黄龙见谯
珠庭见微黄
望高城不见
见溺不援
见垣一壁
见宰官身
曲终人不见
图穷匕见
白首不见招
乐毅见猜
谢夫人见拟伦
见路歧
枚皋相见
玉麟天上谪见
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼，托仆夫而去曰：「臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重趼，不敢休息以见君，七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也，叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是夫龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主，是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，不远千里之外以见君，七日不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：『中心藏之，何日忘之。』敢托而去。」
叶公：喻徒有所好之人。唐齐己《谢惠卜人见惠二龙障子以短歌酬之》：“恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。”
叶公好尚：喻只是表面上爱好某事物。唐郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》：“叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。”
叶龙：比喻名义上爱好某事物，实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“叶龙图天矫，燕鼠笑胡卢。”
多愧书传鹤，深惭纸画龙。 徐灵府 言志献浙东廉访辞召
因君访遗迹，此日见真龙。 戴叔伦 同赋龙沙墅
仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。 李频 贺同年翰林从叔舍人知制诰
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
真龙竟寂莫，土梗空俯偻。 杜甫 雷
叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。 郑谷 兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之（一本题中无光济二字）
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。 高适 赠别王十七管记
惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。 齐己 谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之
相关人物
初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：「此何祥也？」飏曰：「其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。」内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰：「单飏之言，其验兹乎！」
飞燕潜来赵，黄龙岂见谯。 唐彦谦 咸通中始闻褚河南归葬
相关人物
城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。
驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋【万里东北晋】，千里西南秦。一屡不出门【一履不出门】，一车无停轮。流萍与击匏，早晚期相亲。
相关人物
淳于髡曰：「男女授受不亲，礼与？」孟子曰：「礼也。」曰：「嫂溺则援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。」
弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智踰于宿学，虽末后供，乐最上乘。
如来常说，汝等比丘，知我说法如筏，谕者法尚应舍，何况非法。
见溺不援能语狼，忍听丽玉传悲伤。 李咸用 公无渡河
相关人物
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，閒与语曰：「我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。」扁鹊曰：「敬诺。」乃出其怀中药予扁鹊：「饮是以上池之水，三十日当知物矣。」乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。当晋昭公时，诸大夫彊而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。帝告我：「晋国且大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。」居二日半，简子寤，语诸大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡。嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。』」董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：「太子何病，国中治穰过于众事？」中庶子曰：「太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。」扁鹊曰：「其死何如时？」曰：「鸡鸣至今。」曰：「收乎？」曰：「未也，其死未能半日也。」「言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。」中庶子曰：「先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，镵石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。」终日，扁鹊仰天叹曰：「夫子之为方也，若以管窥天，以郤视文。越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。」中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞬，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：「窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。」言末卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承镴，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：「若太子病，所谓『尸蹶』者也。夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络，别下于三焦、膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹙中之时暴作也。良工取之，拙者疑殆。」扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：「越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。」扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：「君有疾在腠理，不治将深。」桓侯曰：「寡人无疾。」扁鹊出，桓侯谓左右曰：「医之好利也，欲以不疾者为功。」后五日，扁鹊复见，曰：「君有疾在血脉，不治恐深。」桓侯曰：「寡人无疾。」扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；「君有疾在肠胃间，不治将深。」桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：「疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。」后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。
钱徽字蔚章，吴郡人。父起，天宝十年登进士第。起能五言诗。初从乡荐，寄家江湖，尝于客舍月夜独吟，遽闻人吟于庭曰：「曲终人不见，江上数峰青。」起愕然，摄衣视之，无所见矣，以为鬼怪，而志其一十字。起就试之年，李炜所试湘灵鼓瑟诗题中有「青」字，起即以鬼谣十字为落句，炜深嘉之，称为绝唱。是岁登第，释褐秘书省校书郎。大历中，与韩翃、李端辈十人，俱以能诗，出入贵游之门，时号「十才子」，形于图画。起位终尚书郎。
于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。……既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：「燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。」……轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
图穷：喻最终显露本意或真相。宋钱惟演《始皇》：“金椎漫筑甘泉道，匕首还献督亢图。”
燕丹卷地图，陈平绾花绶。 元稹 说剑
唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：「父老何自为郎？家安在？」唐具以实对。文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？」唐对曰：「尚不如廉颇、李牧之为将也。」上曰：「何以？」唐曰：「臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。」上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：「嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！」唐曰：「主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。」上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：「公柰何众辱我，独无閒处乎？」唐谢曰：「鄙人不知忌讳。」当是之时，匈奴新大入朝，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：「公何以知吾不能用廉颇、李牧也？」唐对曰：「臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！」文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
「冯公岂不伟，白首不见招。」唐·李善注：「荀悦《汉纪》曰：『冯唐白首，屈于郎署。』」
冯唐已老：喻指命运不济，或喻年岁已大但仍没有作为。唐杜甫《寄岑嘉州》：“谢眺每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。”
贡喜音容间，冯招病疾缠。 杜甫 哭韦大夫之晋
为郎非白头，作牧授沧洲。 李频 送侯郎中任新定二首
紫绶公卿今放旷，白头郎吏尚留连。 杜牧 李侍郎于阳羡里富有泉石牧亦于阳羡粗有薄产叙旧述怀因献长句四韵
训喻青衿子，名惭白首郎。 杜甫 元日示宗武
为郎从白首，卧病数秋天。 杜甫 历历
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。 牟融 送陈衡
故人湖外客，白首尚为郎。 韦迢 早发湘潭寄杜员外院长
佐商依傅说，仕汉笑冯唐。 公乘亿 赋得郎官上应列宿
刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。 刘兼 晚楼寓怀
已似冯唐老，方知武子愚。 吴融 寄贯休
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。 姚合 偶然书怀
莫笑冯唐老，还来谒圣君。 姚合 春日早朝寄刘起居
不如何逊无佳句，若比冯唐是壮年。 张乔 省中偶作
幸与冯唐遇，心同迹复亲。 张继 酬张二十员外前国子博士窦叔向
若道冯唐事，皇恩尚可收。 张说 南中送北使二首
天子好年少，无人荐冯唐。 曹邺 捕鱼谣
应以冯唐老，相讥示此篇。 李端 酬前驾部员外郎苗发
玉辇君频过，冯唐将未论。 杜牧 奉送中丞姊夫俦自大理卿出镇江西叙事书怀因成十二韵
冯唐毛发白，归兴日萧萧。 杜甫 哭王彭州抡
垂白冯唐老，清秋宋玉悲。 杜甫 垂白（一作白首）
谢朓每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。 杜甫 寄岑嘉州
通家惟沈氏，谒帝似冯唐。 杜甫 承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗
欲陈济世策，已老尚书郎。 杜甫 暮春题瀼西新赁草屋五首之五
冯唐虽晚达，终觊在皇都。 杜甫 续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。 杜甫 赠比部萧郎中十兄
此地含香从白首，冯唐何事怨明时。 杨巨源 同太常尉迟博士阙下待漏
还希驻辇问，莫自叹冯唐。 权德舆 和职方殷郎中留滞江汉初至南宫呈诸公并见寄
共说汉朝荣上赏，岂令三友滞冯唐。 权德舆 奉和李给事省中书情寄刘苗崔三曹长因呈许陈二阁老
晋臣多乐广，汉主识冯唐。 武元衡 酬陆员外歙州许员外郢州二使君
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。 王维 重酬苑郎中（并序○时为库部员外）
重文疏卜式，尚少弃冯唐。 白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵
冯唐犹在汉，乐毅不归燕。 卢照邻 送幽州陈参军赴任呈乡曲父老
应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。 苑咸 酬王维（并序）
冯唐真不遇，叹息鬓毛斑。 薛业 晚秋赠张折冲（此公事制举）
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。 赵牧 对酒
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。 郑谷 春阴
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。 郑谷 槐花
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。 郑谷 次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者
不如何逊无佳句，若比冯唐是壮年。 郑谷 省中偶作
初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。 郑谷 重访黄神谷策禅者
应笑冯唐衰且拙，世情相见白头新。 钱起 送张员外出牧岳州
未及冯公老，何惊孺子贫。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠
太平时节难身遇，郎署何须叹二毛。 韩愈 奉和库部卢四兄曹长元日朝回
相关人物
乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反閒于燕，曰：「齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。」于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反閒，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。
文帝时间如通家游戏，然通无他伎能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已。上使善相人者相通，曰：「当贫饿死。」上曰：「能富通者在我，何说贫？」于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。邓氏钱布天下，其富如此。
去年大将军，忽负乐生谤。 张谓 同孙构免官后登蓟楼
乐毅傥再生，于今亦奔亡。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。 李端 杂歌
冯唐犹在汉，乐毅不归燕。 卢照邻 送幽州陈参军赴任
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。 高适 酬裴员外以诗代书
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」
初，同郡张玄妹亦有才质，适于顾氏，玄每称之，以敌道韫。有济尼者，游于二家，或问之，济尼答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」道韫所著诗赋诔颂并传于世。
相关人物
「杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。」东汉·高诱注：「道九达曰逵。闵其别也。」
盖天地剖分，万物萌毓；非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详略，言也实为难哉！故易纪三皇，书叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。自是以来，载籍昭晰。然而立谈者人异，缀文者家舛，斯乃杨朱哭于歧路，墨翟悲于练素者也。是以上述三皇，下记六国，备其终始曰皇霸。
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
亡羊路：喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”
杨朱泣：指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”
相逢与相失，共是亡羊路。 姚系 京西遇旧识兼送往陇西
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。 刘商 重阳日寄上饶李明府
东西不复问，翻笑泣岐人。 吴融 荆州寓居书怀
尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。 唐彦谦 离鸾
藕叶缀为衣，东西泣路岐。 方干 客行
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。 李商隐 荆门西下
苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。 李商隐 西溪
庾信生多感，杨朱死有情。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
杨朱不用劝，只是更沾巾。 李商隐 离席
晚年名利迹，宁免路岐哀。 李溟 无题
易下杨朱泪，难招楚客魂。 杜甫 冬深
茫然阮籍途，更洒杨朱泣。 杜甫 早发射洪县南途中作
姓杨皆足泪，非是强沾衣。 杨凝 送别
风波疲贾谊，岐路泣杨朱。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄
今日杨朱泪，无将洒铁衣。 沈佺期 送卢管记仙客北伐
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。 温庭筠 博山
爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。 温庭筠 病中书怀呈友人
胡尘晦落日，西望泣路岐。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。 卢纶 冬日登城楼有怀因赠程腾
半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。 许棠 秦中遇友人
我有吊古泣，不泣向路岐。 贾岛 寄孟协笔
临岐泣世道，天命良悠悠。 陈子昂 感遇诗三十八首
相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府
余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
皋字少孺。乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。年十七，上书梁共王，得召为郎。三年，为王使，与冗从争，见谗恶遇罪，家室没入。皋亡至长安。会赦，上书北阙，自陈枚乘之子。上得之大喜，召入见待诏，皋因赋殿中。诏使赋平乐馆，善之。拜为郎，使匈奴。皋不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂，好嫚戏，以故得媟黩贵幸，比东方朔、郭舍人等，而不得比严助等得尊官。
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。 吴融 八月十五夜禁直寄同僚
待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。 杜牧 见刘秀才与池洲妓别
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。 钱起 和李员外扈驾幸温泉宫
东马严徐已奋飞，枚皋即召穷且忍。 韩愈 赠崔立之评事
徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：「天上石麒麟也。」光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。 李山甫 赴举别所知
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。 杜牧 赠李秀才
渥洼汗血种，天上麒麟儿。 杜甫 和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。 杜甫 徐卿二子歌
脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟。 殷文圭 贺同年第三人刘先辈咸辟命
(2).龙的图像。 唐 李贺 《平城下》：“青帐吹短笛，烟雾湿画龙。” 王琦 汇解：“画龙，即旗帜上所画者也。”《宋史·礼志五》：“﹝《画龙祈雨法》﹞坛上植竹枝，张画龙……俟雨足三日，祭以一豭，取画龙投水中。”
(3).比喻徒有其表而无其实的事物。 明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》：“ 沛公 乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引 清 苍雪师 《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”参见“ 叶公好龙 ”。
(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。”
(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生，没有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”
2.旧称庙里的杂役工人。《水浒传》第四回：「我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们做生活的吃。」
3.宋元时对说唱师傅的尊称。元。赵明道〈斗鹌鹑。乐府梨园套〉曲：「乐府梨园，先贤老郎，……承应俳优，后进教坊。」元。无名氏《百花亭》第三折：「回头便入莺花寨，须记的京城古本，老郎流传。」
4.武士、教头。《水浒传》第一九回：「拣一只疾快小船，选了几个老郎做公的，各拿了器械，桨起五六把桦楫。」《水浒传》第四三回：「李都头领了台旨，下厅来，点起三十个老郎土兵，各带了器械，便奔沂岭村中来。」
(2).指临歧感伤之泪。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“茫然 阮籍 途，更洒 杨朱 泣。”参见“ 杨朱泣岐 ”。