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见不非时
见女人不生欲心
寿命见
无见
我见妄想
见转变
见心
安住世间,成正觉,佛无著见
愿佛出生见
业报佛深信见
住持佛随顺见
涅槃佛深入见
法界佛普至见
心佛安住见
佛类词典(续上)
第七识见分唯假唯实见不非时
见女人不生欲心
寿命见
无见
我见妄想
见转变
见心
安住世间,成正觉,佛无著见
愿佛出生见
业报佛深信见
住持佛随顺见
涅槃佛深入见
法界佛普至见
心佛安住见
第七识见分唯假唯实
【三藏法数】
谓此识无别体相,依第八识为因而起,复缘第八见分,而为相分,分别思量;常执第八为我,能缘之心是假,所缘之境是实,以其唯起我执,生诸气习,不能遍缘诸境,是故所缘之境最狭也。(第八识者,即藏识也。见分者,谓能见之识也;相分者,谓所见之境相也。生诸气习者,谓我见等惑气分熏习而生也。)
谓此识无别体相,依第八识为因而起,复缘第八见分,而为相分,分别思量;常执第八为我,能缘之心是假,所缘之境是实,以其唯起我执,生诸气习,不能遍缘诸境,是故所缘之境最狭也。(第八识者,即藏识也。见分者,谓能见之识也;相分者,谓所见之境相也。生诸气习者,谓我见等惑气分熏习而生也。)
见不非时
【三藏法数】
谓阿难为佛侍者,见必以时。如佛对机说法之时,或代众发问之类,则至佛所;非此之时,则不往见也。
谓阿难为佛侍者,见必以时。如佛对机说法之时,或代众发问之类,则至佛所;非此之时,则不往见也。
见女人不生欲心
【三藏法数】
谓阿难事佛,远离贪爱,无诸欲想,随侍应供出入,见诸女人及天龙女,不生染著之心也。
谓阿难事佛,远离贪爱,无诸欲想,随侍应供出入,见诸女人及天龙女,不生染著之心也。
寿命见
【三藏法数】
谓众生于五阴法中,妄计我受一期果报,寿命有长有短,是名寿命见。(一期者,谓人从生至死也。)
谓众生于五阴法中,妄计我受一期果报,寿命有长有短,是名寿命见。(一期者,谓人从生至死也。)
无见
【三藏法数】
谓众生于一切诸法,妄计皆无自性,执之为无,是名无见。
谓众生于一切诸法,妄计皆无自性,执之为无,是名无见。
我见妄想
【三藏法数】
谓于色受想行识五蕴法中,妄计有我,是名我见妄想。
谓于色受想行识五蕴法中,妄计有我,是名我见妄想。
见转变
【三藏法数】
眼能观色曰见,外道以见能随物迁改,未曾暂停,遂计为转变也。
眼能观色曰见,外道以见能随物迁改,未曾暂停,遂计为转变也。
见心
【三藏法数】
谓此一念之心,于所缘之境,既能引发、分别,则内外照瞩,一一明见也。
谓此一念之心,于所缘之境,既能引发、分别,则内外照瞩,一一明见也。
安住世间,成正觉,佛无著见
【三藏法数】
谓如来乘如实道,示成正觉,安住世间,而不著涅槃,不著生死。菩萨称佛无著而见,是名安住世间,成正觉,佛无著见。(梵语涅槃,华言灭度。)
谓如来乘如实道,示成正觉,安住世间,而不著涅槃,不著生死。菩萨称佛无著而见,是名安住世间,成正觉,佛无著见。(梵语涅槃,华言灭度。)
愿佛出生见
【三藏法数】
谓如来乘愿出生,无处不现。菩萨称佛出生而见,是名愿佛出生见。
谓如来乘愿出生,无处不现。菩萨称佛出生而见,是名愿佛出生见。
业报佛深信见
【三藏法数】
谓如来修万行善业之因,感相好庄严之报。盖此净业果报,皆由因中深信而起。菩萨称佛深信而见,是名业报佛深信见。
谓如来修万行善业之因,感相好庄严之报。盖此净业果报,皆由因中深信而起。菩萨称佛深信而见,是名业报佛深信见。
住持佛随顺见
【三藏法数】
谓如来随顺众生,以身舍利住持世间,永久不坏。菩萨称佛随顺而见,是名住持佛随顺见。(梵语舍利,华言骨身。)
谓如来随顺众生,以身舍利住持世间,永久不坏。菩萨称佛随顺而见,是名住持佛随顺见。(梵语舍利,华言骨身。)
涅槃佛深入见
【三藏法数】
梵语涅槃,华言灭度。谓如来化身,示现灭度,皆由深入涅槃生死境界,故能示现。菩萨称佛深入而见,是名涅槃佛深入见。(灭度,谓大患永灭,超度三界也。)
梵语涅槃,华言灭度。谓如来化身,示现灭度,皆由深入涅槃生死境界,故能示现。菩萨称佛深入而见,是名涅槃佛深入见。(灭度,谓大患永灭,超度三界也。)
法界佛普至见
【三藏法数】
谓如来之身,充满清净法界,无所不至。菩萨称佛普至而见,是名法界佛普至见。
谓如来之身,充满清净法界,无所不至。菩萨称佛普至而见,是名法界佛普至见。
心佛安住见
【三藏法数】
谓如来之心,湛然不动,安住真性。菩萨称佛安住而见,是名心佛安住见。
谓如来之心,湛然不动,安住真性。菩萨称佛安住而见,是名心佛安住见。