犹错金。金属丝镶嵌工艺的一种。用金银丝在器物的表面上镶嵌成花纹或文字。《文物》1973年第6期：“金错工艺近世多称错金，加银则称错金银。”

表面上骂这个人,实际上骂那个人,近似“指桑骂槐”
你说话说清楚,不要指冬瓜骂葫芦,你看见我的猪吃了哪里的庄稼?

根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”

表面上退让，实则藉此作为进攻或晋升的手段、方法。汉。扬雄《法言。君子》：「昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。」《明史。卷二二九。王用汲传》：「即炌当世宗朝，亦养病十馀年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。」

谓表面上刚强，骨子里软弱。 明 无名氏 《齐天大圣》第三折：“我倒笑了，这一起妖精，有酒胆没饭胆。”亦作“ 有酒胆无饭力 ”。《红楼梦》第七九回：“ 薛蟠 本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆无饭力的。”

谓对人表面上简易，而内心明察。《三国演义》第十八回：“公外简内明，用人惟才。”

形容表面上庄严或正大的样子。 清 薛雪 《一瓢诗话·四八》：“人言应制、早朝等诗，从无佳作，非也。此等诗竟将堂皇冠冕之字，累成善诵善祷之辞，献諛呈媚，岂有佳作？” 鲁迅 《三闲集·通信》：“将这手段使一个公爵使用，可见也是贵族的东西，堂皇冠冕。” 邹韬奋 《读〈苏联宪法草案〉》：“各国的宪法里，有些地方也未尝不说得堂皇冠冕，但只是字面上的工夫，实际上并不是那么一回事！”

犹言表面上。 明 冯梦龙 《挂枝儿·多心》：“初相交，指望你一心一路；到如今，眼面上就做工夫。”

一句话包含两个意思，即表面上一个意思，而暗中却藏着另一个意思。 浩然 《艳阳天》第八六章：“﹝ 焦克礼 ﹞又转脸看看 弯弯绕 这伙子人，一语双关地说：‘我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。’”

古人叶子高喜欢龙，家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事，特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙，却吓得面无人色。典出汉。刘向《新序。杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一，似是而非的假象。《三国志。卷三八。蜀书。秦宓传》：「昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真。」

《史记·项羽本纪》：“ 范增 起，出召 项庄 ，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击 沛公 於坐，杀之’…… 项庄 拔剑起舞， 项伯 亦拔剑起舞，常以身翼蔽 沛公 ， 庄 不得击。於是 张良 至军门，见 樊噲 。 樊噲 曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者 项庄 拔剑舞，其意常在 沛公 也。’”后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“此 边沁氏 政法论之大概也。要之 边氏 著书虽数十种，其宗旨无一不归於乐利主义，如 项庄 舞剑，意在 沛公 。”亦作“ 项庄舞剑，志在沛公 ”。《大马扁》第四回：“在 康有为 之意，志在 成各 （ 余成各 ），如 项庄 舞剑，志在 沛公 ，今见 成各 动也不动，已自愧悔。”亦省作“ 项庄舞剑 ”。 清 刘坤一 《致张香涛书》：“﹝ 定兴 ﹞乃于署督篆任内，奏参银元局及 淮山 盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为 项庄 舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”

表面上不要，暗中却私自取得。如：「明弃暗取是商场上常见的技俩。」

表面上彼此相处得很好，而实际上感情不融洽。也作「貌合心离」、「貌合神离」。

办事不确实，只在表面上应酬而已。如：「他办事时，在人前会做出很殷勤的样子，实际上却是敷衍故事。」

表面上为人排解纠纷，暗地里却助甲方攻击乙方。如：「这人表面上虽是个和事佬，但暗地里却是拉便宜手儿。」