1.液体在一定压力下，加热至一定的温度时，液体表面及内部发生汽化的现象。
2.水流涌起。《诗经。小雅。十月之交》：「百川沸腾，山冢崒崩。」晋。左思 〈吴都赋〉：「濆薄沸腾，寂寥长迈。」
3.喧噪动荡。三国魏。嵇康 〈幽愤诗〉：「欲寡其过，谤议沸腾。」《旧唐书。卷五九。列传。任瑰》：「隋氏失驭，天下沸腾。」

1.水和土、水中和陆上。《礼记。郊特牲》：「笾豆之实，水土之品也。」《史记。卷七四。孟子荀卿列传。孟轲》：「先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍。」
2.国土、疆土。汉。曹操 让还司空印绶表：「水土不平，奸宄未静，臣常愧辱，忧为国累。」唐。杜甫〈石犀行〉：「安得壮士提天纲，再平水土迟奔忙。」
3.一地方的气候、风土等自然环境。《晏子春秋。内篇。杂下》：「橘生淮南，则为橘；生于淮北，则为枳。叶徒相似，其实味不同，所以然者何，水土异也。」《西游记》第四四回：「忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百。」

(1).镜子的表面。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之一：“木枕十字裂，镜面生痱癗。” 唐 罗隐 《晚眺》诗：“天如镜面都来浄，地似人心总不平。” 宋 赵希鹄 《洞天清录·古砚辩》：“久用则锋乏，光如镜面，不堪用。”
(2).即鐴。 元 王祯 《农书》卷十三：“鐴，犁耳也……形不一。耕水田：曰瓦缴，曰高脚；耕陆田：曰镜面，曰碗口。随地所宜制也。”
(3). 湖南 出产的以稻谷为原料酿造的一种酒名。 周立波 《山乡巨变》下二一：“你看他说了好多情况！酒后吐真言，一瓶老镜面，没有白费吧？”

1.名誉节义。《史记。卷八九。张耳陈馀传》：「臣之邑子，素知之，此固赵国立名义不侵为然诺者也。」
2.名分。如：「师生名义」、「父子名义」。
3.名号。《史记。卷九。吕太后本纪》：「二年，常山王薨，以其弟襄城侯山为常山王，更名义。」
4.表面上、形式上。如：「名义上他对我很好，但背里却没有那么好。」

(1).指物体表面寄生的菌藻类植物。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。” 王嗣奭 释：“楫生水衣，而犹卧波。” 宋 陈师道 《酬智叔见赠》诗：“过逢为説 侯芭 在，卧楫生衣犊有孙。”
(2).夏衣。 唐 王建 《秋日后》诗：“立秋日后无多热，渐觉生衣不著身。” 宋 陆游 《晨起独行绿阴间》诗：“不恨过时尝煮酒，且欣平旦着生衣。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”

比喻虚幻或易逝的事物。宋。赵长卿 〈柳梢青。甜言软语〉词：「纷纷眼底浮花，拈弄动、几多思虑。」

亦作“ 花塼 ”。表面有花纹的砖。 唐 时内阁北厅前阶有花砖道，冬季日至五砖，为学士入值之候。 唐 元稹 《樱桃花》：“花塼曾立摘花人，窣破罗裙红似火。” 唐 白居易 《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》诗：“衙排 宣政 仗，门启 紫宸 关。彩笔停书命，花甎趁立班。” 宋 王禹偁 《贺毕翰林新入》诗：“閒步花砖喜復悲，所悲君较十年迟。” 明 宋纳 《壬子秋过故宫》诗：“衔头野服儒冠老，曾是花砖视草臣。”

(1).皮和骨。常用来形容躯体瘦瘠。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之四：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
(2).泛指身体。 宋 梅尧臣 《闻刁景纯侍女疟已》诗：“今虽病且已，皮骨尚尪羸。”
(3).喻指表面的，粗浅的。 宋 阮阅 《诗话总龟后集·效法》：“学 杜甫 而得其皮骨者鲜矣，又况其髓哉！”

没有根据的话，流言。《后汉书。卷五。孝安帝纪》：「所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。」《聊斋志异。卷一○。葛巾》：「近日微有浮言，势不可长，此不可不预谋也。」

说明地表自然景观和人文现象分布情况的图形。图上标有符号、文字等，或著以颜色。如：「军事战略地图」、「中国地图」、「世界地图」。周礼。地官。土训：「掌道地图，以诏地事。」

(1).黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”。《礼记·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。” 杨伯峻 注：“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进…… 向 请问姓名。云：‘我是太乙之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“黄衣道士亦讲説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。”《资治通鉴·唐玄宗开元元年》：“初， 太宗 定制，内侍省不置三品官，黄衣廪食，守门传命而已。”《宋史·太祖纪一》：“诸校露刃列于庭，曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加 太祖 身。”参见“ 黄袍 ”。
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 咸通 中降圣之辰，二教论议，而黄衣屡奔。上小不懌，宣下令后辈新入内道场，有能折衝浮图者，许以自荐。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“冬，十月，戊午，设贤良方正直言极諫、经学优深可为师法、详闲吏理达於教化等科” 元 胡三省 注：“此所谓制举也。时詔应天下诸色人中，不限前资、见任职官，黄衣草泽，并许应詔。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“ 中宗 时，黄衣乃二千员，外置千员。”
(3).用以酿酒和制酱用的蒸熟的淀粉制品在发酵过程中表面所生的霉尘。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“《食经》‘作麦酱法’：小麦一石，渍一宿，炊。卧之，令生黄衣。” 明 李时珍《本草纲目·穀四·黄蒸》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“黄蒸，磨小麦粉拌水和成饼，麻叶裹，待上黄衣，取晒。”

1.黄色的长衣，隋以后为天子服。如：「陈桥兵变，黄袍加身。」《聊斋志异。卷二。九山王》：「高卧山巢，公然自负，以为黄袍之加，指日可俟矣。」
2.僧服。为职位较高者，做佛事时所披的黄色僧袍。
3.指黄莺。唐。贯休 晚春寄张侍郎诗：「鸟听黄袍小，城临白帝寒。」

地球表面除去海洋、湖泊、河川等的部分。

包覆动物的最外层构造，人体皮肤由外而内可细分为表皮、真皮和皮下组织三层，具有保护、排泄或调节体温等功用。

动物的雌性与雄性。《荀子。非相》：「夫禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别。」《史记。卷一二八。褚少孙补。龟策传》：「禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽。」

牝牡，雌雄；骊，黑色。「牝牡骊黄」指相骏马不必拘泥于外貌及性别。相传古代擅相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公求骏马。求得后，穆公问何马，九方皋回答是黄色母马，穆公派人看是黑色公马，于是责备九方皋。待马取来，果然是天下稀有的良马。典出《列子。说符》。后比喻观察事物要了解实质真相，而不能单纯著眼于表面。

1.泛指带毛的兽皮，可用来御寒。《庄子。让王》：「冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。」
2.皮肤的毛孔。《黄帝内经素问。卷一○。欬论》：「皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。」
3.比喻事物的外表或粗浅的知识。《文明小史》第四八回：「金道台道：『这不过皮毛上的议论，至于如何办法，断非我们台面上数语所能了结。』」