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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉齐人,字子庄,一作子装。受《》于东武孙虞。汉兴,徙杜陵,号杜田生。授王同、周王孙、丁宽、服生四人。当时言《》者皆宗之。
胡装 朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—926 【介绍】: 五代时邵州邵阳人。胡曾孙。后唐庄宗还太原,装以公卿子孙候于离亭求官,署馆驿巡官,旋授监察御史里行,历检校员外郎。后为给事中,从幸洛阳。同光四年,洛阳变扰,节度使刘训以私忿杀之,人以为冤。装学书无师法,工诗非作者,癖于题壁,所至宫亭寺观,必书爵里,人或讥之,不以为愧。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末人,妓女,名赛,字赛赛,又字云装,后称玉京道人。工小楷,能画兰,鼓琴。年十八,侨居虎丘。寻归秦淮,乱后为女道士装。逾两年,渡浙江,嫁一诸侯,不满,削发归吴中,十余年而卒。
词学图录
卞玉京(1622-?) 名赛,又名赛赛,因后自号"玉京道人",习称玉京。出身秦淮官宦家,因父早亡,姐妹二人沦为歌妓,时传"酒垆寻卞赛,花底出陈圆"。 曾与吴梅村坎坷相恋。诗琴书画皆能,通文史,尤擅小楷,善画兰。

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晚晴簃诗汇·卷一九九
玉京道人,号云装,上元人,卞氏女,原名赛。
《國語辭典》:毛装(毛裝)  拼音:máo zhuāng
不切边的书籍装订方式。
《漢語大詞典》:毛边书(毛邊書)
装订成册后不加裁切的图书。精装和平装书,都有采用毛边形式的。 鲁迅 《书信集·致萧军》:“我喜欢毛边书,宁可裁。”
《漢語大詞典》:马具装(馬具裝)
战马用的全套铠甲。晋书·桓伊传:“初, 伊 有马步鎧六百领……谨奉输马具装百具、步鎧五百领。” 宋 朱翌 猗觉寮杂记卷上:“马甲全装谓之马具装。”
《骈字类编》:两装(两装)
齐书竟陵王子良传且两装之船充拟千绪三坊寡役呼订万计每一事之发弥晨方办粗计近远率遣一部职散人领无减二十舟船所资皆复称是长江万里费固倍之较略一年脱得省者息船优役寔为不少
《漢語大詞典》:礼装(禮裝)
礼衣;礼服。 许地山 《狐仙》:“正事都办完了,一会 桂姊 卸了礼装,我们可以尽量地乐个通宵。”
分類:礼服
《漢語大詞典》:黎装(黎裝)
黎 人的装束打扮。 宋 周去非 岭外代答·外国·海外黎蛮:“ 黎 装,椎髻徒跣,裸袒而腰繚吉贝。首珥银釵,或铜或锡。”
分類:装束打扮
半装束数珠
【佛学大辞典】
(物名)全分水精之数珠曰本装束。半分水精曰半装束。
喇嘛服装
【佛学大辞典】
(衣服)西藏新志中曰:「喇嘛服装著袍子袈裟,戴僧帽。虽因服色而分教派,然有崇尚黄教之僧徒,为红色之服装者。同一黄教,二种服色。盖年老者用黄,年少者用红,其习尚然也。其平素所著衣服,毫无异于常人。惟于仪式上服法衣。维西之僧徒,用阔袖长衣。虽严冬常露两肘,帽子冬季戴平顶之方帽,夏季戴平顶之竹笠。」
装香
【佛学大辞典】
(杂语)盛香于器也。
【俗语佛源】
燃香供佛,表示皈信虔诚;(参见「香花供养」条)。寺院中有僧人专司此事,称为「香灯师」。如《景德传灯录·地藏和尚》:「打开殿门,装香换水。」燃香并安插在香炉上,俗谓之「装香」。如元·张国宾《薛仁贵》第四折:「快装香来,待我亲自接待去。」又如《合汗衫》第四折:「张义,装香来!」(李明权)
佛是金装,人是衣装
【俗语佛源】
意思是说,佛像的庄严要靠黄金来装饰(俗称装金),人的模样则要靠衣饰打扮。明·沈自晋《望湖亭传奇》第十出:「虽然如此,佛是金装,人是衣装,打扮也是极要紧的。」亦作「佛要金装,人要衣装」。如《慈禧太后演义》第四回:「起初入宫,因家况艰难,只置了几件布衣粗服,至此蒙恩受赏,把衣饰尽行换掉,越显得玉质金相。俗语说得好:佛要金装,人要衣装。确是阅历有得的话头。」又作「花须叶衬,佛要金装」。意义相似。如清·李玉《人兽关》第二五折:「打扮真宫样,自古道:花须叶衬,佛要金装。」(参见「丈六金身」条)(李明权)
装一佛像一佛
【俗语佛源】
安装一尊佛像,就像一尊佛像,意为手艺高。比喻学一行像一行,干一行会一行。如《醒世恒言》卷三八:「直竖起一面大牌,写著『李氏专医小儿疑难杂症』十个字。铺内一应什物家伙,无不完备。真个装一佛像一佛,自然像个专门的太医起来。」(李明权)