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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：别识别见（别识别见）　　拼音：bié shì bié jiàn
不同于流俗的独特见解。《红楼梦》第六五回：「那尤三姐放出手眼来，略试了一试，他弟兄两个竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没了。」
分类：流俗独特特见见解
《国语辞典》：发矇振聩（发矇振聩）　　拼音：fā méng zhèn kuì
使瞎子见到光明，使聋子听到声音。比喻见解高明，使人大开眼界。《儒林外史》第四四回：「先生，你这一番议论，真可谓之发矇振聩。」
分类：瞎子见到光明聋子声音见解高明
《国语辞典》：独创一格（独创一格）　　拼音：dú chuàng yī gé
比喻有独到的见解和风格。如：「他的作品独创一格，没有抄袭的痕迹。」
分类：独到见解解和和风风格
《国语辞典》：独到之处（独到之处）　　拼音：dú dào zhī chù
别人未曾涉及到的地方。多指见解新，与众不同。如：「他的见解有独到之处，值得参考。」清。况周颐《蕙风词话》卷二：「往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。」
分类：未曾涉及见解
《国语辞典》：独到之见（独到之见）　　拼音：dú dào zhī jiàn
独特的见解。如：「他对这整个事情有独到之见，我们就听一听他的意见，再做结论，好吗？」
分类：独特见解
《国语辞典》：三时教（三时教）　　拼音：sān shí jiào
佛教用语。佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解，判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是：初说小乘教，第二时说大乘唯识道理，第三时说心境俱空。瑜伽行派的三时教是：初时教说四阿含，第二时教说诸法皆空，第三时说唯识教。《原人论》：「故天竺戒贤、智光二论师，各立三时教。」
分类：佛教佛教用语中观瑜伽行派见解
《國語辭典》：各抒己见（各抒己見）　　拼音：gè shū jǐ jiàn
各人充分发表自己的意见。《镜花缘》第七四回：「据我主意，何不各抒己见出个式子，岂不新鲜些？」也作「各伸己风」、「各抒所见」。
分類：各人充分分发发表自己见解
《國語辭典》：独具慧眼（獨具慧眼）　　拼音：dú jù huì yǎn
具有特殊的眼光或见解。如：「他提出的观点，独具慧眼，极有参考价值。」也作「别具慧眼」、「慧眼独具」。
分類：东西眼光敏锐见解高超能作精细判断如在质量
《漢語大詞典》：笃见（篤見）
确切的见解。 清 昭槤 《啸亭续录·王荆公》：“故 朱子 《言行録》中犹以 荆公 为名臣，贤者之篤见也。”
分類：确切见解
《国语辞典》：慧眼独具（慧眼独具）　　拼音：huì yǎn dú jù
具有特殊的眼光或见解。如：「父亲真是慧眼独具，一眼就看出他是大将之材。」也作「别具慧眼」、「独具慧眼」。
分类：特殊眼光见解
《漢語大詞典》：闳识孤怀（閎識孤懷）
远大的见解，独特的情操。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 班氏 閎识孤怀，不逮 子长 远甚。” 金松岑 《文学观》：“若夫标一义，创一例，下笔放眼，偃然若有古人之在我眼前，则閎识孤怀，窃叹古今人不数覯矣。”
分類：远大见解独特情操
《國語辭典》：不谋而合（不謀而合）　　拼音：bù móu ér hé
事先未经商量，而意见、行为却一致。清。洪亮吉《北江诗话》卷二：「诗人用意，有不谋而合者。」也作「不谋而同」。
分類：商量见解一致
《國語辭典》：标新立异（標新立異）　　拼音：biāo xīn lì yì
创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。《隋唐演义》第三一回：「但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。」也作「标新领异」、「标新取异」。
分類：标新立异独到见解
《國語辭典》：别具只眼（別具隻眼）　　拼音：bié jù zhī yǎn
具有独到的眼光或见解。清。陈廷焯《白雨斋词话》卷七：「下卷自音谱以至杂论，选词不多，别具只眼，洵可为后学之津梁。」也作「独具只眼」、「只眼独具」。
分類：独到见解
《國語辭典》：拔新领异（拔新領異）　　拼音：bá xīn lǐng yì
提出独特的看法及见解。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。卿欲见不？」宋。杨万里 石湖先生大资参政范公文集序：「公风神英迈，意气倾倒，拔新领异之谈，登峰造极之理，萧然如晋、宋间人物。」
分類：创立新意提出独特特见见解