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典故
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词典
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佛典
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其它
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词典
(续上)
见面礼
见面钱
见觑
见如今
见知法
謣见
榆枋之见
有目共见
迂见
原始见终
只见树木,不见森林
远见卓识
中见人
愿见秘书
预见表象
《國語辭典》:
见面礼(見面禮)
拼音:
jiàn miàn lǐ
应酬见面时,赠与对方的礼物。如:「这点小小的见面礼,不成敬意,敬请笑纳。」《官场现形记》第三八回:「九姨太急忙预备见面礼。正闹著,人报宝小姐回来了。」
分類:
见面礼
初次
次相
相见
接触
赠送
礼物
《漢語大詞典》:
见面钱(見面錢)
初次相见时赠送的礼物钱财。
《
二刻拍案惊奇
》
卷五:“妃嬪每要奉承娘娘,亦且喜欢孩子,争先将出宝玩、金珠、釧鐲等类来做见面钱,多塞在他小袖子裡。”
分類:
初次
次相
相见
赠送
礼物
钱财
《漢語大詞典》:
见觑(見覷)
见地,见解。 明 黄元吉
《流星马》
第一折:“小姐放心!不必用人。出的 鴈门关 ,到沙漠,我自有箇见覷。” 明
无名氏
《陈仓路》
第三折:“一箇箇志气迂,有见覷。”
分類:
见地
见解
《漢語大詞典》:
见如今(見如今)
现今。 明
无名氏
《临潼斗宝》
头折:“他本是一统中华,见如今各邦独霸。” 明
无名氏
《怒斩关平》
头折:“见如今八方寧静,我则待尽忠辅佐保朝廷,託赖着一人有庆。”
分類:
现今
《漢語大詞典》:
见知法(見知法)
汉 律,吏知他人犯罪而不举,以故纵论处,谓“见知法”。
《
史记·平準书
》
:“自 公孙弘 以
《
春秋
》
之义绳臣下取 汉 相, 张汤 用峻文决理为廷尉,於是见知之法生,而废格沮诽穷治之狱用矣。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“吏见知不举劾为故纵。”亦省作“ 见知 ”。
《
史记·酷吏列传
》
:“﹝ 赵禹 ﹞与 张汤 论定诸律令,作见知,吏传得相监司。” 汉 桓宽
《
盐铁论·刺复
》
:“故憯急之臣进,而见知废格之法起。”
分類:
他人
人犯
犯罪
不举
以故
纵论
论处
《漢語大詞典》:
謣见(謣見)
虚妄的见解。 清
郑文焯
《鹤道人论词书》
:“前以謣见,举似野言,冀赞名章,效壤流之助。”
分類:
虚妄
见解
《漢語大詞典》:
榆枋之见(榆枋之見)
《
庄子·逍遥游
》
:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,摶扶摇而上者九万里……蜩与学鳩笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控於地而已矣,奚以之九万里而南为?’”后因以“榆枋之见”喻浅薄的见解。 清 姜承烈
《〈书影〉序》
:“及从 櫟园先生 游,始信人之才分相越,真非意量所及,媿予犹榆枋之见也。”
分類:
浅薄
见解
《國語辭典》:
有目共见(有目共見)
拼音:
yǒu mù gòng jiàn
比喻极为清楚明显,众所周知。如:「近年来国家的进步与繁荣,是大家有目共见的。」也作「有目共睹」。
分類:
人人
人都
看见
明显
《國語辭典》:
迂见(迂見)
拼音:
yū jiàn
拙陋不切实际的见解。如:「仔细想想,他的看法有相当道理,不必立刻视为迂见。」亦当谦辞用。如:「这是本人的一点迂见,大家听听就算了。」
分類:
迂拙
不切
切事
事理
见解
《國語辭典》:
原始见终(原始見終)
拼音:
yuán shǐ jiàn zhōng
研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉。王充《论衡。实知》:「凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。」《三国志。卷七。魏书。臧洪传》:「仆虽不敏,又素不能原始见终。」也作「原始反终」、「原始要终」。
分類:
考察
察事
开端
预见
见到
结果
《國語辭典》:
只见树木,不见森林(只見樹木,不見森林)
拼音:
zhǐ jiàn shù mù,bù jiàn sēn lín
(谚语)比喻只考虑个别与局部,而没有顾及整体全面。如:「他这一份有关未来人口老化问题的报告,可说是只见树木,不见森林。」
分類:
局部
全体
《國語辭典》:
远见卓识(遠見卓識)
拼音:
yuǎn jiàn zhuó shì
高远卓越的见识。明。焦竑《玉堂丛语。卷四。调护》:「解缙之才,有类东方朔,然远见卓识,朔不及也。」
分類:
远大
目光
卓越
见识
《漢語大詞典》:
中见人(中見人)
居中为双方作见证的人。
《金瓶梅词话》
第四二回:“凭中见人 孙天化 、 祝日念 作保。”
分類:
双方
见证
《分类字锦》:
愿见秘书(愿见秘书)
唐书李邕传邕见特进李峤自言读书未偏丨一丨丨丨峤曰秘阁万卷岂时日能习邪邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊试问奥篇隐帙丨辩如响峤叹曰子且名家
分类:
聪敏
《分类字锦》:
预见表象(预见表象)
史记龟策传至今上即位博开蓺能之路悉延百端之学通一伎之士咸得自效绝伦超奇者为右无所阿私数年之间太卜大集会上欲击匈奴西攘大宛南收百越卜筮至预见表象先图其利及猛将摧锋执节获胜于彼而蓍龟时日亦有力于此注徐广曰攘一作襄
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卜筮
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