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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：后广告纪元（后广告纪元）　　拼音：hòu guǎng gào jì yuán
指资讯普及后的广告环境时代，有别于传统的广告媒体与观念。
分类：普及广告环境观念
《国语辞典》：整合式配线系统（整合式配线系统）　　拼音：zhěng hé shì pèi xiàn xì tǒng
将各种电子设备的配线采用整合观念所建立的系统。如可将自动化大楼的的影像、监控、有线电视、卫星电视、网际网路、音响、电话线整合起来。
分类：电子采用整合合观观念建立系统
《国语辞典》：发乎情，止乎礼义（发乎情，止乎礼义）　　拼音：fā hū qíng，zhǐ hū lǐ yì
本是儒家对诗歌创作的文学批评观念。语出《诗经。大序》：「故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。」后用以指男女交往应有的规律。如：「情侣约会最好能发乎情，止乎礼义，不要踰矩。」
分类：本是儒家诗歌创作文学批评观念
《国语辞典》：地图性视觉化（地图性视觉化）　　拼音：dì tú xìng shì jué huà
一种结合地图编制观念，将有关资讯以地图方式陈列以供点选查寻的资讯系统观念。
分类：结合合地地图编制观念式陈陈列查寻系统
《国语辞典》：性别歧视（性别歧视）　　拼音：xìng bié qí shì
在观念、行为或制度上对于各种性别种种不平等的对待方式。
分类：观念制度上对种性性别别种种种不平等对待
《国语辞典》：体内美容（体内美容）　　拼音：tǐ nèi měi róng
一种美容观念。指藉著运动、调整作息及改善饮食，从体内使身体机能达到均衡状态，让气色自然而然的好起来。
分类：美容容观观念调整作息改善饮食
《国语辞典》：圆融三谛（圆融三谛）　　拼音：yuán róng sān dì
佛教用语。中国天台宗的重要观念。三谛，指空谛、假谛、中谛。空谛是指现象没有实体；假谛指现象只是幻有；中谛指现象是既非无也非有的方式存在。天台宗认为说空谛也就包含假谛和中谛；说中谛也就包含空谛和假谛。三谛互相融通。《止观义例》卷上：「尔前虽观圆融三谛，但是自行、观行相似，约位仍在若俗若真。」
分类：佛教佛教用语中国天台宗观念
《国语辞典》：药食同源（药食同源）　　拼音：yào shí tóng yuán
一种养生方法。为中国人独有的特殊观念。即利用各种食物来调养生理机能，使气血顺畅，疾病不生。如夏季的凉补，冬季的温补。
分类：养生中国人独有特殊观念
《国语辞典》：一念之间（一念之间）　　拼音：yī niàn zhī jiān
1.一个观念或想法之中。如：「你想休学或重考，全在一念之间。」《红楼梦》第一二○回：「士隐笑道：『一念之间，尘凡顿易。老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎？』」
2.表示时间极短暂。如：「禅宗所说的顿然證道、顿然悟道都只是一念之间的事。」
分类：时间观念短暂想法
《国语辞典》：笔记书（笔记书）　　拼音：bǐ jì shū
一种将笔记本与书本的制作观念结合，既保留笔记本的随意自在，又采如书籍般严谨制作方式编印，以增加笔记的保存价值。
分类：笔记本书本观念结合
《国语辞典》：道德观（道德观）　　拼音：dào dé guān
对自身与他人在共同生活中的行为准则与规范之观念与看法。
分类：自身他人共同同生准则规范观念看法
《国语辞典》：不逮人伦（不逮人伦）　　拼音：bù dài rén lún
不能生育儿女，无法行古人观念中夫妻传宗接代之伦常。《公羊传。昭公二十年》：「何疾尔？恶疾也。」汉。何休。解诂：「恶疾谓瘖、聋、盲、疠、秃、破、伛、不逮人伦之属也。」
分类：生育育儿儿女法行行古观念传宗接代伦常夫妇
《国语辞典》：不定冠词（不定冠词）　　拼音：bù dìng guàn cí
一种与名词连用的虚词，表达「某一的」的观念。参见「冠词」条。
分类：虚词表达观念
《国语辞典》：储备银行（储备银行）　　拼音：chú bèi yín háng
根据中央银行观念所设置的管理商业银行业务及控制调节货币数量的机构。也称为「银行中的银行」。其最终职能在于达成货币政策的目标，使全体经济社会得到最大的利益。在名称上各国略有不同，台湾直称为「中央银行」，美国称为「联邦储蓄银行」，英国称为「英格兰银行」，均立法规定国有国营。
分类：中央银行观念管理业务控制调节货币数量机构
《国语辞典》：次级文化（次级文化）　　拼音：cì jí wén huà
社会里某些群体的价值、观念、习惯或生活方式等，与主流社会相异，并具有独特性者，称为次级文化。也称为「次文化」。
分类：社会群体价值观念习惯生活方式