长宽相等的面积。通常指正方形而言。如：「一尺见方」、「一丈见方」。

原谓将战时，兵士出阵行三步以示勇。后以指将舞时三顿足以为节。《史记·乐书》：“先鼓以警戒，三步以见方。” 裴骃 集解：“ 郑玄 曰：‘将舞必先三举足，以见其舞之渐也。’ 王肃 曰：‘舞《武乐》三步为一节者，以见伐道也。’” 张守节 正义：“三步，足三步也。见方，谓方战也。 武王 伐 紂 ，未战之前，兵士乐奋其勇，出军阵前三步，示勇气方将战也，今作乐象之。纘列毕而儛者将欲儛，先举足三顿为步，以表方将儛之势也。”

1.开药方。如：「药师是不能随便替病人开方的。」也作「开方子」、「开方儿」。
2.一种求一个数的方根的运算方法。求平方根称为开平方，求立方根称为开立方。

1.长宽各一寸的面积。
2.比喻心。唐。白居易 〈与元微之书〉：「形骸且健，方寸甚安。」明。高濂《玉簪记》第一六出：「你是个慈悲方寸，望恕却少年心性，少年心性。」也作「方寸地」。
3.心绪、思绪。《魏书。卷七九。董绍传》：「老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。」

指心。心处胸中方寸间，故称。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“方寸之心，制之在我，不可放之於流遁也。” 唐 贾岛 《易水怀古》诗：“我叹方寸心，谁论一时事。” 清 唐孙华 《秋日酷暑焦旱偶成》诗之二：“那将方寸心，愁水復愁旱。”

心绪烦乱；无主张。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪五》：“今失老母，方寸乱矣。无益於事，请从此辞。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“陟彼岵兮，孰不瞻父？方寸乱矣，何以事君？” 清 和邦额 《夜谭随录·陆珪》：“儿方寸乱矣，敢请诸君早计之。” 清 黄遵宪 《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。”

长宽各一丈的面积。《孟子。尽心下》：「食前方丈，侍妾数百人。」

1.维摩诘所说经说，维摩诘居士居住的卧室一丈见方，但容量无限，禅宗取其意，以方丈名住持所居之室。《西游记》第九回：「你真个要寻父母，可随我到方丈里来。」
2.僧寺的住持。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「白娘子道：『一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话；三件，去了就回。来得迟，我便来寻你也。』」《儒林外史》第三八回：「贫僧当年住在南京太平府芜湖县甘露庵里的，后在京师报国寺做方丈。」

传说 东海 中神山名。《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲 在 东海 中心，西南东北岸正等。 方丈 方面各五千里，上专是羣龙所聚；有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”

(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。” 郑玄 注：“四矢曰乘。”
(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门，使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》：“赐 援 兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢 魏州 ，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轿，还有第二？”
(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里见方，亦即三十六平方里。
佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。

佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有“一乘显性教”之称。 唐 宗密 《原人论·斥偏浅》：“佛教自浅之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘显性教。”

(1).一寸见方之地。极言地小。《新唐书·员半千传》：“陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎？”
(2).指心。《列子·仲尼》：“嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见於经传，却亦甚雅。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 叉大拇指不离方寸地道：‘告员外，实不敢相瞒，是有四五十钱，安在一箇去处。’” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“只隔这重门，恐无术周知民隐；但凭方寸地，愿尔曹共体吾心。”

(1).一丈见方之室。极言室之狭小。 唐 元稹 《归田》诗：“冬修方丈室，春种桔槔园。”
(2).指寺院住持的居室。 唐 綦毋潜 《宿龙兴寺》诗：“灯明方丈室，珠繫比丘衣。”

一尺见方。《后汉书·刘陶传》：“虽方尺之钱，何能有救！” 明 刘基 《郁离子·九难》：“其重寳，则有径寸之珠，方尺之璧。”

一里见方。即长宽各一里的面积。《孟子。滕文公上》：「方里而井，井九百亩。」《晋书。卷四六。列传。刘颂》：「宜更大量天下土田方里之数，都更裂土分人，以王同姓，使亲疏远近不错其宜，然后可以永安。」

1.书画所用的册页，或称一、二尺见方的字、画作品。《儒林外史》第八回：「也就此常教他做些诗词，写斗方，同诸名士赠答。」
2.用以书写吉祥文字，贴在门上的方形纸。《红楼梦》第八回：「前儿个在一处看见二爷写的斗方儿，都称赞的不得了，多早晚赏我们几张贴贴。」

油漆成白色的木板，挂在墙壁上作临时记事用，使用时以毛笔蘸墨书写，消除时用湿抹布擦拭即可。

一尺见方。极言其小。 闻一多 《死水·静夜》诗：“幸福！我如今不能受你的私贿，我的世界不在这尺方的墙内。”

谓一丈见方的大字。 宋 陈思 《书小史》：“释 敬脱 善正书，能用大笔写方丈字，天然遒劲，不加修饰，当时谓之僧杰。”《宋史·陈尧佐传》：“﹝ 尧佐 ﹞善古隶八分，为方丈字，笔力端劲，老犹不衰。”

佛教语。 维摩诘 居士的方丈室。室虽只有一丈见方，其所包容极广。《维摩经·文殊师利问疾品》载：长者 维摩诘 现神通力，即时彼佛遣三万二千师子坐，高广严净，来人 维摩诘 室，其室广博，包容无所妨碍。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“ 维摩 丈室久空空，不与散花同梦。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“ 维摩 丈室走终日， 长房 缩地称仙术。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“或是 维摩 丈室，偶留天女散花。”