《漢語大詞典》：龙见（龍見）
(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
《國語辭典》：见成（見成） 拼音：xiàn chéng
原先既有的，现成的。《朱子语类辑略。卷五。训门人》：「人若逐日无事，有见成饭吃用，半日静坐，半日读书，如此一二年，何患不进。」《三国演义》第五二回：「吾等用计策，损兵马，费钱粮，他去图见成，岂不可恨！」
分類：现成
《骈字类编》：前见（前见）
五代史尹晖传：悯帝以百馀骑出奔，至卫州，东七八里，遇晋高祖将朝于京师，驺呵前导者不避。悯帝遣左右叱之。对曰：成德军节度使石敬塘也。悯帝即下马恸哭，谓敬塘曰：潞王反，康义诚等皆叛我，我无所依，长公主教我逆尔于路。高祖曰：卫州刺史王弘贽，宿将也，且多知时事，请就图之。即驰骑前见弘贽曰：主上危迫，吾戚属也，何以图全？弘贽曰：天子避狄，自古有之，然将相大臣从乎？曰：无也。国宝乘与法物从乎？曰：无也。弘贽叹曰：所谓大木将颠，非一绳所维。