唐书张孝忠传贞元二年河北蝗民饿死如积孝忠与其下同粗淡日膳裁豆䜺而已人服其俭推为贤将韵会䜺音策磨豆也

陆游 村居诗 纱帽新裁稳，绨袍旧制宽。

喻极力修饰词藻。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 毛会侯 《浣雪词》，刻翠裁红，务求新颖。”

比喻擅长描摹风光。 明 袁宏道 《和丘长孺》诗：“五言七言信手成，刻雾裁风好肌骨。”

皎然《山居诗》：乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。

赵师侠《酴醾屏词》：红紫凋零，化工特地，剪玉裁琼。

陆游 梦中作 油筑毬场飞騕袅，锦裁步障贮婵娟。

陆龟蒙 袭美以公斋小宴见招因代书寄之诗 依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。

犹骈体。 清 梁章钜 《退庵随笔·读史》：“盖自 沈约 《宋书》以下，竞标藻采，务摭异同，词每涉于儷裁，事或取诸小説。”

本指依照身材裁量衣服。见《南齐书。卷四一。列传。张融》。后比喻依实际情况办事。

比喻构思新颖精美。 宋 辛弃疾 《西江月·和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词：“鏤玉裁冰著句，高山流水知音。”

比喻展现精巧的技艺。语本唐。李义府 堂堂词二首之一：「镂月成歌扇，裁云作舞衣。」宋。李觏 和慎使君出城见梅花诗：「化工呈巧异寻常，镂月裁云费刃芒。」宋。吴礼之 桃源忆故人。画桥流水飞花舞词：「欢随仙子乘鸾去，镂月裁云何处？唯有病和愁绪，肯伴刘郎住。」

列强诸国侨民犯罪时，不受居侨国法律的管辖，而由本国领事依本国法律审判。为帝国主义国家对半殖民地国家所订立的不平等条约。

曹唐 小游仙诗 玉皇欲着红龙衮，亲唤金妃下手裁。

【三藏法数】
（出成实论）
〔一、疑佛〕，疑佛者，谓众生心，作如是念：佛为大耶？富兰那等为大耶？由此疑念，不信佛是智人，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（梵语富兰那，无翻，即空见外道。谓一切法无所有，如虚空不生灭也。）
〔二、疑法〕，疑法者，谓众生心，作如是念：佛法为胜耶？韦陀等法为胜耶？由此疑念，不信正法，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（梵语韦陀，华言智论。即外道邪智之论也。）
〔三、疑僧〕，疑僧者，谓众生心，作如是念：佛之弟子为胜耶？富兰那弟子为胜耶？由此疑念，不信三宝，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
〔四、疑戒〕，疑戒者，谓众生心，作如是念：佛所说戒为胜耶？鸡狗等戒为胜耶？由此疑念，不信正戒，毁破律仪，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（鸡狗戒者，即外道所持之戒，谓如鸡独足而立，如狗啖粪秽，依此而行苦行，以为持戒也。）
〔五、疑教化〕，疑教化者，谓众生心，作如是念：为佛所教化为正耶？富兰那等教化为正耶？由此疑念，不信正教，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。