】： 明湖广咸宁人，字安甫，号观一。万历十七年进士。授户部主事。累官通政司参议，时中官请乞讼词，日以百数，动至破人产。邦柱痛抑之。中官为气沮。旋乞差归里，未几卒。有《南游草》、《悠然斋尺牍》等。

赵邦柱（1558年—1610年），字安甫，号观一，湖广武昌府咸宁县人。进士出身。年十四，补诸生，十九中湖广乡试第三人，万历十七年（1589年）己丑成进士，授户部主事，监崇文门税，课九门，监法蓟州边饷。改吏部主事，母姚太宜人卒，告归。又丁父忧，服阕，调南京礼部仪制司主事，历南京吏部文选司郎中、南京光禄寺少卿，升通政司右参议。乞休归里，未几以疾卒。著有《享帚言》、《南游草》、《悠然斋尺牍》等。生嘉靖三十七年戊午，卒万历三十八年庚戌，得寿五十有三。元配魏氏，封宜人，按察副使蒲圻魏裳女，子一：赵嗣炜。

【介绍】： 明徐州沛县人，字惟诚，号惺宇。万历十一年进士。授益都知县，擢兵科给事中，出阅山西边务。累擢礼科都给事中，谏三王并封，请帝亲祀及皇太子出閤讲读，直言忤旨，夺俸，旋除名。天启中卒。有《掖垣谏草》。

张贞观，字惟诚，号惺宇，直隶徐州沛县人，民籍。应天府乡试第六十九名，万历十一年（1583年）癸未科会试第一百六十五名，登三甲第一百四十六名进士。初授益都县知县，十七年十月考选，授兵科给事中，十九年正月阅视山西，十二月还朝，升工科右给事中，次年前往泗州勘探水患开浚工程，升礼科都给事中。二十二年二月，因直言忤旨被除名。此后中外交章推荐，最终不再作官。天启年间去世，追赠太常寺少卿。

徐可求（?—1621年），字世范，号观我，浙江西安县（今衢州）人，同进士出身。万历十九年（1591年）辛卯科应天府乡试举人。万历二十年（1592年）联捷壬辰科进士第三甲第四十二名。初授江西南昌县知县，万历二十一年（1593年）任直隶上海县知县。擢升兵部职方司主事，历吏部文选司主事，三十四年十一月升稽勋司员外郎，升文选司郎中，四十年以受贿被劾免。四十六年七月太常寺少卿添注。明光宗即位，升都察院右佥都御史、巡抚四川。天启元年（1621年）九月，被永宁宣抚司奢崇明所杀，史称奢安之乱。

杨应登，字观来，云南临安府阿迷州人。万历十九年（1591年）辛卯科云南乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士。初任内江县知县，询秕政蠹民者革之。杨应龙之变，运饷督兵，备极劳瘁。吕贼由钟啸聚川中，士民惊恐，应登谓子士模曰：贼众入我疆，城破在旦夕，我且往喻，尔怀印脱，不测即走成都。遂挺身入贼垒，晓以利害，应时解散，吕贼就擒。万历四十三年（1615年）二月累官至广西苍梧道副使，驭将吏，戢军民，严贡市，咸中窍要。

李惟观（1530年—？年），字动可，四川泸州人，民籍，治《书经》，年三十三岁中式嘉靖四十一年壬戌科第三甲第二十五名进士。三月初一日生，行三，曾祖李琼；祖李宗盛，岁贡生；父李鏊，知县；母刘氏。永感下，妻何氏，兄惟乔（学正）；惟端；惟肃；惟交；惟康，弟惟醇；惟熙。由州学生中式四川乡试第三十四名举人，会试中式第一百十九名。

【生卒】：?—1624 【介绍】： 明贵州思南人，字观野。天启二年进士。适安邦彦反，疏请赍敕宣谕，即擢职方主事，单骑往，晓以祸福，令释兵归朝。被俘押二年，后乘间逃脱，从贵州巡抚王之善进剿，同遇难。

田景猷，号鹿枝，贵州思南府人，同进士出身。天启二年（1622年）壬戌科进士，三甲二百四十七名，后安邦彦反，敕命水西，随王三善殉难，赠太仆寺卿。

【生卒】：1565—1623 【介绍】： 明苏州府常熟人，字星卿，号达观。瞿景淳子，瞿汝稷弟。五岁而孤，每构文成，辄跪荐父木主前。万历二十九年进士，官至湖广提学佥事，以刚直闻。有《皇明臣略》。

瞿汝说（1565年—1623年），字星卿，号达观，明朝南直隶常熟县（今江苏省常熟市）人。为明末官员。五岁而孤。写祭父文，辄跪荐父神主前。万历二十五年（1597年）中举，二十九年（1601年）成进士。丁生母殷安人忧归。万历三十四年丙午授工部营缮清吏司主事，晋都水司员外郎，出为江西按察司佥事，分巡瑞南，未赴任，万历三十八年（1610年）调任湖广提学佥事，万历四十一年（1613年）升广东参议，因病未能赴任，归家养病。万历四十八年以台荐改补江西右参议，分巡湖西道，抗疏不出。天启三年（1623年）卒，享年五十九。以刚正闻名。早年以文会友，与瞿纯仁、邵濂、顾云鸿共同创立拂水文社，后期与谢肇浙、叶向高等人交往颇深。

佟卜年（？—1625年），字八百，号观澜，定辽中卫（今属辽宁省辽阳）人，明末政治人物。万历四十四年（1616年）进士，历南皮县、河间县知县，勤俭廉洁，爱惜人才，天启初，迁四川夔州府同知，未至，经熊廷弼荐为登莱监军佥事，被诬私通建州（后金），被捕入狱而死。曾作《幽愤录》，以抒胸隐。

【介绍】： 明安庆府桐城人，字客卿，一字尚之。万历十四年进士。授编修。以目疾告归。居乡四十载，闭户著述，深于性命之旨。天启中以理学召，因病不赴，加左春坊。门人私谥宗一先生。有《学易斋集》等。

字尚之，又字客卿，桐城人。万历丙戌进士，改庶吉士授编修归天启初复召不起加左春坊右谕德兼翰林侍读有学易斋集

吴应宾（1565年－1634年），字尚之，又字客卿，自号观我，直隶桐城县（今中国安徽省桐城市）人。明朝翰林、学者。万历十三年（1585年）乙酉科乡试三十二名举人，万历十四年（1586年）联捷丙戌科二甲第三名进士。改翰林院庶吉士。授翰林院编修。后来因眼疾辞官，归隐浮山。天启年间，经太子少保左光斗及方大任举荐，皇帝颁诏任命吴应宾于左春坊担任左谕德官职，当太子的侍读常侍，兼任翰林院侍读，后追加左春坊职。后来退居浮山四十年，专事著书写作，晚年皈依佛门，自号三一居士，法号广瀹，著有《宗一圣论》八篇，内容多阐发禅宗的自性之理。