顾观，浙江绍兴府萧山县人，进士出身。洪武十七年（1384年）甲子科浙江乡试第一名举人。洪武十八年（1385年），联捷二甲六名进士，官至大理寺评事。

【介绍】： 明僧。浙江富阳人，字一初，号梦观。发迹于四川延宁寺。后住持灵隐寺。洪武十五年被征，授僧录司右讲经，升任右普世。能诗。有《梦观集》。

字一初，富阳人。四明延庆寺僧住持灵隐洪武中徵授僧录司右讲经升右善世主天禧寺有梦观集

守仁。字一初。富春妙智寺阇黎也。诗文友德祥。字止庵。仁和人。二公当元末。有志于行道。因时危乱。郁郁不自得。遂肆力于诗。并有声于时。一初尝云。我辈从事文墨。非以废道沽名。盖有不得已也。止庵云。诗岂吾事耶。资黼黻焉耳。观此。可知二公之心矣。一初诗。清简有远致。杨廉夫。极称赏之。又善书。笔法遒劲。入我朝被徵。为僧录右善世。时南粤贡翡翠。一初题诗云。见说炎州进翠衣。网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累。那得秋林静处飞。太祖见之怒曰。汝不欲仕我。谓我法网密耶。止庵。住径山唱道。为禅者所宗。风化翕然。亦以西园诗忤上。二公皆以诗贾祸。几于不免。然止庵。律己甚严。临众有法。气象巍然。一初日暮无聊。颇涉不羁。不得蒙法门矣。从是见二公之优劣。故止庵得稍酬初志。而一初则终于不振。至止庵就化。倚座示众。若无经意于死生。脱然无系。景光尤可想而见也。 明河曰。非庄老不行六朝教也。非诗文不大宋元禅也。去古渐远。馀波末流。自应至是。然道之真伪。与夫说之是非。吾犹得即其言而观之。至于今则大不然。椎鲁不文之人。冒棒喝为禅。以指经问字为讳。何暇于诗文。轻浮躁进之士。执门户为教。方入室操戈。是图何有于庄老。愈趣而愈下。觉六朝宋元间。法道虽变古。犹为可观。因记二师数语。感时之叹。莫如今也。

【介绍】： 明人，字廷宾，元末隐居，自号莒峰耕隐子。通经史百家，善属文。洪武初以经明行修辟本府儒学训导。后以荐召对，称旨，擢陕西布政司右参政，以廉勤称。卒官，年四十九。有《壶山文会集》。

观字莒峰，莆田人。洪武初，以荐官陕西右参政。有《辍耕吟稿》。 （郑王臣《兰陔诗话》：莒峰应召至京，朝谒，太祖顾问曰：「彼长而皙者何人？」莒峰出对，试以《王猛扪虱论》称旨，授陕西右参政。在官以清介闻。朱竹诧云洪、永间有四陈观，独不及莒峰，偶失考耳。莒峰少预壶山文会，诗有唐人风致。）

【介绍】： 明太平府当涂人。勤于学问，善大书。洪武末除吏科给事中。升广东佥事，分巡潮州。为人方正，性廉介，决狱善辨曲直，如有神助。卒于官。

【介绍】： 明初人。洪武末为鄢陵知县。邑中豪民奸猾难治，乃选人素信服之老成者，使陈德义劝谕，皆感化。又商请邑之富民贷输贫民之欠税，民怀其德。

【介绍】： 元末明初人。先世蒙古籍，徙河南临颍。本姓初，元末赐姓世，字观益。洪武初为大理寺少卿，谳狱详明，进刑部尚书。以诖误谪发儋州，后召还复官，未至而卒。

【介绍】： 明河南祥符人，字尚宾。性耿介，仪度英伟，善谈论，长于应对。洪武初由乡荐入国子监，十九年简授苏州知府，公廉有威，发奸摘伏，曾捶杀黠吏，奸豪屏迹。与李亨、魏观、姚善、况钟并称姑苏五太守，同祀学官。

姚观文，广东番禺人，进士出身。洪武十八年，登乙丑科进士，授监察御史。

张观，广东南海人，进士出身。洪武十八年，登乙丑科进士，授主事。

【介绍】： 明人。洪武末为按察使，弹劾不避权贵。

【介绍】： 明浙江山阴人。洪武间擢监察御史，监奉天门。阻女乐入内，中使谓有上命，执不听。已而帝亲出宫云：“朕已悔之，御史言是。”后累官至江西按察使。

江观，福建建宁府松溪县人，进士出身。洪武十七年，福建甲子科乡试中举。洪武十八年，登丁丑科会试中进士，授县丞。

王观达，又名王达观，浙江新昌人，明朝初期政治人物、进士出身。洪武二十一年，登进士，授礼部主事。

吴观玄，江西吉安永丰县人，进士出身。洪武二十一年，登进士二甲第三名，历任监察御史。

【生卒】：1350—1386 【介绍】： 明浙江宁海人，字士修。刻意经学，尤善古诗，有魏晋风韵。安贫守道，自号观乐生。洪武中，以荐授台州训导。

继字士修，宁海人。洪武中台州训导。有《观乐生集》。 《逊志斋集》：士修诗温厚和平，归乎至理；清雅俊洁，出乎天趣。程，邵之所存，陶、谢之所达，沛乎其两得之。 田按：士修侯城畏友，为之序其集，铭其墓。所作《观乐》九诗，宋景濂叹赏之，以为不愧古人。惜年三十七而卒，未见其止。集中五言，趋步陶、谢，胸次既高，非徒摹拟。