《漢語大詞典》：榆溪
亦作“ 榆溪 ”。 即 榆林塞 。《史记·卫将军骠骑列传》：“遂西定 河 南地，按 榆谿 旧塞。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“按，行也。 榆谿 ，旧塞名。” 唐 骆宾王 《荡子从军赋》：“征夫行乐践 榆溪 ，娼妇衔怨守空闺。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西十·榆溪塞》：“ 榆溪塞 在废 胜州 北。”
分類：裴骃
《漢語大詞典》：横赐（横賜）
帝王对臣民广施赏赐。《史记·孝文本纪》“朕初即位，其赦天下……酺五日” 裴駰 集解引 三国 魏 文颖 曰：“ 汉 律三人已上无故羣饮，罚金四两。今詔横赐得令会聚饮食五日。”《新唐书·后妃传下·懿安郭太后》：“帝再拜，索諫章閲之，往往道游猎事，自是畋希幸，小儿武抃等不復横赐矣。” 宋 苏舜钦 《览含元殿基因想昔日朝会之盛且感其兴废之故》诗：“横赐倾中帑，穷奢役九垓。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第九章第三节：“到了 北齐 后期，由于不断横赐贵戚佞臣之家，已经把公田赐完了。”
指额外的赏赐。 明 沈德符 《野获编·词林·翰林应制》：“讲筵尤为隆重，宴赏之外，间有横赐。”《明史·魏元传》：“乞革夺名号，遣还其国，追録横赐，用振饥民。”
指额外的赏赐。 明 沈德符 《野获编·词林·翰林应制》：“讲筵尤为隆重，宴赏之外，间有横赐。”《明史·魏元传》：“乞革夺名号，遣还其国，追録横赐，用振饥民。”
《漢語大詞典》：夷羊
(1).古指神兽、怪兽。《国语·周语上》：“ 商 之兴也， 檮杌 次於 丕山 ；其亡也，夷羊在 牧 。” 韦昭 注：“夷羊，神兽。 牧 ， 商 郊 牧野 。”《史记·周本纪》“麋鹿在 牧 ” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“此事出《周书》及《随巢子》，云‘夷羊在 牧 ’。 牧 ，郊也。夷羊，怪物也。”一说，土神。《淮南子·本经训》：“ 江 河 三川，絶而不流，夷羊在 牧 ，飞蛩满野。” 高诱 注：“夷羊，土神。 殷 之将亡，见於 商 郊 牧野 之地。”后亦以比喻乱世中的贤者。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》：“久矣夷羊之在 牧 ，时哉蛟龙之出泉，革运之兆咸徵，惟新之符竝集。” 唐 李白 《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
(2).复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五 。
(2).复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五 。