典故
相关人物
梧桐雨
三千粉黛
花带雨
百媚生
玉容寂寞
凭肩私语
梧桐秋雨
梧桐疏雨
歌长恨
带雨梨花
惊破霓裳
云栈萦纡
梨花一枝春带雨
梨花枝上雨
天长地久有时尽
洪都方士
梨花春带雨
太液芙蓉未央柳
动地鼙鼓
海上仙山缥缈
金钗信
睡髻偏
一枝春雨
春雨带梨花
恩泽初承
分钗半夜
合金钿
回头一笑千娇媚
回廊私语
盟钗一股
绵绵此恨无尽期
一笑无颜色
粉泪梨花
股钗还一半
钿盒偷传
相关人物
李隆基（唐玄宗）
杨玉环（杨贵妃）
《全唐诗》卷四百三十五〈长恨歌〉
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华青池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇【云鬓花冠金步摇】，芙蓉帐暖度春宵【芙蓉帐里暖春宵】。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇【承欢侍寝无閒暇】，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人【汉宫佳丽三千人】，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足【尽日君王听不足】。渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何【六军不发知奈何】，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流【回首血泪相和流】。黄埃散漫风萧索，云栈栈纡登剑阁【云栈栈回登剑阁】。峨嵋山下少人行，旌旗无光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中【马嵬坡下尘土中】，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜【春风桃李花开日】，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草【西宫南内多秋草】，宫叶满阶红不扫【落叶满阶红不扫】。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠【秋灯挑尽未成眠】。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共【旧枕故衾谁与共】。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客【临邛方士鸿都客】，能以精诚致魂魄。为感君王展转思【为感君王展转恩】，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电【排云驭气奔如电】，升天入地求之遍。上穷碧落下慌泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起【楼殿玲珑五云起】，其中绰约多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃【金阙两厢叩玉扃】，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊【九华帐下梦魂惊】。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开【珠箔银钩逦迤开】【珠箔银钩迤逦开】【珠箔银屏迤逦开】。云鬓半偏新睡觉【云髻半偏新睡觉】，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王【含情凝涕谢君王】，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处【回头下问人寰处】，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情【空持旧物表深情】，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚【但令心似金钿坚】，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟【在天愿为比翼鸟】，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期【此恨绵绵无尽期】。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华青池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇【云鬓花冠金步摇】，芙蓉帐暖度春宵【芙蓉帐里暖春宵】。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇【承欢侍寝无閒暇】，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人【汉宫佳丽三千人】，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足【尽日君王听不足】。渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何【六军不发知奈何】，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流【回首血泪相和流】。黄埃散漫风萧索，云栈栈纡登剑阁【云栈栈回登剑阁】。峨嵋山下少人行，旌旗无光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中【马嵬坡下尘土中】，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜【春风桃李花开日】，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草【西宫南内多秋草】，宫叶满阶红不扫【落叶满阶红不扫】。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠【秋灯挑尽未成眠】。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共【旧枕故衾谁与共】。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客【临邛方士鸿都客】，能以精诚致魂魄。为感君王展转思【为感君王展转恩】，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电【排云驭气奔如电】，升天入地求之遍。上穷碧落下慌泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起【楼殿玲珑五云起】，其中绰约多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃【金阙两厢叩玉扃】，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊【九华帐下梦魂惊】。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开【珠箔银钩逦迤开】【珠箔银钩迤逦开】【珠箔银屏迤逦开】。云鬓半偏新睡觉【云髻半偏新睡觉】，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王【含情凝涕谢君王】，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处【回头下问人寰处】，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情【空持旧物表深情】，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚【但令心似金钿坚】，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟【在天愿为比翼鸟】，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期【此恨绵绵无尽期】。
典故
相关人物
生存华屋
羊昙泪
哭西州
思谢傅
羊昙醉后
恸西州
羊昙恨
羊昙醉
华屋泪
老泪洒西州
衰泪过西州
不忍过西州
山邱泪
山丘泪
恸哭西州门
西门洒泪
羊昙悲
羊昙悲感
长恸过西州
泪下羊昙
西门恸
西州沾裳
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羊昙挥泪
相关人物
羊昙
谢安
《晋书》卷七十九《谢安传》
「羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：『此西州门。』昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：『生存华屋处，零落归山丘。』恸哭而去。」
「羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：『此西州门。』昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：『生存华屋处，零落归山丘。』恸哭而去。」
典故
补舜衣裳
探囊取
胸中五纹线
五线补衮
《全唐诗》卷五百二十〈郡斋独酌〉【案：黄州作。】
前年鬓生雪，今年鬓带霜。时节序鳞次，古今同雁行。甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇。促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广毬场。三千宫女侧头看，相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗㸌㸌，意气横鞭归故乡。我爱朱处士，三吴当中央。罢亚【案：稻名。】百顷稻，西风吹半黄。尚可活乡里，岂唯满囷仓。后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。问今天子少，谁人为栋梁。我曰天子圣，晋公提纪纲。联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。岂知三载几百战【岂知三载凡百战】，钩车不得望其墙。答云此山外，有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎。溪南重回首，一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂。阙下谏官业，拜疏无文章。寻僧解忧梦【寻僧解幽梦】，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒【腥膻一洒扫】，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。
前年鬓生雪，今年鬓带霜。时节序鳞次，古今同雁行。甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇。促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广毬场。三千宫女侧头看，相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗㸌㸌，意气横鞭归故乡。我爱朱处士，三吴当中央。罢亚【案：稻名。】百顷稻，西风吹半黄。尚可活乡里，岂唯满囷仓。后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。问今天子少，谁人为栋梁。我曰天子圣，晋公提纪纲。联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。岂知三载几百战【岂知三载凡百战】，钩车不得望其墙。答云此山外，有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎。溪南重回首，一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂。阙下谏官业，拜疏无文章。寻僧解忧梦【寻僧解幽梦】，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒【腥膻一洒扫】，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～6～
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予。曰?婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情。世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予。曰?婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情。世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
《楚辞补注》卷二〈九歌·少司命〉～7～
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦！秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦！秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
例句
诏书徵拜脱荷裳，身去东山闭草堂。 刘长卿 喜朱拾遗承恩拜命赴任上都
豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。 司空曙 奉和张大夫酬高山人
草堂开药裹，苔壁取荷衣。 岑参 送梁判官归女几旧庐
且泛朝夕潮，荷衣蕙为带。 崔国辅 石头滩作
十载声沉觉自非，贱身元合衣荷衣。 张蠙 言怀
知君始宁隐，还缉旧荷裳。 戴叔伦 和河南罗主簿送校书兄归江南
草座留山月，荷衣远洛尘。 戴叔伦 送张南史
魏朝难接采，楚服但同披。 李峤 荷
都忘虎竹贵，且与荷衣乐。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别
餐霞断火粒，野服兼荷制。 李颀 渴张果先生
他年会著荷衣去，不向山僧说姓名。 杜牧 寄题甘露寺北轩
应须枉车歇，为我访荷裳。 王昌龄 送欧阳会稽之任
会有徵书到，荷衣且漫裁。 卢象 送綦毋潜
数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人
荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。 秦系 山中赠诸暨丹丘明府
逋客未能忘野兴，辟书翻遣脱荷衣。 秦系 献薛仆射
长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。 秦系 闲居览史
一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。 许浑 祗命许昌自效居移就公馆秋日寄茅山高拾遗
不闻砧杵动，应解制荷衣。 许浑 题韦隐居西斋
桂棹为渔暇，荷衣御暑新。 钱起 赠汉阳隐者
荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。 钱起 送邬三落第还乡
吾当挂朝服，同尔缉荷衣。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
书箧将非重，荷衣著甚轻。 陈孙 移耶溪旧居呈陈元初校书
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。 灵一 送陈允初卜居麻园
典故
赤帷裳
《后汉书》志第二十九〈舆服上·皂盖车〉～3647～
中二千石、二千石皆皂盖，朱两轓。其千石、六百石，朱左轓。轓长六尺，下屈广八寸，上业广尺二寸，九文，十二初，后谦一寸，若月初生，示不敢自满也。景帝中元五年，始诏六百石以上施车轓，得铜五末，轭有吉阳筒。中二千石以上右騑，三百石以上皂布盖，千石以上皂缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣。贾人不得乘马车。除吏赤画杠，其馀皆青云。南朝梁·刘昭注：「案本传，旧典，传车骖驾乘赤帷裳，唯郭贺为荆州，敕去襜帷。」
中二千石、二千石皆皂盖，朱两轓。其千石、六百石，朱左轓。轓长六尺，下屈广八寸，上业广尺二寸，九文，十二初，后谦一寸，若月初生，示不敢自满也。景帝中元五年，始诏六百石以上施车轓，得铜五末，轭有吉阳筒。中二千石以上右騑，三百石以上皂布盖，千石以上皂缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣。贾人不得乘马车。除吏赤画杠，其馀皆青云。南朝梁·刘昭注：「案本传，旧典，传车骖驾乘赤帷裳，唯郭贺为荆州，敕去襜帷。」
典故
相关人物
芰荷裳
楚裳
女媭嫌直
相关人物
女媭
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～6～
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予。曰?婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情。世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予。曰?婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情。世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
《周易》卷八《系辞下》
「黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。」唐·孔颖达疏：「垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。」
「黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。」唐·孔颖达疏：「垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。」
简释
垂衣：喻帝王以德化治理天下。唐李适《磷德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”
例句
垂衣临八极，肃穆四门通。 宋若昭 奉和御制麟德殿宴百僚应制
垂衣深共理，改瑟其咸若。 张九龄 奉和圣制送十道采访使及朝集使
恭己临四极，垂衣驭八荒。 李世民 元日
垂衣天下治，端拱车书同。 李世民 重幸武功
恭己临群后，垂衣御八荒。 李适 麟德殿宴百僚
端拱复垂裳，长怀御远方。 李隆基 送张说巡边
垂衣凝庶绩，端拱铸群生。 许敬宗 奉和行经破薛举战地应制
《毛诗正义·国风·齐风·东方未明》～9～
东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣，倒之颠之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿，不能辰夜，不夙则莫。汉·郑玄注：「东方未明，而以为明。故群臣促遽，颠倒衣裳。」
东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣，倒之颠之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿，不能辰夜，不夙则莫。汉·郑玄注：「东方未明，而以为明。故群臣促遽，颠倒衣裳。」
例句
无路从容陪语笑，有时颠倒著衣裳。 杜甫 至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人二首之一
长路更执绋，此心犹倒衣。 杜甫 送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵
枕上忽惊起，颠倒著衣裳。 白居易 初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄
《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉～020～
祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。」湛曰：「公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。」……祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。」湛曰：「公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。」……祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
例句
羊公名渐远，唯有岘山碑。 元稹 襄阳道
好辞千古事，堕泪万家人。 刘长卿 朱放自杭州与故里相使君立碑回因以奉简吏部杨侍郎制文
今日登临唯有泪，不知风景在何山。 司空曙 登岘亭
从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
羊公碑字在，读罢泪沾襟。 孟浩然 与诸子登岘山
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。 孟浩然 送王昌龄之岭南
宅坏仍思凤，碑存更忆羊。 崔湜 襄阳作
蜀相吟安在，羊公碣已磨。 张九龄 登襄阳岘山
谢公吟望多来此，此地应将岘首齐。 方干 和于中丞登扶风亭
岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。 李涉 过襄阳上于于司空頔
空思羊叔子，堕泪岘山头。 李白 忆襄阳旧游赠马少府巨
且醉习家池，莫看堕泪碑。 李白 襄阳曲四首之四
君不见晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔。 李白 襄阳歌
临溪犹驻马，望岘欲沾裳。 李百药 王师渡汉水经襄阳
岘山风已远，棠树事难追。 李逢吉 再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬
岘山云影畔，棠叶水声前。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
已堕岘山泪，因题零雨诗。 杜甫 随章留后新亭会送诸君
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。 熊孺登 题逍遥楼伤故韦大夫
悠然南望意，自有岘山情。 皎然 九月十日
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。 罗隐 故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。 羊士谔 登郡前山
碑残犹堕泪，城古自归鸦。 羊士谔 题郡南山光福寺即郤拾遗之词也
若更登高岘，看碑定泪流。 贾岛 岐下送友人归襄阳
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。 陈子昂 岘山怀古
风流岘首客，花艳大堤倡。 韩愈 送李尚书赴襄阳八韵得长字
典故
风裳水佩
水佩风环
《全唐诗》卷三百九十〈苏小小墓【苏小小歌】〉
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩，油壁车，夕相待【久相待】。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩，油壁车，夕相待【久相待】。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
《龙城录·明皇梦游广寒宫》
开元六年，上皇与申天师道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中，过一大门在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿，顷见一大宫府，榜曰「广寒清虚之府」，其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。时三人皆止其下不得入，天师引上皇起跃，身如在烟雾中，下视王城崔峨，但闻清香霭郁，下若万里琉璃之田，其间见有仙人道人乘云驾鹤往来若游戏。少焉步向前，觉翠色冷光相射目眩，极寒不可进，下见有素娥十馀人旮皓衣乘白鸾，往来笑舞于广陵大桂树之下，又听乐音嘈杂亦甚清丽。上皇素解音律熟览而意已传。顷天师亟欲归，三人下若旋风，忽悟若醉中梦回尔。次夜上皇欲再求往，天师但笑谢不允，上皇因想素娥风中飞舞袖被编律成音，制霓裳羽衣舞曲，自古洎今清丽无复加于是矣。
开元六年，上皇与申天师道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中，过一大门在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿，顷见一大宫府，榜曰「广寒清虚之府」，其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。时三人皆止其下不得入，天师引上皇起跃，身如在烟雾中，下视王城崔峨，但闻清香霭郁，下若万里琉璃之田，其间见有仙人道人乘云驾鹤往来若游戏。少焉步向前，觉翠色冷光相射目眩，极寒不可进，下见有素娥十馀人旮皓衣乘白鸾，往来笑舞于广陵大桂树之下，又听乐音嘈杂亦甚清丽。上皇素解音律熟览而意已传。顷天师亟欲归，三人下若旋风，忽悟若醉中梦回尔。次夜上皇欲再求往，天师但笑谢不允，上皇因想素娥风中飞舞袖被编律成音，制霓裳羽衣舞曲，自古洎今清丽无复加于是矣。
《杨太真外传》
二十八年十月，玄宗幸温泉宫，使高力士取杨氏女于寿邸，度为女道士，号太真，住内太真宫。天宝四载七月，册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月，于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》。
二十八年十月，玄宗幸温泉宫，使高力士取杨氏女于寿邸，度为女道士，号太真，住内太真宫。天宝四载七月，册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月，于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》。
《碧鸡漫志》卷三〈霓裳羽衣曲〉
《霓裳羽衣曲》，说者多异。予断之曰：西凉创作，明皇润色，又为易美名。其他饰以神怪者，皆不足信也。……《津阳门诗》注：「叶法善引明皇入月宫，闻乐归，笛写其半，会西凉都督杨敬述进《婆罗门》，声调?合，遂以月中所闻为散序，敬述所进为其腔，制《霓裳羽衣》。」月官事荒诞，惟西凉进《婆罗门曲》，明皇润色，又为易美名，最明白无疑。《异人录》云：「开元六年，上皇与申天师中秋夜同游月中，见一大官府，榜曰：『广寒清虚之府』。兵卫守门，不得入。天师引上皇跃超烟雾中，下视玉城，仙人、道士乘云驾鹤往来其间，素娥十馀人，舞笑于广庭大桂树下，乐音嘈杂清丽。上皇归，编律成音，制《霓裳羽衣曲》。」《逸史》云：「罗公远中秋侍明皇宫中玩月，以拄杖向空掷之，化为银桥，与帝升桥，寒气侵人，遂至月宫。女仙数百，素练霓衣，舞于广庭。上问曲名，曰：《霓裳羽衣》。上记其音，归作《霓裳羽衣曲》。」《鹿革事类》云：「八月望夜，叶法善与明皇游月官，聆月中天乐，问曲名，曰：《紫云回》。默记其声，归传之，名曰《霓裳羽衣》。」此三家者，皆志明皇游月宫，其一申天师同游，初不得曲名。其一罗公远同游，得今曲名。其一叶法善同游，得《紫云回》曲名，归易之。虽大同小异，要皆荒诞无可稽据。
《霓裳羽衣曲》，说者多异。予断之曰：西凉创作，明皇润色，又为易美名。其他饰以神怪者，皆不足信也。……《津阳门诗》注：「叶法善引明皇入月宫，闻乐归，笛写其半，会西凉都督杨敬述进《婆罗门》，声调?合，遂以月中所闻为散序，敬述所进为其腔，制《霓裳羽衣》。」月官事荒诞，惟西凉进《婆罗门曲》，明皇润色，又为易美名，最明白无疑。《异人录》云：「开元六年，上皇与申天师中秋夜同游月中，见一大官府，榜曰：『广寒清虚之府』。兵卫守门，不得入。天师引上皇跃超烟雾中，下视玉城，仙人、道士乘云驾鹤往来其间，素娥十馀人，舞笑于广庭大桂树下，乐音嘈杂清丽。上皇归，编律成音，制《霓裳羽衣曲》。」《逸史》云：「罗公远中秋侍明皇宫中玩月，以拄杖向空掷之，化为银桥，与帝升桥，寒气侵人，遂至月宫。女仙数百，素练霓衣，舞于广庭。上问曲名，曰：《霓裳羽衣》。上记其音，归作《霓裳羽衣曲》。」《鹿革事类》云：「八月望夜，叶法善与明皇游月官，聆月中天乐，问曲名，曰：《紫云回》。默记其声，归传之，名曰《霓裳羽衣》。」此三家者，皆志明皇游月宫，其一申天师同游，初不得曲名。其一罗公远同游，得今曲名。其一叶法善同游，得《紫云回》曲名，归易之。虽大同小异，要皆荒诞无可稽据。
《玉溪生诗集笺注》卷二
空记大罗天上事，众仙同日咏〈霓裳〉。清·冯浩笺注：「郑嵎《津阳门诗注》：『叶法善引上入月宫，上若凄冷，不能久留，归于天半，尚闻仙乐；及归，且记忆其半，遂于笛中写之。会西梁都督杨敬述进《婆罗门曲》，声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进其腔，而名〈霓裳羽衣曲〉。」又注引《唐逸史》：「罗公远尝与明皇游月宫，见仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭间，其曲曰〈霓裳羽衣〉，帝默记其音调而还。明日，召乐工作是曲。」
空记大罗天上事，众仙同日咏〈霓裳〉。清·冯浩笺注：「郑嵎《津阳门诗注》：『叶法善引上入月宫，上若凄冷，不能久留，归于天半，尚闻仙乐；及归，且记忆其半，遂于笛中写之。会西梁都督杨敬述进《婆罗门曲》，声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进其腔，而名〈霓裳羽衣曲〉。」又注引《唐逸史》：「罗公远尝与明皇游月宫，见仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭间，其曲曰〈霓裳羽衣〉，帝默记其音调而还。明日，召乐工作是曲。」
《水经注疏》卷三十四〈江水〉～2834～
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其閒千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞其閒，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其閒千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞其閒，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
例句
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 孟郊 巫山曲
见尽数万里，不闻三声猿。 孟郊 巫山高
猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。 张说 和朱使欣道峡似巫山之作
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。 徐凝 观钓台画图
闻道建溪肠欲断，的知断著第三声。 戴叔伦 和崔法曹建溪闻猿
猿叫三声断，江流一水通。 戴叔伦 次下牢韵
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。 常建 岭猿
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。 李端 送刘侍郎
楚人皆掩泪，闻到第三声。 李端 送客赋得巴江夜猿
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。 杜牧 猿
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 杜甫 秋兴八首
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。 杜荀鹤 秋夜闻砧
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。 杜荀鹤 长安冬日
悲猿何处发，郢路第三声。 皇甫冉 赋得郢路悲猿
愁多肠易断，不待第三声。 雍裕之 江上闻猿
入耳便能生百恨，断肠何必待三声。 韦庄 黄滕山下闻猿
悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
典故
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舜衣裳
相关人物
舜
《太平御览》卷八十
《谯子法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。
《谯子法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。
《高士传》卷上《善卷》
善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳……天下之乱从此始矣。
善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳……天下之乱从此始矣。
典故
替人缝嫁衣裳
《全唐诗》卷六百七十〈贫女〉
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指誇偏巧【敢将十指誇纤巧】，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指誇偏巧【敢将十指誇纤巧】，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
典故
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舞破霓裳
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李隆基（唐玄宗）
杨玉环（杨贵妃）
《全唐诗》卷五百二十一〈过华清宫绝句三首〉
〈过华清宫绝句三首〉其二：「新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回【案：帝使中使辅璆琳探禄山反否。璆琳受禄山金。言禄山不反。】。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。」
〈过华清宫绝句三首〉其二：「新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回【案：帝使中使辅璆琳探禄山反否。璆琳受禄山金。言禄山不反。】。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。」
《汉书》卷八十七上〈扬雄列传上〉～3552～
于兹虖鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前。
于兹虖鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前。
《昭明文选》卷八〈赋丁·畋猎中·羽猎赋〉～397～
于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，脩唐典，匡雅颂，揖让于前。昭光振耀，蚃曶如神。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯阳朱墨翟之徒，喟然并称曰：「崇哉乎德，虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹！古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？」
于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，脩唐典，匡雅颂，揖让于前。昭光振耀，蚃曶如神。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯阳朱墨翟之徒，喟然并称曰：「崇哉乎德，虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹！古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？」
典故
越裳雉
《后汉书》卷八十六《南蛮传》
交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：「道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。」
交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：「道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。」
例句
重来越裳雉，再返西旅獒。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
《AI词典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
像沾了雨水的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的娇美姿态，后多用以形容女子悲戚哭泣时的柔媚娇美模样。出自唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
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《國語辭典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」
《AI词典》：梨花雨 拼音：lí huā yǔ
1. 指梨花开放时节的雨水，多泛指春雨，常见于古典诗词中，用以烘托春日氛围。
2. 比喻女子的泪水，常用来形容女子哭泣时娇柔凄楚的情态，典出白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”。
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《AI词典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
像沾了雨水的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的娇美姿态，后多用以形容女子悲戚哭泣时的柔媚娇美模样。出自唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
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《國語辭典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」
《AI词典》：钿合金钗（鈿合金釵） 拼音：diàn hé jīn chāi
1. 本义：镶嵌珠宝的盒子与金制钗子，古代名贵的女性饰物，常作为男女定情或盟誓的信物。语出唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
2. 引申义：代指夫妻、恋人之间的爱情信物，亦用以象征真挚不渝的爱情或婚恋盟誓。
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《AI词典》：西州泪（西州淚） 拼音：xī zhōu lèi
西州泪：典出《晋书·谢安传》。东晋谢安病逝后，其甥羊昙素受谢安器重，平素从不行经西州路，一次大醉误入，醒后发觉是西州门，遂伏鞍痛哭而去。后以“西州泪”指代感旧兴悲、悼亡故人的哀伤之情。
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《AI词典》：西州门（西州門） 拼音：xī zhōu mén
东晋都城建康（今江苏南京）的城门名。东晋谢安病重时曾西出此门避祸，死后其甥羊昙醉后过此，恸哭而去，后遂以“西州门”为怀念亡友的典故。
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《AI词典》：楚服 拼音：chǔ fú
1. 楚地的服饰。形制、纹饰具有独特的楚文化风格，是楚地物质文化的典型体现之一。
2. 指代楚国地域。因“服”可指古代地域区划范畴，故用以称楚国所辖的疆域或地区。
3. 指归服楚国的属国、臣民，或臣服于楚的状态。表示诸侯、外族归附并顺从楚国统治。
4. 借指贬谪或流落楚地的失意士人。因古代楚地多为贬谪之所，后世常以“楚服”代指这类境遇困顿的文人。
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2. 指代楚国地域。因“服”可指古代地域区划范畴，故用以称楚国所辖的疆域或地区。
3. 指归服楚国的属国、臣民，或臣服于楚的状态。表示诸侯、外族归附并顺从楚国统治。
4. 借指贬谪或流落楚地的失意士人。因古代楚地多为贬谪之所，后世常以“楚服”代指这类境遇困顿的文人。
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《國語辭典》：楚服 拼音：chǔ fú
盛服，盛大妆饰的美丽服饰。《战国策。秦策五》：「异人至，不韦使楚服而见。」汉。高诱。注：「楚服，盛服。」
《AI词典》：荷衣 拼音：hé yī
1. 用荷叶制作的衣裳，多为古代隐者、高人雅士所着，常象征高洁脱俗的品格与避世隐逸的情怀，语出屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
2. 旧时指进士及第后所穿的绿色官服，因荷叶色绿，故以“荷衣”代称，是入仕为官的象征。
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2. 旧时指进士及第后所穿的绿色官服，因荷叶色绿，故以“荷衣”代称，是入仕为官的象征。
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《國語辭典》：荷衣 拼音：hé yī
《AI词典》：垂裳 拼音：chuí cháng
语出《易·系辞下》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，原指制定衣服的形制，向天下昭示礼仪，后多用来称颂帝王无为而治。
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《AI词典》：颠倒衣裳（顛倒衣裳） 拼音：diān dǎo yī cháng
1. 本义：匆忙慌乱中穿衣颠倒，形容仓促、慌乱的状态。语本《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
2. 引申义：比喻事物秩序混乱，或上下、尊卑关系倒置，也指行事本末倒置、违背常规。
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2. 引申义：比喻事物秩序混乱，或上下、尊卑关系倒置，也指行事本末倒置、违背常规。
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《國語辭典》：颠倒衣裳（顛倒衣裳） 拼音：diān dǎo yī cháng
1.衣裳上下倒穿。形容匆忙失序的样子。《诗经。齐风。东方未明》：「东方未明，颠倒衣裳。」《董西厢》卷一：「夜则废寝，昼则忘餐，颠倒衣裳，不知所措。」
2.比喻宠幸姬妾，贵贱颠倒。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》：「爰逮战国，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。」
2.比喻宠幸姬妾，贵贱颠倒。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》：「爰逮战国，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。」
《AI词典》：堕泪碣（墮淚碣） 拼音：duò lèi jié
即堕泪碑，古代碑碣名。晋代羊祜任荆州都督时，有德政于民，死后荆州百姓在岘山为其建碑立庙，见碑者莫不堕泪，故称。后亦泛指为缅怀有德贤者而建的碑碣。
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《AI词典》：岘山泪（峴山淚） 拼音：xiàn shān lèi
指缅怀、凭吊贤德之人而流下的悲伤之泪，亦为追念贤者的典实。典出《晋书·羊祜传》：晋羊祜镇守襄阳，有德政，卒后当地百姓于岘山建碑立庙，见碑者无不流涕，该碑被称为“堕泪碑”，后遂以“岘山泪”寄寓对贤者的追思缅怀之情。
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《AI词典》：岘山碑（峴山碑） 拼音：xiàn shān bēi
即晋代羊祜的堕泪碑。羊祜镇守襄阳期间多有德政，死后当地百姓在岘山为他建碑立庙，过往之人见碑缅怀其功德多有堕泪，后遂以“岘山碑”泛指称颂官吏德政的碑刻。
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《國語辭典》：岘山碑（峴山碑） 拼音：xiàn shān bēi
位于湖北省襄阳县南的岘山上，晋羊祜镇守襄阳，常觞咏于此。尝慨然太息，顾谓从事中郎邹湛曰：「自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。」及祜卒，后人建碑立庙，岁时飨祭，望其碑者，莫不涕泣。见《晋书。卷三四。羊祜传》。也称为「堕泪碑」。
《AI词典》：羊公碑 拼音：yáng gōng bēi
羊公碑，又称“堕泪碑”，是晋代百姓为感念镇守襄阳、有惠政的征南大将军羊祜，在岘山所立的纪念碑。后世常以凭吊此碑抒发对贤吏的追思，或寄寓世事兴废的感慨。
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《AI词典》：霓裳 拼音：ní cháng
1. 神仙的衣裳。相传仙人以云霓为衣，故称。语出《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”
2. 借指仙人。因仙人常被设想身着霓裳，故以服饰代指本体，多见于古典诗文。
3. 女子的华美艳丽衣裳。常用来形容贵妇、美女的精致服饰，是古典诗词中的常见意象。
4. 唐代宫廷乐曲《霓裳羽衣曲》的省称。该曲由唐玄宗创制，融合中原与西域乐风，盛极一时。
5. 指《霓裳羽衣舞》，即配合《霓裳羽衣曲》的宫廷舞蹈，舞姿飘逸，模拟仙人情态。
6. 天边的云霞、虹霓。因霓裳本以云霓为喻，故引申指自然中的霞彩云虹，如诗文里“霓裳映日”的用法。
7. 道士法衣的美称。道教崇尚超凡脱俗，将道士的法衣雅称为霓裳，契合仙道意境。
8. 唐代益州进贡的“霓裳锦”，一种纹饰华丽的丝织品，属宫廷御用织物，工艺精湛。
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2. 借指仙人。因仙人常被设想身着霓裳，故以服饰代指本体，多见于古典诗文。
3. 女子的华美艳丽衣裳。常用来形容贵妇、美女的精致服饰，是古典诗词中的常见意象。
4. 唐代宫廷乐曲《霓裳羽衣曲》的省称。该曲由唐玄宗创制，融合中原与西域乐风，盛极一时。
5. 指《霓裳羽衣舞》，即配合《霓裳羽衣曲》的宫廷舞蹈，舞姿飘逸，模拟仙人情态。
6. 天边的云霞、虹霓。因霓裳本以云霓为喻，故引申指自然中的霞彩云虹，如诗文里“霓裳映日”的用法。
7. 道士法衣的美称。道教崇尚超凡脱俗，将道士的法衣雅称为霓裳，契合仙道意境。
8. 唐代益州进贡的“霓裳锦”，一种纹饰华丽的丝织品，属宫廷御用织物，工艺精湛。
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《國語辭典》：霓裳 拼音：ní cháng
1.以霓所制的衣裳。指仙人所穿的服装。《楚辞。屈原。九歌。东君》：「青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。」也称为「霓裳羽衣」。
2.乐曲名。参见「霓裳羽衣曲」条。
2.乐曲名。参见「霓裳羽衣曲」条。
《AI词典》：霓裳羽衣曲 拼音：ní cháng yǔ yī qǔ
霓裳羽衣曲：唐代宫廷著名大曲，亦名《霓裳羽衣舞》《霓裳曲》。相传由唐玄宗李隆基创作，一说部分改编自西域婆罗门曲；舞乐风格飘逸典雅，融合中原传统乐舞与西域艺术元素，是盛唐歌舞艺术的巅峰代表，白居易《霓裳羽衣歌》曾对其表演场景有细致描述，对后世乐舞发展影响深远。
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《國語辭典》：霓裳羽衣曲 拼音：ní cháng yǔ yī qǔ
乐曲名。唐代的宫廷乐舞曲。原为西域乐舞，初名〈婆罗门曲〉。玄宗开元中，西凉节度使杨敬述献上，又经玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝十三年改用此名。其乐舞皆描写虚无缥缈的仙境和仙女的形象。安史之乱后，此曲散佚，后南唐李后主得残谱，补缀成曲。唐。白居易〈长恨歌〉：「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」也称为〈霓裳〉、〈霓裳曲〉、〈霓裳羽衣〉。
《AI词典》：褰裳 拼音：qiān cháng
1. 撩起下裳。多为涉水、行路时的动作，以防衣裳沾湿或妨碍行动。
2. 指代涉水。由撩衣渡河的动作引申而来，直接指渡水、过河的行为。
3. 谓帝王让位、禅让。古代文献中常以“褰裳”隐喻帝王主动让出帝位予贤能之人，含顺应天命、让贤兴治之意。
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2. 指代涉水。由撩衣渡河的动作引申而来，直接指渡水、过河的行为。
3. 谓帝王让位、禅让。古代文献中常以“褰裳”隐喻帝王主动让出帝位予贤能之人，含顺应天命、让贤兴治之意。
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《國語辭典》：褰裳 拼音：qiān cháng
1.提起衣裳。《诗经。郑风。褰裳》：「子惠思我，褰裳涉溱。」汉。无名氏〈穆穆清风至〉诗：「朝登津梁山，褰裳望所思。」
2.《诗经。郑风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「褰裳，思见正也。」或亦指女子斥男子情好渐疏之诗。首章二句为：「子惠思我，褰裳涉溱。」
2.《诗经。郑风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「褰裳，思见正也。」或亦指女子斥男子情好渐疏之诗。首章二句为：「子惠思我，褰裳涉溱。」
《AI词典》：轩裳（軒裳） 拼音：xuān cháng
1. 古代卿大夫的车服。轩指车舆，裳为服饰，是古代贵族身份与官阶的标志。
2. 借指官位、爵禄。因古代官制中车服等级与官阶对应，故以轩裳代指仕途禄位。
3. 代指达官贵人。泛指乘坐轩车、身着华裳的贵族士大夫阶层。
4. 泛指世俗官场生活。常与山林隐逸相对，代表追名逐利的尘世仕途生涯。
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2. 借指官位、爵禄。因古代官制中车服等级与官阶对应，故以轩裳代指仕途禄位。
3. 代指达官贵人。泛指乘坐轩车、身着华裳的贵族士大夫阶层。
4. 泛指世俗官场生活。常与山林隐逸相对，代表追名逐利的尘世仕途生涯。
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《國語辭典》：轩裳（軒裳） 拼音：xuān cháng
1.古代卿大夫以上的车服。明。凌濛初《红拂记》第三出：「从夫之贵，以盛轩裳。」
2.显贵的人。唐。皇甫枚《王知古》：「秀才轩裳令胄，金玉奇标，既富春秋，又洁操履，斯实淑媛之贤夫也。」
2.显贵的人。唐。皇甫枚《王知古》：「秀才轩裳令胄，金玉奇标，既富春秋，又洁操履，斯实淑媛之贤夫也。」