褒字元祚，为章武太守。有集二卷。

【生卒】：?—304 【介绍】： 西晋颍川鄢陵人，字叔褒。笃学勤俭，事亲至孝。武帝咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄复殆。家人皆出，衮留扶持。闻名乡里，州郡察孝廉，举秀才，清白异行，时称庾异行。惠帝永宁元年，八王之乱，率同族避乱禹山。共立誓约，修壁坞，树藩障，皆得保全。次年，携妻子，避地林虑山。林虑之人崇其德行，归之，称为“庾贤”。后至绝险大头山，坠崖卒。

【生卒】：?—308 【介绍】： 十六国时成汉略阳人。仕李特为将兵都尉。李雄即位，累迁左仆射、尚书令，能直谏。卒谥庄。

【介绍】： 西晋南阳人，字元道。好学多闻，以贫素自立，一生不仕。惠帝元康后，纲纪大坏，货赂公行。褒疾时之贪鄙，乃隐姓名，著《钱神论》以刺世，世传其文。后不知所终。

褒字元道，南阳人。

【生卒】：?—323 【介绍】： 东晋魏兴人，字邵伯。仕郡察孝廉。晋惠帝末，转宁州刺史。至州，诛锄不法豪右，征伐诸夷。在州十四年，威行宁土。元帝累加散骑常侍、安南将军，封褒中县公。明帝太宁元年，李骧等攻宁州，逊使将军姚崇等战于堂狼，大破之。崇追至泸水，不敢渡水。逊执崇鞭之，怒发上冲，冠为之裂，夜中卒。

【介绍】： 西晋平阳襄陵人。一名荃。贾充前妻李氏所生女，为齐王司马攸妃。充惧后妻郭氏妒忌，仅为李氏置宅而不往来。褒屡求父迎还其母，叩头流血，而充未允，恚愤而死。

【介绍】： 西晋乐安博昌人，字元褒。少有识量。尚魏明帝女，累迁中书侍郎。入晋，为侍中，封昌国县侯，为武帝所重，机要大小，多所管综。心恶贾充，每抑之，由是致怨。迁吏部尚书，选举公允。为贾充所谗，免官。山涛举为河南尹，又坐事免。性豪侈。一食万钱，犹云无可下箸处。官至太常。年六十一卒。谥元。

【生卒】：?—578 【介绍】： 北周昌黎人，字弘业。起家奉朝请，迁太中大夫。贺拔岳死，褒劝宇文泰讨侯莫陈悦，泰纳之。泰为丞相，引为录事参军，赐姓侯吕陵氏。西魏文帝大统初，拜丞相府司马。出为北雍州刺史。武帝天和中以凤州刺史致仕。后拜少保。褒历仕三帝，以忠厚见知，武帝常以师道处之，深为敬重。卒谥贞。

褒字弘业，颍川颍阳人，徙居昌黎。魏建明中为奉朝请，加强弩将军，迁太中大夫，去官，避地夏州。文帝为丞相，引为录事参军，赐姓侯吕陵氏。大统初迁行台左丞，赐爵三水县伯，转丞相府属，加中军将军、银青光禄大夫，出为镇南将军、丞相府从事中郎，镇浙郦，征拜丞相府司马，进爵为侯。出为北雍州刺史，加卫大将军。入为给事黄门侍郎，迁侍中，除都督西凉州刺史，加大都督。废帝时转会州刺史，进车骑大将军、仪同三司，寻加骠骑大将军、开府，进爵为公。入周，武成中征拜御伯中大夫；保定中转司会，出为汾州刺史，迁河州总管，天和中转凤州刺史，致仕加少傅；卒，谥曰贞。

【介绍】： 北周琅邪临沂人，字子渊。王规子。博览史传，尤工属文。仕梁起家秘书郎。梁元帝时拜侍中，累迁吏部尚书、左仆射。随梁元帝降西魏，授车骑大将军、仪同三司。入北周，为内史中大夫、小司空。明帝好文学，以褒与庾信才名最高，特加亲待。武帝亦重之。官至宜州刺史，卒年六十四。有《王司空集》辑本。

褒字子渊，琅邪临沂人，梁散骑常侍规子。举秀才，除秘书郎，转太子舍人，袭爵南昌县侯，迁秘书丞，选为宣成王文学，迁安成郡守。元帝承制，转智武将军、南平内史，及即位，拜侍中，累迁吏部尚书、左仆射。江陵陷，入魏，为车骑大将军、仪同三司。周受禅，封石泉县子。明帝即位，加开府，保定中除内史中大夫。东宫建，授太子少保，迁小司空，寻出为宜州刺史。有《集》二十一卷。(案：《周书·王褒传》。建德已后凡大诏册，皆令具草，张薄据之，以建德元年三月癸亥诏、三年二月乙卯诏、六月戊午诏凡三首，编入褒集。然建德诏见存三十二首而张溥仅取三首，何所据乎？今以建德诏编入武帝文。)

【生卒】：?—616 【介绍】： 隋代郡武川人，字伯通。本姓破野头，鲜卑族人，从主姓，改为宇文氏。少骁勇，擅弓马，仕北周，累功拜上柱国。入隋，以平陈功拜安州总管。杨广奏请转寿州刺史、总管。为广设废立之谋。炀帝即位，封许国公，参预朝政。性贪鄙，广纳贿赂，金宝累积，知人有珍异之物必求取之。征辽之役，所统军溃败不可禁止。帝怒，斥为民。寻复官爵。后劝帝幸江都。至江都，病笃，临终以二子化及、智及托于帝。

述字伯通，代郡武川人，本姓破野头。周武帝时，起家拜开府。历左宫伯，英果中大夫，封博陵公，改封濮阳。大象末，超拜上柱国，进封褒国公。隋受禅，为右卫大将军，拜寿州总管，历太子左卫率。炀帝即位，迁左卫大将军，改封许国公，加开府仪同三司。从幸江都，卒。赠司徒、尚书令，谥曰恭。

【介绍】： 隋河南洛阳人，字孝整。元矩弟。擅弓马，少有成人之量。性友悌，善事诸兄，及长，宽仁大度。仕北周为赵州刺史。杨坚为相，从讨尉迟迥乱，以功超拜柱国，进封河间郡公。迁安州、原州总管。在州有商人讼同宿者窃其金，褒察其冤而舍之。商人乃讼褒受金纵贼，引咎坐免。后获贼，帝问前者何自诬，褒以“不忍以缧绁横及良善”对，帝叹异之。时称褒长者。终齐郡太守。

【生卒】：592—624 【介绍】： 唐蒲州汾阴人，字伯褒。薛道衡子。道衡为炀帝所杀，故收于隋不仕。房玄龄荐之于李世民，授秦王府主簿，檄书露布，多出其手。高祖武德四年，窦建德援王世充，众将争言退兵待机，独收力主扼成皋拒之，遂一战定中原。入东都，授天策府记室参军。从平刘黑闼，封汾阴县男。六年，以本官兼文学馆学士，未几卒。

收字伯褒。蒲东汾阴人。隋司隶大夫道衡子。道衡为炀帝所杀。收不仕隋。高祖入关。授秦府主簿。迁金部郎中。东都平。授天策府记室参军。封汾阴男。以本官兼文学馆学士。武德七年卒。年三十三。贞观七年赠定州刺史。永徽六年又赠太常卿。

【生卒】：?—661后 【介绍】： 唐僧。常州晋陵人。俗姓薛。少出家，初于苏州从师习大品《华严》。后周流吴越三十余年，终住东阳金华山法幢寺。高宗时，奉敕至长安大慈恩寺，助玄奘译经。显庆间多次奉诏至内殿，与道士辩论。后住洛阳净土寺。卒年五十一。

生卒年不详。俗姓薛，常州晋陵(今江苏常州)人。少时出家。初于苏州从师习大品《华严》。后周流吴越30余年，终住东阳金华山法幢寺。高宗时，奉敕至长安大慈恩寺，助玄奘译经。显庆年间，多次奉诏至内殿与道士辩论。后住洛阳净土寺。高宗龙朔元年(661)后病卒，卒年51岁。《续高僧传》卷一八有传。《集古今佛道论衡》卷丁收录义褒与道士嘲谑诗3首。《全唐诗续拾》据之收入其诗。

义褒，俗姓薛，常州晋陵人。初住苏州明法师所，又往婺州缙云山旷法师所，次住东阳金华山法幢寺。显庆三年至长安，参预佛道论辩。后住京师慈恩寺。龙朔元年后卒，年五十一。诗三首。(《全唐诗》无义褒诗，传参《续高僧传》卷十五)

出常州晋陵薛氏。初从苏州永定寺小明法师。禀华严大品。明即兴皇朗公嗣也。旷法师居缙云山永安寺。辞往从之。旷当陈朝盛集。已称宿匠。故其三经四论。江表推让。而褒竭诚探讨。且三十馀年。后徙金华法幢寺。弘道摩怠。会慈恩寺玄奘法师。申请后聘。有司以其名闻。诏入京师。奘师每兴谈论。叹其该博。而诋斥晚生。以为耽迷名体。莫知玄照。于是就慈恩顿开十遍。然后门位诸公。信有空双遣。药病齐亡之不诬也。且谓论固释经。经难论易。悼流俗之相反。故在座。朝唱圣经。暮明贤论。 显庆三年冬。既雩无雪。内设道场祈祷。诏褒与东明观道士李荣论义。荣先立本际义。褒问曰。义标本际。为道本于际。为际本于道邪。答曰。互得。问如是则道本于际。际为道本。亦可际本于道。道为际原耶。答亦通。又问。若使道将本际互得以通。亦可自然与道互得相法。答道法自然。自然不法道。又问。若道法自然。自然不法道。亦可道本于本际。本际不本道。荣不能报。因谑曰。汝既唤我作先生。汝便是我弟子。褒曰。刍荛嘲谑。尘黩天听。然虽无言不詶。顾礼何如。我佛弟子。由来师佛。汝称先生。则先天地生。其师道祖。尚有何说。荣忸怩下座。诏褒立义。即立大智度义。李徒妄加难诘。摧若拉朽。天子欣然。既而诸寺交请。开法华净名。中百经论。莫不允诺。龙朔元年。随驾上东都。频入宫禁论义。每于净土阐扬。久之遘疾。卒于净土。寿五十一。诏送柩反金华旧住。

释义褒。姓薛。常州晋陵人。盖齐相孟尝君之后。吴名臣综莹之胤也。天体高远履性明朗。出家已后游谈在务。周流会计统御法筵。初从苏州永定寺小明法师禀学华严大品。其即有陈兴皇朗公之后嗣也。专经强对。亦当时之僧杰矣。褒优柔教义。屡启请之谈。将事通览。辞往缙云山婺州永安寺旷法师所。旷在陈朝。兴皇盛集。时当法选亟动神几。法主既崩遍流视听。长干禅众栖霞布公。并具式瞻亲沾馀令。所以四经三论江表高推。褒敬竭义筵纵思披择。诸方后锐将事别轮。旷亦劝褒行传灯礼。乃从之。传经述论三十馀年。光问五湖驰名三辅。每以大乘至教元出渭阴。中原播荡乃兴扬越嗟乎淳味不无流靡。后住东阳金华法幢寺。弘道不倦。终日坐忘会。慈恩申请搜扬髦彦。京邑承风以事闻奏。下敕徵延。便符昔愿。即而入朝。时翻经三藏玄奘法师。盛处权衡。当阳弘演。承思远问用写繁芜。亦既至止共许幽致。乃诘大乘经论。无所不通。唐朝后学多尚名体。耽迷成性胶柱守株。如何解网以开玄照。请所学宗顿讲十遍。勒诸门位并往归依。时在慈恩创开宏旨。有空双遣药病齐亡。乃有负气盱衡傲然乱举。褒为提纫解玦疏刷神㦗。责以三开徵研五句。详括文义统略悟迷。经难论易。悼时俗之反昏。论释深经。诲今闻之异昔。所以每日在座前唱圣经。半讲已后方明贤论。于时英彦皆预席端。叹其竦拔之神奇。伏其辩给之铦利。宰辅冠盖倾仰德音。留连言晤写送无绝。显庆三年冬雩祈雪候。内设福场敕召入宫。令与东明观道士论义。有道士李荣。立本际义。褒问曰。既义标本际。为道本于际。为际本于道邪。答曰互得。又问。道本于际际为道本。亦可际本于道道为际原。答亦通。又并曰。若使道将本际互得相反。亦可自然与道互得相法。答曰。道法自然。自然不法道。又并若道法于自然。自然不法道。亦可道本于本际本际不本道。荣既被难不能报。浪嘲云。既唤我为先生。汝便成我弟子。褒曰。对圣言论申明邪正用简帝心。刍荛嘲谑尘黩天听。虽然无言不酬。聊以相答。我为佛之弟子。由以事佛为师。汝既称为先生。即应先道而生。汝则。斯为道祖。于时忸怩无对。便下座。 又令褒竖义。便立大智度义李徒虽难随言即遣。于时天子欣然内宫嗟赏。李荣不胜其愤曰。如此解义。何须远从吴来。褒答曰。三吴之地本出英贤。横目狗身旧无人物。尔后诸寺连讲。多以法华净名中百经论等以开时俗。龙朔元年驾往东都。别召追往。频入宫禁。义论横驰。乃于净土讲解经论。七众载驱群公毕至。英声逾盛。不久遘疾卒于净土。春秋五十有一。道俗悲凉恨法门之早掩。皇上悼伤久之。遂敕送柩。返金华山旧寺。赙赠之荣光闻远近。

姓薛。常州晋陵人。齐相孟尝君之后。吴名臣综莹之胤也天体高远。履性明朗。出家已后。游谈在务。周流会稽统御法筵。初从苏州永定寺。小明法师。禀学华严大品。辞往缙云山婺州永安寺旷法师所。传经述论。三十馀年。驰名三辅。后住东阳金华法幢寺。弘道不倦。京邑承风。以事闻奏。下敕徵延。便即入朝。时翻经三藏玄奘法师。时在慈恩。创开宏旨。有空双遣。药病齐亡。乃负气盰衡。傲然乱举。褒为提纽解决。疏刷神襟。责以三关。徵研五句。详括文义。统略悟迷。于时英彦皆预席端。叹其疏拔之神奇。伏其辨洽之铦利。宰辅冠盖。倾仰德音。留连言晤。写送无绝。显庆三年冬。雩祈雪候。内设福场。敕召入宫。令与东明观道士论义。有道士李荣立本际义。褒问曰。既义标本际。为道本于际。为际本于道耶。答曰互得。又问。道本于际。际为道本。亦可际本于道。道为际原。答亦通。又曰。若使道将本际。互得相反。亦可自然与道互得相法。答曰道法自然。自然不法道。又曰。若道法自然。自然不法道。亦可道本于本际。本际不本道。荣既被难。不能报。便下座。天子欣然。内宫嗟赏。

【生卒】：618—652 【介绍】： 唐宗室，字惠褒。太宗第四子。少善属文。始封宜都王，进封卫王，改封越王，授扬州大都督。又徙封魏王，遥领相州都督。太宗以泰好士爱文学，特令就府别置文学馆，任自引召学士。时皇太子承乾有足疾，泰以计倾之，太子败，幽泰于将作监。后改封顺阳王，进封濮王。高宗即位，特加优异。卒谥恭。

泰字惠褒。太宗第四子。武德三年封宜都王。四年进封卫。继怀王霸后。贞观二年改封越。授扬州大都督。再迁雍州牧左武大将军。转鄜州大都督。十年徙封魏。遥领相州都督。时太子承乾病蹇。泰潜图夺嫡。承乾惧。阴使人上书言泰罪状。既而承乾败。太宗询知其繇。诏废之。幽泰将作监。寻改王顺阳。徙居均州之郧乡县。二十一年进封濮。高宗立。为泰开府置僚属。永徽三年薨。年三十五。赠太尉雍州牧。谥曰恭。

【介绍】： 唐僧。慕和州含山北山麓之胜，遂结庐其下，寒暑不出，卒后葬于山址。后名其山为褒禅山。