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《漢語大詞典》：还精补脑（還精補腦）
道家保持元气的养生延年之术。 三国 魏 曹植 《飞龙篇》：“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“房中之法十餘家，或以补救伤损，或以攻治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿，其大要在於还精补脑之一事耳。”《后汉书·方术传下·华佗》“ 寿光 年可百五六十岁，行 容成公 御妇人法” 唐 李贤 注：“御妇人之术，谓握固不写，还精补脑也。” 清 王鸣盛 《湖海诗传·矫志》：“僊人授药，还精补脑。”
分類：道家保持元气养生延年
《國語辭典》：顾犬补牢（顧犬補牢）　　拼音：gù quǎn bǔ láo
看见野兔，赶紧呼唤猎狗捕捉；丢失了羊，立刻修补羊圈。语本《战国策。楚策四》：「见菟而顾犬未为晚也，亡羊而补牢未为迟也。」比喻在事情紧急或出了差错时，才开始设法补救。如：「他做事情总是心不在焉，祸到临头才要顾犬补牢。」
分類：差错及时设法补救
《國語辭典》：骨碎补（骨碎補）　　拼音：gǔ suì bǔ
植物名。骨碎补科骨碎补属，落叶性多年生草本，多岩生或著生。根茎匍匐、肥厚，淡褐色至暗褐色，密布线状披针形鳞片。叶三角形至五角形。三至四回羽状复叶。孢子囊群近叶缘，位小脉顶端，孢膜管状。根茎入药。
分類：多年生蕨类植物羽状复叶小叶三角形圆形
《漢語大詞典》：关补（關補）
先任命官吏而后禀报吏部。《魏书·尒朱荣传》：“曾关补 定州 曲阳县 令，吏部尚书 李神儁 以阶悬不奉，别更拟人。”《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“ 荣 尝关补 曲阳县 令。” 胡三省 注：“关补者，先补授而后关吏部。”
分類：任命命官官吏而后禀报吏部
《漢語大詞典》：鹤补朝服（鶴補朝服）
绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注：“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案，用以区别官品高下的。 明 朝的制度，一品文官绣仙鹤。”
分類：仙鹤朝服
《漢語大詞典》：补漏订讹（補漏訂訛）
补充缺漏，订正错误。 清 叶廷琯 《吹网录·钞辑史记正义》：“ 王 板《史记》之外，并博攷他书所引，为之补漏订讹，手钞成帙。於是 守节 所箸，灿然復为完书。”
分類：补充缺漏订正正错错误
《漢語大詞典》：补落迦（補落迦）
见“ 补陁落迦 ”。
《漢語大詞典》：补陁落迦（補陁落迦）
即 普陀 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 补陁落迦山 自 明州 定海县 招宝山 泛海东南行，两潮至 昌国县 ，自 昌国县 泛海到 沈家门 ，过 鹿狮山 ，亦两潮至山下。”亦省作“ 补落迦 ”、“ 补陁 ”、“ 补陀 ”。 宋 陆游 《海山》：“ 补落迦山 访旧游，菴摩勒果隘中州。” 钱仲联 校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘ 普陀洛迦山 ，在 浙江 定海县 治东百里许海中，为《华严经》 善财 第二十八参 观世音菩萨 説法处。’” 金 元好问 《云岩》诗：“世外元无 种香国 ，海内真有 补陁巖 。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走 补陀 ，伪为行脚僧。”参见“ 普陀 ”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。
《高级汉语词典》：补苗　　拼音：bǔ miáo
农作物幼苗出土后,发现有缺苗断垄现象时,用移苗或补种的方法把苗补全
《國語辭典》：补偏救弊（補偏救弊）　　拼音：bǔ piān jiù bì
矫正偏差疏漏，补救弊害缺点。《元史。卷四。世祖本纪一》：「仍以兴利除害之事、补偏救弊之方，随诏以颁。」《野叟曝言》第八七回：「诚得一圣人之徒，为之补偏救弊，兴废举坠，则井田可复，礼乐不亡，而唐、虞三代之治可致。」
分類：补正偏差挽救弊病
《國語辭典》：补票（補票）　　拼音：bǔ piào
补买车票、船票、电影票等。如：「如果来不及购票，上车后，务必要找列车长补票。」
分類：凭票获得权利缺少票证
《國語辭典》：补品（補品）　　拼音：bǔ pǐn
具滋补身体的中药或食品。如人参、灵芝、冬虫夏草、鸡精。
分類：补品滋补身体食品药物
《漢語大詞典》：补阙拾遗
“阙”通“缺”,缺失。拾遗,补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。例如：其次扬清激浊,能补阙拾遗。——《明史·孙磐传》
分類：缺失拾遗录遗遗漏
《漢語大詞典》：补实（補實）
旧时官员任职，有实缺、署事、代理之分。实缺三年一任。补任实缺谓之补实。《二十年目睹之怪现状》第五回：“若是要想那一个缺，只要照开着的数目，送到里面去，包你不到十天，就可以掛牌。这是补实的价钱；若是署事，还可以便宜些。”
分類：补实官员任职实缺代理
《漢語大詞典》：补特伽罗（補特伽羅）
佛教语。意译为人、众生、数取趣。旧译为“福伽罗”、“弗伽罗”、“富特伽耶”等。《成唯识论述记》卷二：“补特伽罗，数取趣也。”意为屡往五趣轮回者。 章炳麟 《无神论》：“若云由补特伽罗而生，而此补特伽罗者亦復无其自性，是故人我之见必不能立。”参见“ 五恶趣 ”。
分類：佛教语意译为人众生
《漢語大詞典》：五恶趣（五惡趣）
佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。《无量寿经》卷下：“往生 安养国 ，横截五恶趣。”亦省作“ 五趣 ”。《俱舍论》卷八：“谓前所説地狱、傍生、鬼及人、天，是名五趣。”按，傍生，即畜生。
分類：佛教地狱饿鬼畜生轮回处所
《分类字锦》：补天花板（补天花板）
诚斋杂记：元遗山妹为女冠。文而艳。张平章当揆。欲娶之。使人达裕之。裕之辞以可否在妹。妹以为可则可。张喜。遂往访。觇其所向。至则方自手补天花板。辍而迎之。张询近日所作。应声答曰：补天手叚暂施张。不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子。移巢别处觅雕梁。张悚然而出。
分类：女冠