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分类词汇
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分类词汇
(续上)
舞蹈治疗
衔哀致诚
言之不尽
投怀送抱
文不尽意
无以名之
吞吐含蓄
肢体语言
馀珍璧谢
辩论术
次文化
听證
概念句
复综语
获利率
《国语辞典》:
舞蹈治疗(舞蹈治疗)
拼音:
wǔ dào zhì liáo
透过身体律动,表达与探索内在心理历程;并且促进个体在情绪、认知、生理、社会互动达到整合的心理治疗方式。对于情绪低落、紧张及人际沟通不良有显著之改善。
分类:
透过
过身
身体
表达
探索
内在
心理
历程
《国语辞典》:
衔哀致诚(衔哀致诚)
拼音:
xián āi zhì chéng
怀著哀伤表达诚敬之心。唐。韩愈〈祭十二郎文〉:「季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵。」
分类:
哀伤
表达
达诚
诚敬
敬之
《国语辞典》:
言之不尽(言之不尽)
拼音:
yán zhī bù jìn
想表达的意思说不完。《群音类选。官腔类。卷六。玉簪记。陈母投亲》:「欲说交颐泪两行,言之不尽,他们亲自到门墙。」
分类:
表达
意思
《国语辞典》:
投怀送抱(投怀送抱)
拼音:
tóu huái sòng bào
主动向对方表达爱意。如:「相传古代柳下惠,纵有美女投怀送抱,也能正襟不乱。」
分类:
主动
动向
方表
表达
《国语辞典》:
文不尽意(文不尽意)
拼音:
wén bù jìn yì
文章尚未能完全表达出心意。宋。张君房《云笈七签。卷四三。老君存思图十八篇》:「圆光如日,有炎如烟,周绕我体,如同金刚,文不尽意,犹待诀言。」
分类:
文章
尚未
表达
出心
心意
张君房
《国语辞典》:
无以名之(无以名之)
拼音:
wú yǐ míng zhī
不知道用什么来表达它,无法形容。如:「谢谢你鼎力相助,我内心的感激无以名之。」
分类:
不知道
什么
表达
《国语辞典》:
吞吐含蓄
拼音:
tūn tǔ hán xù
作文时辞意的表达能包蕴深远的意境。《
儒林外史
》第一五回:「将文章按在桌上,拿笔点著,从头至尾,讲了许多虚实反正,吞吐含蓄之法与他。」
分类:
作文
辞意
表达
达能
深远
意境
《国语辞典》:
肢体语言(肢体语言)
拼音:
zhī tǐ yǔ yán
不用口说,而以表情、动作等作媒介的表达方式。如:「默剧是一种呈现肢体语言的表演。」
分类:
表情
等作
作媒
媒介
表达
《国语辞典》:
馀珍璧谢(馀珍璧谢)
拼音:
yú zhēn bì xiè
接受部分礼物,归还其馀的,并表达道谢之意。如:「承蒙馈赠厚礼,谨留白璧一双,馀珍璧谢。」
分类:
接受
礼物
归还
表达
道谢
《国语辞典》:
辩论术(辩论术)
拼音:
biàn lùn shù
以辩给的口才,来表达自己的思想,并博得听众肯定,达成说服目的的技术,称为「辩论术」。如:「苏格拉底的问答式诱导说服法,至今还是很高明的一种辩论术。」
分类:
辩给
口才
表达
自己
思想
博得
听众
肯定
《国语辞典》:
次文化
拼音:
cì wén huà
1.社会中,各团体的价值、规范及信念而与主流文化有所差异者。
2.对社会主流文化提出异议的文化与符号表达,常为主流社会企图压抑与排除,但也常成为影响社会变迁的动力,并形塑未来的主流文化。如对古典菁英文化提出挑战的青少年次文化、流行与大众文化等。也称为「副文化」、「亚文化」。
分类:
社会
主流
团体
文化
提出
价值
异议
规范
信念
符号
表达
差异
《国语辞典》:
听證(听證)
拼音:
tīng zhèng
一种在有决策权的机构或官员前,表达自我主张或对抗他人指控的机会。最早仅限于陪审团面前的司法审理,而后人权扩张,乃产生行政听證。今美国国会有立法听證的惯例,以表明其公平性。
分类:
决策
机构
官员
表达
自我
主张
对抗
他人
指控
机会
《国语辞典》:
概念句
拼音:
gài niàn jù
表面看来只表达一个概念的词组,却可以看成句子,与一般表达完整意思的思想句不同,这种句子叫做概念句。如:「花一样的年华。」但概念句也都含有说话人所要表达的思想。如:「好得很!」即含有「这件事好得很」的说话人的思想。
分类:
表面
看来
表达
词组
看成
成句
句子
《国语辞典》:
复综语(复综语)
拼音:
fù zòng yǔ
一种根据语法表达方式所归类出来的语言类型。其特徵是动词词根加上其他的成分后,可表达一个完整的意念,而此一意念在其他语系中,可能需要一完整句子才能阐述清楚,因兼具有词与句子的特性,故称为「复综语」。如美洲印第安语系。参见「多式综合语」条。
分类:
语法
表达
所归
归类
类型
《国语辞典》:
获利率(获利率)
拼音:
huò lì lǜ
为表达企业的获利能力之一项指标。其计算公式为纯益总额除以总资产额再乘以百分之百。当此比率愈高时,即表示该公司的获利能力愈强。
分类:
表达
企业
获利
能力
一项
指标
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