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词典（续上）
见意
见赏
见世
星见
暮见
见雁
顾见
见笑
且见
见红
见志
五见
见德
见德
见恶
《國語辭典》：见意（見意）　　拼音：xiàn yì
陈述意见。《文选。曹丕。典论论文》：「寄身于翰墨，见意于篇籍。」《文选。杜预。春秋左氏传序》：「直书其事，具文见意。」
分類：表达达意意思心意
《漢語大詞典》：见赏（見賞）
赏识我；被赏识。 唐 朱湾 《筝柱子》诗：“知音如见赏，雅调为君传。” 宋 王安石 《石竹花》诗之二：“车马不临谁见赏，可怜亦解度春风。” 姚华 《论文后编·目录下》：“前人名著，见赏后来，往往略其全篇，诵其精要。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“ 陆贾 虽称説《诗》《书》，顾特以辩才见赏。”
分類：赏识
《漢語大詞典》：见世（見世）
现时；当今。 元 钟嗣成 《一枝花·丑斋自述》套曲：“有时软乌纱抓札起钻天髻，乾皂靴出落着簌地衣，向晚乘閒后门立，猛可的笑起，似一箇甚的，恰便似见世 钟馗 号不杀鬼。”《水浒传》第五三回：“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个见世的活神仙。”
分類：现时当今
《骈字类编》：星见（星见）
唐 白居易 新乐府 司天台 引古以儆今也 明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。
《骈字类编》：暮见（暮见）
柳宗元朝日说古者旦见曰朝暮见曰夕
《韵府拾遗 谏韵》：见雁（见雁）
北史斛律光传以库直事文襄从出野见雁双飞来文襄使光驰射之以二矢俱落焉夏小正雁北乡先言雁而后言乡者何也见雁而后数其乡也乡者何也乡其居也
《漢語大詞典》：顾见（顧見）
看见。 宋 洪迈 《夷坚乙志·海中红旗》：“方张帆早行，风力甚劲，顾见洪涛间红旗靡靡，相逐而下。” 宋 吴淑 《江淮异人录·潘扆》：“主人召之，乃至。因谓 扆 曰：‘请先生出一术以娱宾。’ 扆 曰：‘可。’顾见门前有铁砧，谓主人曰：‘得此铁砧，可以为戏。’”
分類：看见
《國語辭典》：见笑（見笑）　　拼音：jiàn xiào
1.被人讥笑。《庄子。秋水》：「吾长见笑于大方之家。」
2.耻笑。《红楼梦》第四二回：「昨儿叫我拿出两套来送你带回去，或是送人，或是自己家里穿罢，别见笑。」《文明小史》第五四回：「宪台休得见笑。」
分類：见笑笑话
《国语辞典》：且见（且见）　　拼音：qiě jiàn
只看到。如：「台风过后，且见行道树倒了一地。」《大唐三藏取经诗话》卷中：「且见大蛇小蛇，交杂无数，攘乱纷纷。」
《国语辞典》：见红（见红）　　拼音：jiàn hóng
指流血。如：「见红大吉」。《镜花缘》第二九回「多九公道：『胎动最忌下血不止，今不过微觉见红，尚有五分可治。』」
分类：流血二九
《漢語大詞典》：见志（見志）
表明志向。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“诸子者，入道见志之书。”《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“初举进士，主司恶其姓，以‘桑’、‘丧’同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者， 维翰 慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。”
分類：表明明志志向
《国语辞典》：五见（五见）　　拼音：wǔ jiàn
佛教用语。指五种错误的见解。一为萨迦耶见，谓主张五蕴中的其中一蕴是我，其馀则是我所；二为边执见，指常见或断见。主张某类有为法是永存的是常见；主张死后没有来世是断见；三为邪见，主张不论世间或出世间都无因果的见解；四为见取见，执著上述的见解及把身心当作最殊胜、能得清净的思想。五为戒禁取见，依从错误的见解、戒律、禁忌，认为由此可以达到解脱、出离的见解。《瑜伽师地论》卷五五：「生于五见，谓萨迦耶见、边执见、见取、戒禁取、邪见。」
分类：佛教佛教用语错误见解
《漢語大詞典》：见德（見德）
显现恩德。《书·立政》：“其在四方，用丕式见德。” 孔颖达 疏：“见其圣德於民。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“处比户可封之世，难於售恩；当民穷财尽之秋，易於见德。”
分類：显现恩德
《漢語大詞典》：见德（見德）
(1).受到恩德；感恩。《左传·僖公二十三年》：“民不见德而唯戮是闻，其何后之有？” 汉 应劭 《风俗通·过誉·江夏太守河内赵仲让》：“君子之仕，行其道也。民未见德，唯诈是闻。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“臣之子愚，谓 知古 见德必容其非。”
(2).恩遇自己。《史记·苏秦列传》：“初， 苏秦 之 燕 ，贷人百钱为资，及得富贵，以百金偿之。徧报诸所尝见德者。”
分類：恩遇自己恩德感恩
《漢語大詞典》：见恶（見惡）
看到坏的事物。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
被憎嫌。《左传·哀公二十年》：“ 黯 也进不见恶，退无谤言。”《论语·阳货》：“年四十而见恶焉，其终也已。”