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佛类词典(续上)
令见道非道
令见道邪正
见妄想
知见旋复
解脱知见无减
见好不求难
见性学道难
见元
心见
令见道非道
【三藏法数】
谓月盛满之时,普照大地,凡是路非路,令诸众生,悉皆明见。犹如来说法开示,正道邪道,人悉分别而知其可行不可行也。
令见道邪正
【三藏法数】
谓月盛满之时,普照大地,凡路之邪正险夷,令诸众生皆悉明见。犹如来开示生死邪险之途,令趋涅槃平正之道也。(梵语涅槃,华言灭度。)
见妄想
【三藏法数】
谓于五阴等法,妄计有无、一异,起诸邪见,执著分别,是名见妄想。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。有无者,计有即常见,计无即断见。一异者,计五阴之法为一为异也。)
知见旋复
【三藏法数】
在心曰知,在眼曰见。知见性热,则属于人(编者注:「人」疑为「火」字)。谓菩萨能旋转知见,以复真空。能令众生,设入火难,自不能烧,是为无畏。经云:设入大火,火不能烧。是也。
解脱知见无减
【三藏法数】
谓佛于一切解脱中,知见明了,分别无碍,是名解脱知见无减。
见好不求难
【三藏法数】
谓人见彼富贵荣名,及可意等物,而不乐求,是为难也。
见性学道难
【三藏法数】
谓人迷于妄情,昧于爱欲,而能返妄归真,见性学道,是为难也。
见元
【三藏法数】
见元即眼根也。谓阿那律陀,初出家时,常乐睡眠,被如来诃责。因是七日不眠,失其双目。世尊示以金刚三昧,遂得清净天眼。是故不因眼根,能观三千世界,犹如掌果,于是悟入圆通。故云如我所證,旋见循元,斯为第一。(梵语阿那律,华言无贫。梵语三昧,华言正受,亦云正定。三千者,大千、中千、小千也。旋见循元者,旋大千之见,循真性之元也。)
心见
【三藏法数】
心见即眼识也。谓舍利弗于旷劫来,心见清净,后于路中,逢迦叶波,宣说因缘,从佛出家,于一切法,照了无碍,悟入圆通。故云如我所證,心见发光,光极知见,斯为第一。(梵语舍利弗,华言身子。心见发光,光极知见者,由心见发明,而圆照万法也。)