汉书江充传充衣纱縠禅衣注师古曰纱縠纺丝而织之也轻者为纱绉者为縠禅衣制若今之朝服中禅也汉官仪曰虎贲中郎将衣纱縠禅衣禅音单

耿湋 进秋隼诗 夕阳分素臆，秋色上花衣。

生满虱的衣服。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“傍有乞儿箕坐，痂面蟣衣，访 辛 （ 辛秘 ）行止， 辛 不耐而去，乞儿亦随之。”

写上淫词秽语的衣服。 唐 冯贽 《云仙杂记·诨衣》：“ 穆宗 以玄綃白书、素纱墨书为衣服，赐承幸宫人，皆淫鄙之词，时号諢衣。”

宋史包拯传拯虽贵衣服器用饮食如布衣时

即寿衣。人死后穿着入葬的衣服。《水浒传》第二四回：“归寿衣正要黄道日好，何用别选日？”

古代妇女的上等长袍

虞集 荅廿允从寄海东白纻诗 海国綀衣雪色明，寄将千里见高情。

相传 周公 东征， 周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之鱼鱒魴，我覯之子，衮衣绣裳。”又曰：“是以有衮衣兮，无以我公归，无使我心悲兮。”后因以“衮衣西归”谓功勋卓著，位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓补，俟东方化洽，当衮衣西归。”亦作“ 衮衣以归 ”。 唐 刘禹锡 《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”

亦作“袞衣绣裳”。
(1).画有卷龙的上衣和绣有花纹的下裳。古代帝王与上公的礼服。《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 朱熹 集传：“之子，指 周公 也。”相传 周公 东征胜利， 成王 以上公冕服相迎。后遂用为典故。 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“ 韩侯 之鞗革金厄，暂殿方维； 周公 之衮衣綉裳，佇还钧轴。” 清 方苞 《周公论》：“故破斧缺斨之后，衮衣绣裳驻大师於 徐 兗 之间。”亦省称“ 衮绣 ”、“ 衮裳 ”。 宋 文天祥 《宝应道中》：“征袍共衮绣，夜壁一灯孤。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“一朵黄云捧御床，醒来魂梦自徬徨；中兴不用亲征战，才洗尘颜看衮裳。” 刘师培 《〈骈文读本〉序》：“ 五代 而降，捊类翕观。裋褐在躬，蒙袭衮裳之名；土硎是饭，因云雕俎可齐。”
(2).借指显宦。 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“衮衣绣裳，世俗以为荣，吾不与易也。”亦省称“ 衮绣 ”、“ 衮綉 ”。 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之一：“锄耰万里山无盗，衮綉三朝国有儒。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“令闻广誉，常若衮绣；笔力千钧，常若壮夫。”

见“ 衮衣西归 ”。

相传 周公 东征， 周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之鱼鱒魴，我覯之子，衮衣绣裳。”又曰：“是以有衮衣兮，无以我公归，无使我心悲兮。”后因以“衮衣西归”谓功勋卓著，位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓补，俟东方化洽，当衮衣西归。”亦作“ 衮衣以归 ”。 唐 刘禹锡 《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”

齐书舆服志衮衣汉世出陈留襄邑所织宋末用绣及织成

史记货殖传故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉

晋书苻坚载记坚僭位五年凤凰集于东阙大赦其境内初坚之将为赦也与王猛苻融密议于露堂悉屏左右坚亲为赦文猛融供进纸墨有一大苍蝇入自牖间鸣声甚大集于笔端驱而复来俄而长安街巷市里人相告曰官今大赦有司以闻坚惊谓融猛曰禁中无耳属之理事何从泄也于是敕外穷推之咸言有一小人衣黑衣大呼于市曰官今大赦须臾不见坚叹曰其向苍蝇乎声壮非常吾固恶之谚曰欲人勿知莫若勿为声无细而弗闻事未形而必彰者其此之谓也

指 南朝 宋 释 慧琳 。《南史·夷貊传上·天竺迦毗黎国》：“﹝ 宋 沙门 慧琳 ﹞ 元嘉 中，遂参权要，朝庭大事皆与议焉…… 顗 （ 孔顗 ）慨然曰：‘遂有黑衣宰相，可谓冠屨失所矣。’” 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 琳 本道人，而幸主见知，遂参预朝廷之政，宾客填门，四方赠赂相系，至有黑衣宰相之称。”