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曹衣出水
操衣
苍狗白衣
白日绣衣
百戏衣
白玉毛衣
白衣观音
白衣会
白衣没命军
白衣民族
白衣卿相
白衣尚书
白衣送酒
白衣素巾
词典（续上）
布衣之交曹衣出水
操衣
苍狗白衣
白日绣衣
百戏衣
白玉毛衣
白衣观音
白衣会
白衣没命军
白衣民族
白衣卿相
白衣尚书
白衣送酒
白衣素巾
《漢語大詞典》：曹衣出水
北齐 曹仲达 、 唐 吴道子 都善画佛像， 曹 笔法稠迭，而衣带紧窄； 吴 则笔势圆转，而衣带飘举，故后人称“ 吴 带当风， 曹 衣出水”。参阅 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》。
《漢語大詞典》：操衣
制服。 鲁迅 《集外集拾遗·今春的两种感想》：“以前是天天练操，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。” 张天翼 《包氏父子》一：“制服就是操衣。”
分類：制服
《漢語大詞典》：苍狗白衣（蒼狗白衣）
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常。 宋 杨万里 《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。”亦作“ 苍狗白云 ”。《儿女英雄传》第三八回：“春花秋月销磨尽，苍狗白云变态中，游丝万丈飘无定。”参见“ 白衣苍狗 ”。
《國語辭典》：白衣观音（白衣觀音） 拼音：bái yī guān yīn
密教胎藏界观音院的一尊本尊。穿著白衣，在白莲花中。民间流传其为碾玉匠的祖师而祀之。也作「白衣大士」。
《漢語大詞典》：白衣仙人
指 观世音菩萨 。因常著白衣、坐白莲中，故称。 宋 苏轼 《雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪，农夫輟耒女废筐， 白衣仙人 在高堂。”亦作“ 白衣大士 ”、“ 白衣观音 ”。《剪灯馀话·芙蓉屏记》：“每日於 白衣大士 前礼百餘拜，密诉心曲，虽隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案惊奇》卷三：“翰林道：‘小生见 白衣大士 出现，特来瞻礼！’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·〈观世音菩萨传略〉跋》：“《咸淳临安志》云：‘ 晋 天福 四年，得奇木，刻 观音大士 象。 钱忠懿王 （ 钱俶 ）梦白衣人求治其居。王感悟，即其地建 天竺看经院 。’白衣本 毗陀天女 ，而俗人名为 白衣观音 。”
《漢語大詞典》：白衣会（白衣會）
(1).昴星为著名之星团。其星气如云非云，似烟非烟，望之如白气，故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”《汉书·天文志》：“凡五星，岁与填合则为内乱，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为飢，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。”《汉书·王莽传下》：“ 临 （ 刘临 ）妻 愔 ， 国师公 女，能为星，语 临 宫中且有白衣会。 临 喜，以为所谋且成。”按，《资治通鉴·汉王莽地皇元年》引此文， 胡三省 注曰：“言宫中者，以所会之舍占而知之。” 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·荧惑占》：“火入亢，有白衣会，主将死，人多疾疫。”
(2).谓帝室有丧，公卿素服而朝。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“ 董卓 令帝出 奉常亭 举哀，公卿皆白衣会，不成丧也。” 李贤 注：“有凶事素服而朝，谓之白衣会。”
(3).指民间集会。《宋史·理宗纪四》：“﹝ 宝祐 五年正月﹞丙午，禁奸民作白衣会，监司、郡县官等失觉察者坐罪。”
(2).谓帝室有丧，公卿素服而朝。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“ 董卓 令帝出 奉常亭 举哀，公卿皆白衣会，不成丧也。” 李贤 注：“有凶事素服而朝，谓之白衣会。”
(3).指民间集会。《宋史·理宗纪四》：“﹝ 宝祐 五年正月﹞丙午，禁奸民作白衣会，监司、郡县官等失觉察者坐罪。”
《漢語大詞典》：白衣没命军（白衣没命軍）
唐 大中 时 南诏 部队名。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“ 大中 时， 李琢 为 安南 经略史，苛墨自私，以斗盐易一牛，夷人不堪，结 南詔 将 段酋迁 陷 安南 都护府 ，号‘白衣没命军’。”
《國語辭典》：白衣送酒 拼音：bái yī sòng jiǔ
晋人陶渊明好酒而不能常得。某年九月九日，于宅边东篱下的菊丛中摘菊赏花，恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒来，便一起饮酒，酒醉才归。见《宋书。卷九三。隐逸列传。陶潜》。后指内心渴望的东西，朋友即时送到，雪中得炭，遂心所愿。或借以咏菊花、饮酒等。宋。苏轼 章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之：「白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。」