曹唐 小游仙诗 玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。

白居易 诗 直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。

《方言》：绕衿谓之裙。

皮日休 诗 为说风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。

《中华古今注》：隋大业中，炀帝制五色夹缬花罗裙，以赐宫人及百僚母妻。

唐京兆韦氏子 悼妓诗 惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。

曹唐 小游仙诗 不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。

阎德隐 薛王花烛行 合欢锦带葡萄花，连理香裙石榴色。

郭翼 游仙词 白鸾树下三千女，一色龙绡玉雪裙。

《唐书·五行志》：安乐公主初出降，益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻觜甲皆备，瞭视者方见之。

《云笈七签》：月中黄帝夫人，衣黄云山文锦帔，绿羽凤华绣裙。

李群玉 诗 裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。

【佛学大辞典】
（术语）又曰袍服（作法服者非）。袍者原为祇支（左右衣），与覆肩衣（右胃衣）之二物，来支那合此二物。加袗袖，称为褊袗。是今之袍也，裳者，梵语涅槃僧，即裙也。此袍裳上下离而著为袍服，上下缀一为直裰。

【佛学大辞典】
（故事）频毗娑罗王梦见一裂成十八片，一金杖折成十八段。以为佛灭后小乘分派之兆。(参见：金杖)

【佛学大辞典】
（故事）佛以金杖与裂裳，悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰：「裂裳金杖之喻，乃表證灭。」俱舍颂疏一曰：「大圣喻折金杖，况以争衣。」同注：「频毗娑罗王，梦见一裂为十八片，一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言：我灭度后，一百馀年，有阿输迦王，威加赡部，时诸苾刍教分十八，趣解脱门，其致一也，此即先兆。王勿见忧耳。」四分戒本疏序曰：「昔梦之告徵机分利钝之本，喻金显道教无离合之宗。」戒疏行宗记一上曰：「梦者，下（指戒疏之本文）引大集。有一长者，梦一段后分为五。佛告长者：我灭度后有诸弟子，分五部等。」（捡大集经不见）四分律四十三曰：「五百优婆塞，俱诣世尊所，头面礼足，却坐一面，白佛言：拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈，互求长短，口如刀剑，从拘睒弥来至舍卫国，我等当云何？佛言应听二部，语如上。若有檀越布施，应分作二分，此亦僧，彼亦僧。居士如破金杖，为二分，二俱是金。」四分戒疏行宗记一上，标因缘经云：所载金杖之文，与寄归传同，但因缘经所云者不详。