旧指为躲避西方侵略军的杀戮而逃往别处。 碧野 《没有花的春天》第七章：“嗨，这灭人的年辰，我记得小时候‘跑红毛’也没有这回的惨。”

西方习俗中，在庆祝圣诞节时，会准备松树或檞树等常绿树，并于树上吊挂彩色灯、玩具和赠送的礼物。此树即称为「圣诞树」。

佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗：“只今九品莲臺上，欲化朝云暮雨峰。”

佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。 元 无名氏 《猿听经》第四折：“只因你舍妄求真，修因累行，今日返本归真，位至西方九品莲池地步。”参见“ 九品莲臺 ”。

佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗：“只今九品莲臺上，欲化朝云暮雨峰。”

西方风俗称结婚六十周年或七十五周年为金刚石婚。

17-20世纪初西方殖民者将中国东南沿海的贫苦劳动人民诱骗贩卖到殖民地去的活动。鸦片战争后西方殖民者公开在中国一些口岸设立洋行，经营这种“苦力贸易”。华工大多被装在称为“浮动地狱”的船上运往美、澳等洲，卖给农场主或资本家从事奴隶劳动。

指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 孔子 之太平世，佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》：“谨按《华严经》云：莲华世界是 庐舍那佛 成道之国，一莲华有百亿国。”亦省作“ 莲花界 ”、“ 莲界 ”。 唐 沈佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。” 唐 严维 《奉和皇甫大夫夏日游花严寺》：“莲界千峯静，梅天一雨清。”

立表观测早晚日影以定东西方向。《管子·七法》：“不明於则而欲出号令，犹立朝夕於运均之上，檐竿而欲定其末。” 尹知章 注：“均，陶者之轮也。立朝夕，所以正东西也。今均既运，则东西不可準也。”《墨子·非命上》：“言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕也。”

【佛学大辞典】
（书名）十卷。明袁宏道撰。集古德之要语，述西方净土之教义者。

【佛学大辞典】
（杂语）西方之师也。多谓迦湿弥罗以西，犍陀罗国地方之人师。俱舍论二十六曰：「西方诸师，作如是说。」同光记二十六曰：「西方诸师即是健驮逻国诸师，婆沙云外国师。」

【佛学大辞典】
（书名）具名西方要决释疑通规，一卷（或作二卷），唐慈恩著。明往生西方极乐之要决。

【佛学大辞典】
（界名）念佛之言，虽通于诸佛，然诸大乘中念佛之言，独限于西方之阿弥陀佛。其故以建念佛而使一切众生往生佛国之誓愿者，法界诸佛中独阿弥陀一佛也。大日如来虽于九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经说九字之真言，劝九品往生。释迦佛虽于诸大乘经中说十方无量之佛，然赞佛而劝念佛往生者，独弥陀佛也。故释签释诸经所赞多在弥陀。药师虽立十二大愿，然于念我者，但使八大菩萨引导其人于西方极乐，不愿使往生我国也。华严经入法界品，十方诸佛长子普贤菩萨为善财童子说一切菩萨总愿之十大愿王，更说大经总结之颂文，中言「愿我临欲命终时，面见彼佛阿弥陀等。」愿于其土成就此十大愿，度一切众生也。普贤者，显密皆以为主发菩提心之德，以其愿行为三世十方诸佛菩萨之标准大本。故已来之佛，如此愿已往生西方净土而證菩提，未来之菩萨，自此往生西方极乐而證菩提。西方弥陀主五智中妙观察智或转法轮智，观察一切众生之机而转妙法。故天台于止观谓弥陀为法门之主。大日疏释大日如来入西方莲华部之阿弥陀三摩地说大日经具缘品，为所谓大悲生之嘉会坛曼荼罗（(参见：嘉会坛)）。又，密教立三品悉地。以天宫为下界悉地，十方净土为中品悉地，密严国土为上品悉地。日本弘法之秘藏记，释西方极乐即密严国土。日本觉鍐著五字九轮秘释，特劝西方往生也。然则权实显密，其道虽异，而其所归，在于往生西方，證大菩提。四十八愿中，曾无西方净土之言，弥陀者，其身周遍法界，其土亦周遍法界也，故观经说如来身是法界身，净土论释为究竟如虚空大无边际。故本愿有曰十方众生，而不言为东方众，岂净土所在，得以东西南北指定之乎。西方云者，释迦如来之方便也。东方日出处为万物之发生，西方日没处为万物之终归，故佛准世情特指定西方，而教众生涅槃之大归处也。
【佛学常见辞汇】
西方阿弥陀佛的极乐世界。

【佛学大辞典】
（杂名）远法师，与晋朝诸贤修净土业，结社白莲。又与道安，雷次宗，刘遗民，共结西方斋社。

【佛学大辞典】
（术语）谓阿弥陀佛也。阿弥陀佛之名号，有六字九字十字之三种。归命尽十方无碍光如来为十字之名号。此中归命二字，虽为众生之信心，然以之为所归之佛名者，净土门之妙义也。

【佛学大辞典】
（术语）弥陀之极乐国土在自此西方过十万亿之佛土也。阿弥陀经曰：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。」