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别见
【佛学大辞典】
（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：「初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。」
空见
【佛学大辞典】
（术语）拨无因果之理之邪见。诸见中空见之过最重。又著于空法之见。无上依经上曰：「若有人执我见，如须弥山大，我不惊怖，亦不毁呰。增上慢人，执著空见，如一毛发作十六分，我不许可。」楞伽经三曰：「我说宁取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见。」止观十上曰：「天竺诸见，空见最重。」止观十下曰：「诸见之中，空能坏一切，一切不能坏空。」止观四上曰：「当知邪僻空心，甚可怖畏。若堕此见，永沦长没。尚不能得人天涅槃，何况大般涅槃耶？」止观十下曰：「空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。破正见威仪净命，死皆当堕三恶道中。」(参见：空心)
【佛学常见辞汇】
1。拨无因果的邪见。2。执著于空的见解。
空心
【佛学大辞典】
（术语）观空理之心。否定因果理之心。止观十下曰：「空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。」即执空(参见：之心也。见空见)
果盗见
【佛学大辞典】
（术语）十三烦恼之一。(参见：烦恼)
【三藏法数】
谓不知正因正果，于不善事生妙善想，勤加精进，如以寒热涂灰卧棘等事，执为正行。小有所得，私窃邪计，以为极果，是为果盗见。（寒热涂灰卧棘者，谓外道寒则裸形自冻，热则五热炙身，或以灰涂身，或眠卧荆棘，自以为苦行，而求得果也。五热者，谓四方是火，上则日也。）
门门见佛
【佛学大辞典】
（杂语）般舟赞曰：「教门非一，但为我等倒见凡夫，若能依教修行者，则门门见佛，得生净土。」
法我见
【佛学大辞典】
（术语）二种我(参见：之一。见法我)
【佛学常见辞汇】
二种我见之一，如执五蕴，十二处，十八界等，称为法我见。
【三藏法数】
谓二乘之人，计一切法各有体性，虽得人无我智，犹自怖畏生死，妄取涅槃之法，于法起见，故名法我见。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。梵语涅槃，华言灭度。）
法见
【佛学大辞典】
（术语）执著一法而是一非他，名曰法见。
【佛学常见辞汇】
执著一法而是此非他。
阿难见金为毒蛇
【佛学大辞典】
（传说）义楚六帖十九曰：「根本律云：佛行，见有宝伏藏，佛曰此毒蛇也。有人得之。被王知，禁夺。阿难白佛言：毒蛇不谬也。」
知见
【佛学大辞典】
（术语）就意识云知，就眼识曰见，又推求名见，觉了云知。又三智云知，五眼云见。皆为慧之作用。法华经方便品曰：「开佛知见。」
【佛学常见辞汇】
1。知识与见解。2。真知灼见。
知见波罗蜜
【佛学大辞典】
（术语）般若波罗蜜之异名。法华经方便品曰：「如来方便知见波罗蜜皆已具足。」
制恶见论
【佛学大辞典】
（书名）此书为玄奘三藏于印度所作，以破外道之恶见。唯识述记七末曰：「我之大师，戒日大王为设十八日无遮会时，造制恶见论。」
舍卫国王梦见十事经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译，佛就涅槃而梦国王十事者。
波斯匿王见十梦请佛解之
【佛学大辞典】
（传说）见增一阿含经四十一，经律异相二十八。
相见道
【佛学大辞典】
（术语）真见道之对。谓真见道之后，起后得有分别之智慧，对于前之无分别智所證之真理，再分别变真如之相分，拟于真见道而观念之之位也。
鬼见
【佛学大辞典】
（譬喻）以鬼譬邪见。止观十下曰：「若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。」
真见道
【佛学大辞典】
（术语）于见道位起无漏根本之无分别智，悟唯识真如之理也。