相貌；体形。《北齐书·琅邪王俨传》：“人称 琅邪王 聪明雄勇，当今无敌，观其相表，殆非人臣。”《北史·李景传》：“ 文帝 奇其壮武，使袒而观之，曰：‘卿相表当位极人臣。’”

(1).表现异能。《韩非子·主道》：“君无见其意，君见其意，臣将自表异。” 陈奇猷 集释：“表异，犹言表其异能也。”
(2).指表现与众不同。 清 陆继辂 《建阳知县陆费君墓志铭》：“君处儕辈，未尝有所表异。”
(3).旌表；表彰。《后汉书·列女传·程文矩妻》：“县言之於郡，郡守表异其母，蠲除家徭，遣散四子，许以脩革，自后训导愈明，并为良士。” 宋 叶适 《晋元帝庙记》：“故设绘事两廡，起 周顗 迄 谢玄 二十人表异之。”

(1).记述；记载。《史记·五帝本纪论》：“予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝繫姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。” 鲁迅 《而已集·通信》：“现在要说的，只是报上所表见的，乃是一时的情形；此刻早没有假冠了，可惜报上并不记载。”
(2).显扬。 宋 欧阳修 《代人上王枢密求先集序书》：“言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见於后世。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“余老且拙，自度无以表见於世，势必有 长公 （ 苏长公 ）者然后可託以不朽。” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 胡先生 （ 胡适之 ）还以为我那‘成了古人’云云，是说他（ 汪原放 ）做过许多工作，已足以表见于世的意思。”
(3).显示，显现。 宋 陆游 《通判夔州谢政府启》：“岂有功劳，能自表见？” 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》：“ 公择 既不为世用，事功无所表见。” 梁启超 《论中国学术思想变迁大势》第二章第二节：“文学亦学术思想所藉以表见者也。”
(4).指显示出的某种才能、本领等。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 鹤滩 自时文外，无他表见。” 郭沫若 《惠施的性格与思想》：“ 惠子 此外的生活，除他在政界上略有表见之外，我们从古书中得不到甚么详细的面目。”

(1).自示其独特别致。《庄子·天下》：“﹝ 宋鈃 尹文 ﹞作 华山 之冠以自表。”《后汉书·崔駰传》：“叫呼衒鬻，县旌自表，非 随 和 之宝也。”《新唐书·李晟传》：“ 晟 每与贼战，必锦裘绣帽自表，指顾阵前。”
(2).自上奏章；自己上表呈请。《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》：“侍御史 蜀郡 景毅 子 顾 为 膺 门徒，未有録牒，不及於谴。 毅 慨然曰：‘本谓 膺 贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已！’遂自表免归。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 自表 后主 曰：‘ 成都 有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有餘饶。’” 晋 葛洪 《〈抱朴子·外篇〉自叙》：“ 侯 （ 葛浦庐 ）曰：‘弟与我同冒矢石，疮痍周身，伤失右眼，不得尺寸之报，吾乃重金累紫，何心以安？’乃自表乞转封於弟。”

古人以字、号来彰显品德，故「表德」成为名、字、号或绰号的通称。唐。颜师古《匡谬正俗。卷六。名字》：「名以正体，字以表德。」《大宋宣和遗事。元集》：「闻得华山陈希夷先生名抟，表德图南的，精于数学，预知未来之事。」也作「表得」。

(1).人的表率。《三国志·魏志·刘靖传》：“宜高选博士，取行为人表，经任人师者，掌教国子。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“国学初兴，华夷慕义，经师人表，允资望实。”
(2).指品学堪为表率者。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“高视收人表，虚心味道玄。” 清 曹寅 《泛舟虎丘观获得菊字》诗：“清欢寄人表，今日寡丝竹。”
(3).《汉书》篇目名《古今人表》的省称。 唐 刘知几 《史通·表历》：“异哉， 班氏 之《人表》也。区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。” 章炳麟 《别录》：“九等《人表》不足别其名。”

海外的地方。《书经。立政》：「方行天下，至于海表，罔有不服。」

在死者墓前刻石，以彰其善，谓之表墓。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。” 明 何景明 《上作篇》：“兴劝赏之法，致式閭之敬，施表墓之恩，故立激励之方。” 郭沫若 《孔雀胆》附《资料汇辑》：“至若立碑表墓之事，则纵有心人亦不敢付诸行动也。”

1.在日月之外。比喻极远的地方。《宋书。卷二九。符瑞志下》：「日表地外，改服请教。」
2.日影。《续汉书志。第一。律历志上》：「以比日表，以管万事。」
3.帝王的仪表。《宋史。卷一四一。乐志十六》：「仰瞻日表映朱纮，环佩更锵鸣。」

亦作“褒表”。 嘉奖表彰。《汉书·鲍宣传》：“ 世祖 即位……两 龚 、 鲍宣 子孙皆见襃表，至大官。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷二：“前代名贤之后，累经褒表，最显著者四人。” 元 本 高明 《琵琶记·旌表》：“荷蒙褒表，何以克当！”

见“ 相为表里 ”。

外表和内里相互配合。指彼此两相应合。《三国志。卷一○。魏书。荀彧荀攸贾诩传。荀彧》：「彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。」《宋史。卷四○四。列传。徐邦宪》：「发仓粟以赈饿殍，及农时而复民业。如此则建储之义，正与息兵相为表里也。」

张扬、炫耀。《新唐书。卷一五四。李晟传》：「将务持重，岂宜自表襮，为贼饵哉！」

(1).谓表明微细的事。《礼记·檀弓下》：“君子表微。” 郑玄 注：“表，犹明也。” 孔颖达 疏：“若失礼微细，唯君子乃能表明之。” 清 侯方域 《书练贞吉日记后》：“以此二謔语观之，是 鉅公 碑传之所不尽者，而赖以表微也。”
(2).谓阐扬衰微之学。《汉书·礼乐志》：“衰微之学，兴废在人。宜领属雅乐，以继絶表微。” 颜师古 注：“表，显也。”

滨海。晋。程本《子华子。晏子问党》：「且齐之为国也，表海而负嵎，轮广隅澳，其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。」

墨子对言论所提的三个标准，即本、原、用。《墨子。非命上》：「故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰，有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利，此所谓言有三表也。」

汉 代 贾谊 陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”；以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见《新书·匈奴》。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 贾生 固天下奇才，所言亦一时之良策……当时将相羣臣岂无 贾生 之比，三表五饵，人知其疎，而欲以困中行，説尤不可信矣。” 宋 叶适 《外论一》：“虽然， 谊 於制患之术浅矣，请自为典属，用三表五饵而繫之，若是者，先王待夷 狄 之意乎？”亦省作“ 三表 ”。 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》：“三表不闻於 汉 庭，五利奚裨於 晋国 。”