见“ 衮衣绣裳 ”。

亦作“袞衣绣裳”。
(1).画有卷龙的上衣和绣有花纹的下裳。古代帝王与上公的礼服。《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 朱熹 集传：“之子，指 周公 也。”相传 周公 东征胜利， 成王 以上公冕服相迎。后遂用为典故。 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“ 韩侯 之鞗革金厄，暂殿方维； 周公 之衮衣綉裳，佇还钧轴。” 清 方苞 《周公论》：“故破斧缺斨之后，衮衣绣裳驻大师於 徐 兗 之间。”亦省称“ 衮绣 ”、“ 衮裳 ”。 宋 文天祥 《宝应道中》：“征袍共衮绣，夜壁一灯孤。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“一朵黄云捧御床，醒来魂梦自徬徨；中兴不用亲征战，才洗尘颜看衮裳。” 刘师培 《〈骈文读本〉序》：“ 五代 而降，捊类翕观。裋褐在躬，蒙袭衮裳之名；土硎是饭，因云雕俎可齐。”
(2).借指显宦。 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“衮衣绣裳，世俗以为荣，吾不与易也。”亦省称“ 衮绣 ”、“ 衮綉 ”。 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之一：“锄耰万里山无盗，衮綉三朝国有儒。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“令闻广誉，常若衮绣；笔力千钧，常若壮夫。”

梁叔敬悼骚赋服荔裳如朱绂兮骋变路于奔濑

(1).白色下衣。古代凶丧之服。亦用于礼服。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。” 孔颖达 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。”《后汉书·舆服志下》：“行大射礼於辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。”
(2).泛指一般的白衣。 三国 魏明帝 《短歌行》：“厥貌淑美，玄衣素裳。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·齐东妄言上·胡承业》：“移灯就视，弱态含娇，倦眸未启，即 黄 家素裳侍妾也。”

(1).撕裂衣裳。《后汉书·舆服志下》：“ 樊噲 常持铁楯，闻 项羽 有意杀 汉王 ， 噲 裂裳以裹楯，冠之入军门，立 汉王 旁，视 项羽 。” 晋 干宝 《〈晋纪〉总论》：“脱耒为兵，裂裳为旗，非战国之器也。”
(2).见“ 裂裳裹足 ”。

撕裂衣服包裹受伤的脚。形容赶路的艰辛与急迫。《梁书。卷一四。列传。任昉》：「是以耿介之士，疾苦若斯，裂裳裹足，弃之长骛。」

1.古代朝祭的衣服。用整片布制成，没有裁剪车缝。《论语。乡党》：「非帷裳，必杀之。」三国魏。何晏。集解：「衣必有杀缝，唯帷裳无杀也。」
2.车子的帷幔，有障蔽的功用。《诗经。卫风。氓》：「淇水汤汤，渐车帷裳。」《后汉书。卷三一。贾琮传》：「旧典：传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。」

亦作“帷墙”。
(1).障隔内外的帷幔。如墙，故称。借指深宫内院。《吕氏春秋·任数》：“十里之间，而耳不能闻；帷墙之外，而目不能见。”《汉书·诸侯王表》：“生於帷墙之中，不为士民所尊。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“皆盛僕马，修衣裳，美珠玉，饰帷墙，出媚君上，入欺父兄。”
(2).指弄臣、妻妾。《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“今人主沉諂諛之辞，牵於帷墙之制。” 李善 注：“《汉书音义》曰：言为左右便辟侍帷墙臣妾所见牵制。” 李周翰 注：“帷墙，妻妾所居也。” 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“若乃忘地道之博岂，而心制於帷墻，则所见滋褊。”
(3).比喻伪装。 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》：“妖人讖纬，首鼠阴阳，布雾千里，朝士趋蹌。公独曰否，抉其帷墙。”

拾遗记瀛洲有鸟如凤身绀翼丹名曰藏珠每鸣翔而吐珠累斛仙人常以其珠饰仙裳盖轻而耀于日月也

光明盛美的样子。《诗经。小雅。裳裳者华》：「裳裳者华，其叶湑兮。」

下身穿的衣服。古多指裙。《方言》第四“绕袊谓之帬” 晋 郭璞 注：“俗人呼接下， 江 东通言下裳。” 唐 韩偓 《昼寝》诗：“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。” 宋 孔平仲 《君住》诗：“哀哉中截锦绣段，上襦下裳各一半。” 明 张宁 《方洲杂言》：“ 景泰 中，一日晨出暮归，抵家天色尽暝。入室更衣，遂解下裳。”

谓行旅的衣服。 唐 刘长卿 《移使鄂州次岘阳馆怀旧居》诗：“旧游成远道，此去更违乡。草露深山里，朝朝满客裳。”

出征将士穿的衣裳。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“报国勒铭，征裳遗墨，凛凛烈士之风也。”

出嫁时的衣裳。 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 寿 之医者，老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。’”

牵拉衣裳。三国时，魏文帝要将冀州的十万户百姓迁徙到河南，魏国侍中辛毗反对，拉住魏文帝的衣裳奏谏。见《三国志。卷二五。魏书。辛毗传》。后用以指直言极谏。明。王世贞《鸣凤记》第一四出：「怪当朝无肯攀庭槛，又谁个敢牵裳。」

(1).牵拉着衣襟。 南朝 梁元帝 《看摘蔷薇》诗：“横枝斜綰袖，嫩叶下牵裾。”
(2). 三国 魏文帝 曹丕 要从 冀州 迁十万户到 河南 去，群臣上谏，不听。 辛毗 再去谏， 曹丕 不答而入内， 辛毗 拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”、“牵衣”、“牵裳”指直言极谏。《北齐书·孙腾传》：“ 孙腾 牵裾之诚，有足称美。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁箇敢牵裳？” 清 黄鷟来 《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”

(1).羽衣。道士所服。 明 何景明 《七述》：“左驂双龙右两螭，羽裳翩翻垂白蜺。”
(2).即《霓裳羽衣曲》。 明 徐霖 《绣襦记·闻信增悲》：“《羽裳》一曲新裁，新裁。宫商高下和谐，和谐。珠错落，显奇才。”

用絺葛制成的衣服。为蛮夷之服。唐。柳宗元〈柳州新修文宣王庙碑〉：「惟柳州古为南夷，椎髻卉裳。」也称为「卉服」。

把衣服穿倒。形容急促的样子。晋。陶渊明〈饮酒〉诗二○首之九：「清晨闻叩门，倒裳往自开。」