即忍辱铠。 唐 慧净 《杂言》诗：“持囊毕契戒珠浄，被甲要心忍衣固。”

出席宴会穿的衣服。《荀子·大略》：“寝不踰庙，设衣不踰祭服，礼也。” 杨倞 注：“设，宴也。”一说，“设”乃“讌”字之讹。 王先谦 集解引 王念孙 曰：“设当为讌字之误也，故 杨 注云：‘讌，宴也。’寝对庙而言，讌衣对祭服而言。《王制》‘燕衣不踰祭服，寝不踰庙’是其证。”

见“ 离尘服 ”。

袈裟，僧服。《翻译名义集·沙门服相篇》：“《真諦杂记》云：‘袈裟是外国三衣之名。名含多义，或名离尘服，由断六尘故。’”亦作“ 离尘衣 ”。 唐 寒山 《诗》之二八四：“虽著离尘衣，衣中多养蚤。”

指帝王的礼服。上绣龙等九种图案，故名。《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》：“ 知祥 自作九旒冕，九章衣。”参见“ 九章 ”。

1.古代天子冕服上的九种图饰。即龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻九种图案。见《书经。益稷》唐。孔颖达。正义。
2.泛指多种图案。明。瞿佑《剪灯新话。卷四。鉴湖夜泛记》：「戴翠凤步摇之冠，蹑琼纹九章之履。」
3.《九章算术》的简称。参见「九章算术」条。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「九章积微，故以为术。」
4.九章律的简称。参见「九章律」条。汉。王充《论衡。谢短》：「法律之家亦为儒生问曰：『九章，谁所作也？』」
5.楚辞篇名。王逸以为乃屈原被放逐于江南之野，因思念君国，忧心罔极所作。分〈惜诵〉、〈涉江〉、〈哀郢〉、〈抽思〉、〈怀沙〉、〈思美人〉、〈惜往日〉、〈橘颂〉、〈悲回风〉九篇。

传说用鸾鸟羽毛编制的衣服。指仙人之衣。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“真童凤策，即践金沙；仙女鸞衣，还窥石镜。”

指新进士所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“ 嫦娥 翦就緑云衣，折得蟾宫第一枝。”

唐 杜牧 倡楼戏赠 细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。

浅黄色之衣。《隋书·百官志上》：“其尚书令、僕、御史中丞，各给威仪十人……一人緗衣，执鞭杖，依列行。”

裤子。《直语补證。小衣》：「俗乎裤曰小衣。」《红楼梦》第六二回：「你快休动，只站著方好。不然连小衣儿、膝裤、鞋面都要拖脏了。」

见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

元史舆服志电母旗青质赤火燄脚画神人为女子形纁衣朱裳白裤两手运光

俗称护胎釉。涂抹在陶器胎釉之间的薄层泥浆。作用是保护陶胎，美化陶面。 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节：“有时在上彩之前还涂上一层白色或浅红色的陶衣，使整个画面更为鲜艳夺目。”

脱衣，解衣。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《管子·小匡》：“以旦暮从事於田壄，税衣就功。” 尹知章 注：“脱其常服，以就功役，便事而省费。” 清 钱谦益 《祖现赠中大夫河南按察司按察使制》：“当其税衣南亩，攻苦食淡，斯固 晋 民俭陋之风。”
有赤色边缘装饰的黑衣。税，通“ 褖 ”。《礼记·杂记上》：“茧衣裳，与税衣，纁袡为一。” 郑玄 注：“税衣，若玄端而连衣裳者也。” 孔颖达 疏：“税，谓黑衣也。”《礼记·杂记上》：“夫人税衣揄狄，狄税素沙。” 陈澔 集说：“税衣，色黑而缘以纁。”

后汉 任末 记事于衣的故事。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 任末 年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言‘人而不学，则何以成？’……观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。”后以“题衣”为负笈游学之典。 唐 张继 《九日巴丘杨公台上宴集》诗：“谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。”

青苔。《庄子·至乐》：“得水土之际，则为鼃蠙之衣。” 成玄英 疏：“青苔也。在水中若张绵，俗谓之虾蟆衣也。”一说指车前草。见 郭象 注。