皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。 唐 李贺 《七夕》诗：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。” 唐 沈佺期 《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”《渊鉴类函·岁时八·七月七日三》“曝衣”：“ 太液池 西有 汉武帝 曝衣楼，七月七日宫人出衣曝之。”

(1).用蒲草编的衣服。《隋书·隐逸传·徐则》：“草褐蒲衣，餐松饵朮，栖隐灵岳，五十餘年。”
(2).传说中的上古贤人。《庄子·应帝王》：“ 啮缺 问於 王倪 ，四问而四不知。 啮缺 因跃而大喜，行以告 蒲衣子 。” 成玄英 疏：“ 蒲衣子 ， 尧 时贤人，年八岁， 舜 师之，让位不受，即 被衣子 也。” 晋 左芬 《万年公主诔》：“昔 蒲衣 早智， 周晋 夙成，咸以岐嶷，名有典经。”

唐 王建 宫词一百首 其七 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

(1).谓一穿上戎装。或云，“衣”当作“殷”，谓一用兵而胜 殷 。一，亦作“ 壹 ”。《书·武成》：“一戎衣，天下大定。” 孔 传：“衣，服也；一著戎服而灭 紂 。”《礼记·中庸》：“ 武王 纘大 王 、 王季 、 文王 之绪，壹戎衣而有天下。” 郑玄 注：“戎，兵也。衣读如殷，声之误也， 齐 言殷声如衣……壹戎 殷 者，壹用兵伐 殷 也。” 孔颖达 疏：“ 郑 必以衣为 殷 者，以十一年观兵于 孟津 ，十三年灭 紂 ，是再著戎服，不得称一戎衣，故以衣为 殷 。”后泛称用兵作战为“一戎衣”。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“朕欲候江南平復，取一戎衣大定之义以纪元，是子乃先我乎？” 郭沫若 《归国杂吟》：“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”亦省作“ 一戎 ”。《晋书·乐志上》：“ 魏武 挟天子而令诸侯，思一戎而匡九服。” 唐 白居易 《策林·议兵》：“故有一戎而业成王霸，一战而祸及危亡。”
(2).泛指战袍。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六：“终封三尺剑，长卷一戎衣。”

相传 老莱子 行年七十，父母犹在，常身穿“五色綵褊襴衣，弄鶵鸟於亲侧”。事见《初学记》卷十七引《孝子传》。后遂用作典故，称孝养父母为“衣綵”。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“衣綵独归去，一枝兰更香。”

云笈七签衣粗而净在素洁也居陋而隐守静笃也

子棉上纤维的重量与子棉重量的比,通常用百分率来表示,是评定棉花品种优劣的一条重要标准

古代王后六服之一。白色。亦为世妇和卿大夫妻的礼服

著衣而未扣好纽扣以至有裸露的地方。

画有黼黻絺绣的衣服。《孟子。尽心下》：「及其为天子也，被袗衣鼓琴，二女果，若固有之。」

洗涤衣服
做其洗涤衣服之工作

穿戴的衣帽等。如：「衣著整洁是参加宴会的基本礼貌。」晋。陶渊明〈桃花源记〉：「其中往来种作，男女衣著，悉如外人。」宋。杨万里〈嘲道旁枫松相倚〉诗：「少年赤立无衣著，老翁深衣却不恶。」

鹤毛。喻指雪。 宋 张炎 《忆旧游·大都长春宫即旧之太极宫也》词：“尚记得归时，鹤衣散影都是云。” 清 王夫之 《咏雪》之三：“池云压顶团鱼阵，松粉铺翎散鹤衣。”

裴迪诗丹刺罥人衣芳香留过客

古代的一种风俗。 唐 张说 《晦日》诗：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。”详“ 湔裳 ”。

旧俗于农历正月元日至月晦，士女酹酒洗衣于水边，以辟灾度厄。 隋 杜台卿 《玉烛宝典》卷一：“﹝农历正月﹞元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒於水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日临河解除，妇女或湔裙也。”