半装束数珠
【佛学大辞典】
（物名）全分水精之数珠曰本装束。半分水精曰半装束。
（物名）全分水精之数珠曰本装束。半分水精曰半装束。
喇嘛服装
【佛学大辞典】
（衣服）西藏新志中曰：「喇嘛服装著袍子袈裟，戴僧帽。虽因服色而分教派，然有崇尚黄教之僧徒，为红色之服装者。同一黄教，二种服色。盖年老者用黄，年少者用红，其习尚然也。其平素所著衣服，毫无异于常人。惟于仪式上服法衣。维西之僧徒，用阔袖长衣。虽严冬常露两肘，帽子冬季戴平顶之方
帽，夏季戴平顶之竹笠。」
（衣服）西藏新志中曰：「喇嘛服装著袍子袈裟，戴僧帽。虽因服色而分教派，然有崇尚黄教之僧徒，为红色之服装者。同一黄教，二种服色。盖年老者用黄，年少者用红，其习尚然也。其平素所著衣服，毫无异于常人。惟于仪式上服法衣。维西之僧徒，用阔袖长衣。虽严冬常露两肘，帽子冬季戴平顶之方
帽，夏季戴平顶之竹笠。」装香
【佛学大辞典】
（杂语）盛香于器也。
【俗语佛源】
燃香供佛，表示皈信虔诚；（参见「香花供养」条）。寺院中有僧人专司此事，称为「香灯师」。如《景德传灯录·地藏和尚》：「打开殿门，装香换水。」燃香并安插在香炉上，俗谓之「装香」。如元·张国宾《薛仁贵》第四折：「快装香来，待我亲自接待去。」又如《合汗衫》第四折：「张义，装香来！」（李明权）
（杂语）盛香于器也。
【俗语佛源】
燃香供佛，表示皈信虔诚；（参见「香花供养」条）。寺院中有僧人专司此事，称为「香灯师」。如《景德传灯录·地藏和尚》：「打开殿门，装香换水。」燃香并安插在香炉上，俗谓之「装香」。如元·张国宾《薛仁贵》第四折：「快装香来，待我亲自接待去。」又如《合汗衫》第四折：「张义，装香来！」（李明权）
佛是金装，人是衣装
【俗语佛源】
意思是说，佛像的庄严要靠黄金来装饰（俗称装金），人的模样则要靠衣饰打扮。明·沈自晋《望湖亭传奇》第十出：「虽然如此，佛是金装，人是衣装，打扮也是极要紧的。」亦作「佛要金装，人要衣装」。如《慈禧太后演义》第四回：「起初入宫，因家况艰难，只置了几件布衣粗服，至此蒙恩受赏，把衣饰尽行换掉，越显得玉质金相。俗语说得好：佛要金装，人要衣装。确是阅历有得的话头。」又作「花须叶衬，佛要金装」。意义相似。如清·李玉《人兽关》第二五折：「打扮真宫样，自古道：花须叶衬，佛要金装。」（参见「丈六金身」条）（李明权）
意思是说，佛像的庄严要靠黄金来装饰（俗称装金），人的模样则要靠衣饰打扮。明·沈自晋《望湖亭传奇》第十出：「虽然如此，佛是金装，人是衣装，打扮也是极要紧的。」亦作「佛要金装，人要衣装」。如《慈禧太后演义》第四回：「起初入宫，因家况艰难，只置了几件布衣粗服，至此蒙恩受赏，把衣饰尽行换掉，越显得玉质金相。俗语说得好：佛要金装，人要衣装。确是阅历有得的话头。」又作「花须叶衬，佛要金装」。意义相似。如清·李玉《人兽关》第二五折：「打扮真宫样，自古道：花须叶衬，佛要金装。」（参见「丈六金身」条）（李明权）
装一佛像一佛
【俗语佛源】
安装一尊佛像，就像一尊佛像，意为手艺高。比喻学一行像一行，干一行会一行。如《醒世恒言》卷三八：「直竖起一面大牌，写著『李氏专医小儿疑难杂症』十个字。铺内一应什物家伙，无不完备。真个装一佛像一佛，自然像个专门的太医起来。」（李明权）
安装一尊佛像，就像一尊佛像，意为手艺高。比喻学一行像一行，干一行会一行。如《醒世恒言》卷三八：「直竖起一面大牌，写著『李氏专医小儿疑难杂症』十个字。铺内一应什物家伙，无不完备。真个装一佛像一佛，自然像个专门的太医起来。」（李明权）