【介绍】： 宋达州人，自号观光山人。以刚直闻名乡里。游太学，进孙吴二书，徽宗特命为武学谕。徽宗亲临武学，百官齐集，蔡京于坐谈兵，众皆恭听，唯戬仰视屋角蔑视之，以此忤京，被夺官。

未详。

【介绍】： 宋僧。住鼎州梁山，嗣同安志禅师。

释慧观，住鄂州凤栖寺。为南岳下十六世，昭觉彻庵元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

普观，号光前无际大师。弘扬《华严》，讲说多年，著有《大乘法界无差别论疏领要钞》、《释摩诃衍论记》、《盂兰盆经疏会古通今记》（均存）等多种。

释子温，字仲言，号日观，又号知非子，华亭（今上海松江）人。宋季元初，萍海四方，止杭之玛瑙寺。善草书，喜画葡萄，世号温葡萄。事见《珊瑚网》卷三一引龙惕子题识。今录诗三首。

【介绍】： 宋僧。嘉兴华亭人，字仲言，号日观，又号知非子。善草书。作水墨葡萄自成一家，其枝叶皆草书法，世号“温葡萄”，时贵贽金求之不可得。性嗜酒，好短衣，佯狂于市。宋末住杭州玛瑙寺。

子温字仲言，号日观，华亭人。宋亡，出家住杭之玛瑙寺。

子温，字仲言，号日观，又号知归子，桐乡屠甸村寂照寺僧也。又常居杭州玛瑙寺，善画葡萄，枝蔓皆合草书法。时写诗文于上。性嗜酒，豪饮不羁。然杨总统饮以酒，则不一沾唇。见辄骂曰：“掘坟贼。”时鲜于伯机得怪松一株，移值斋前，呼为支离叟。日观时过之，醉即抱支离叟，或歌或泣，每索汤浴。伯机必躬进澡豆云。尝在朱宣慰家作画题一诗。朱虽武夫，雅敬日观，轩然笑曰：“我果会卖芦柴和尚知我厚酬之见。”《尧山堂外纪》广平宋无赠日观诗云：“玉山道人苍壁立，胸潴万斛松煤汁。吐作千年古怪藤，犹带西湖烟雨湿。元气淋漓草木活，太阴菌蠢虫蛇蛰。须萦翠雾瘦蛟走，睛抉玄珠黑龙泣。神剜鬼刻字崛奇，水精火齐光陆离。天魔擎来青帝宝，鲸波涌出珊瑚枝。墨花酣春马乳涨，醉梦渴想西凉婆。风窗秋疑蠹叶语，露架夜忆虬柯垂。须臾掩卷何所见，月落庭空无影时。”句曲张雨诗云：“日观一饮西凉酒，解写葡萄绝代无。请师截断葛藤路，还我黑月摩尼珠。”钱唐马臻诗云：“老衲抟空无，混沌为之辟。拔得天地根，不假雨露力。寒藤挂鬼眼，累累冷光碧。骊龙亦惊猜，夜半风霆急。”浦城杨载诗云：“日观作葡萄，电扫无踪迹。谁于故纸上，点缀辨墨笔。西天十万里，来往仅瞬息。败阙固不小，遗下履一只。”

宋亡。又有玛瑙寺颠僧。豪饮不羁。往往出愤世语。善𦘕葡萄枝蔓虬。结写诗文于上。寓意深远。杨总统。以名酒啖之。终不濡唇。见辄骂曰。掘坟贼。

孙梦观侄，失其名。慈溪（今浙江宁波西北）人。

王道观，名不详。曾官录事参军，与黄裳同时（《演山集》卷九《送王道观录事》）。

王观之，字中甫，婺州金华（今浙江金华）人，师古子。尝北游武兴，南渡渝泸，归来道梁益事，于其弟象之撰《舆地纪胜》多有裨益。见《舆地纪胜序》、《西汉年纪跋》等。

【介绍】： 宋饶州德兴人，字幼观，号拙斋。从学于朱熹。与董铢、程端蒙称德兴学宫三先生。

王过，字幼观，号拙斋，德兴（今属江西）人。朱熹弟子。曾知郁林州（《舆地纪胜》卷一二一《广南西路·郁林州》）。事见《宋元学案》卷六九。

【介绍】： 宋温州瑞安人。善击槊，尝以忠义自许。元兵至，倾家财募勇士千人，与元兵抗，力尽被执，大骂而死。

【介绍】： 宋徽州休宁人，字亨寿。笃尚朱熹之学，讲义皆发前人所未发。尝著《潮说》、《夏小正》，以辨闰月、定四时成岁。

于观，字子仪。生平事迹不详。据《临川文集》卷五一载，于观尝为大理寺丞（《奏举人于观大理寺丞制》），是否即此人，俟考。

于观文，字梦得，射洪（今四川射洪西北）人（《古今类事》卷七）。

生卒年不详。字梦得，射洪(今属四川)人。世次不详。应进士试下第后，献主司《凤玉赋》，为时所称。次年于榜尾及第。《新编分门古今类事》卷七引《该闻录》存其事迹，并录诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

虞德观，名不详，蜀人。集从兄。宋亡不仕。事见《道园遗稿》卷三。