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紫衣
黑衣
黑衣宰相
黑衣二杰
无上福田衣
无上惭愧衣
无相福田衣
无垢衣
毳衣
提衣
圣道衣
著衣吃饭
叶衣观音
叶衣观自在菩萨陀罗尼经
佛类词典（续上）
著于如来衣紫衣
黑衣
黑衣宰相
黑衣二杰
无上福田衣
无上惭愧衣
无相福田衣
无垢衣
毳衣
提衣
圣道衣
著衣吃饭
叶衣观音
叶衣观自在菩萨陀罗尼经
著于如来衣
【佛学大辞典】
（术语）三轨弘经之一。(参见：三轨)
（术语）三轨弘经之一。(参见：三轨)
紫衣
【佛学大辞典】
（衣服）紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色，乃赐僧之紫衣，始于唐之法朗等。僧史略下曰：「按唐书，则天朝有僧法朗等，重译大云经。陈符命言，则天是弥勒下生，为阎浮提主。唐氏合微，故由之革命称周，法朗薛怀义九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈娑金龟袋。其大云经颁于天下寺，各藏一本，令高座讲说。赐紫自此始也。」资持记曰：「今时沙门多尚紫服。按唐纪，则天朝薛怀义辞宫庭，则天宠用令参朝义。以僧衣色异，因令服紫袈娑，带金象袋。后伪撰大云经。结十僧作疏进上，复赐十僧紫衣龟袋。由此弊源一泄，于今不返。」六物图曰：「轻纱紫染，髓色俱非，佛判俗服，全乖道相，何善之有！」
（衣服）紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色，乃赐僧之紫衣，始于唐之法朗等。僧史略下曰：「按唐书，则天朝有僧法朗等，重译大云经。陈符命言，则天是弥勒下生，为阎浮提主。唐氏合微，故由之革命称周，法朗薛怀义九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈娑金龟袋。其大云经颁于天下寺，各藏一本，令高座讲说。赐紫自此始也。」资持记曰：「今时沙门多尚紫服。按唐纪，则天朝薛怀义辞宫庭，则天宠用令参朝义。以僧衣色异，因令服紫袈娑，带金象袋。后伪撰大云经。结十僧作疏进上，复赐十僧紫衣龟袋。由此弊源一泄，于今不返。」六物图曰：「轻纱紫染，髓色俱非，佛判俗服，全乖道相，何善之有！」
黑衣
【佛学大辞典】
（衣服）黑色之僧衣也。释氏要览上曰：「今禅僧多著黑黪衣。若深色者，可是律中皂黑衣摄，用墨锭，与杂泥不远故。若淡而青白者，可是律中青衣摄，以用铜青板绿杂墨染故。」是三种如法色之一。(参见：黑袈裟)
（衣服）黑色之僧衣也。释氏要览上曰：「今禅僧多著黑黪衣。若深色者，可是律中皂黑衣摄，用墨锭，与杂泥不远故。若淡而青白者，可是律中青衣摄，以用铜青板绿杂墨染故。」是三种如法色之一。(参见：黑袈裟)
黑袈裟
【佛学大辞典】
（衣服）黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色，而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色，言如黑泥之色也。释门章服仪曰：「问：上引大乘中，被服染衣，未知何色成于如法？答：如经律中，通云坏色。故文云：当以三种：青、黑、木兰，随用一坏，成如法色（坏者，言正色坏浊也）。（中略）上明青色，名同五色。如论律中，似而非正。木兰一染，此方有之，赤多黑少，若乾陀色。」行事钞下之一曰：「青谓铜青，黑谓杂泥等，木兰谓诸果汁等。」
（衣服）黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色，而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色，言如黑泥之色也。释门章服仪曰：「问：上引大乘中，被服染衣，未知何色成于如法？答：如经律中，通云坏色。故文云：当以三种：青、黑、木兰，随用一坏，成如法色（坏者，言正色坏浊也）。（中略）上明青色，名同五色。如论律中，似而非正。木兰一染，此方有之，赤多黑少，若乾陀色。」行事钞下之一曰：「青谓铜青，黑谓杂泥等，木兰谓诸果汁等。」
黑衣宰相
【佛学大辞典】
（人名）僧慧琳，南北朝时，得幸于宋文帝，与闻政治，故有此称。佛祖通载八曰：「时有僧慧琳者，以才学得幸于帝，与决政事。时号黑衣宰相。」梁僧传七、道润传有附传。
（人名）僧慧琳，南北朝时，得幸于宋文帝，与闻政治，故有此称。佛祖通载八曰：「时有僧慧琳者，以才学得幸于帝，与决政事。时号黑衣宰相。」梁僧传七、道润传有附传。
黑衣二杰
【佛学大辞典】
（杂名）佛祖统纪三十六曰：「齐武帝永明元年，敕长干寺玄畅。同法献为僧主，分任江南北事，时号黑衣二杰。」
（杂名）佛祖统纪三十六曰：「齐武帝永明元年，敕长干寺玄畅。同法献为僧主，分任江南北事，时号黑衣二杰。」
无上福田衣
【佛学大辞典】
（衣服）袈裟之总名。袈裟之条相，作田畦之形，故云福田衣。又僧为三福田之一、故名僧衣为福田衣。无上者，称叹之语。
（衣服）袈裟之总名。袈裟之条相，作田畦之形，故云福田衣。又僧为三福田之一、故名僧衣为福田衣。无上者，称叹之语。
无上惭愧衣
【佛学大辞典】
（术语）袈裟之总名。惭愧之德，能防众恶，如衣服。宝积经九十三曰：「须衣为得无上惭愧衣故。」维摩经佛道品曰：「惭愧之上服。」注「肇曰：惭愧障众恶，法身之上服。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的总称。
（术语）袈裟之总名。惭愧之德，能防众恶，如衣服。宝积经九十三曰：「须衣为得无上惭愧衣故。」维摩经佛道品曰：「惭愧之上服。」注「肇曰：惭愧障众恶，法身之上服。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的总称。
无相福田衣
【佛学大辞典】
（术语）袈裟之德名。出世之服，离有为世染之相，故曰无相，为生无漏福德之道衣，故曰福田。资持记下四之二曰：「无相福田者，出世无漏之福，离有为相故。」
（术语）袈裟之德名。出世之服，离有为世染之相，故曰无相，为生无漏福德之道衣，故曰福田。资持记下四之二曰：「无相福田者，出世无漏之福，离有为相故。」
无垢衣
【佛学大辞典】
（衣服）袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰：「如幻三昧经云无垢衣。」
【佛学常见辞汇】
无烦恼垢染的衣，即袈裟。
（衣服）袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰：「如幻三昧经云无垢衣。」
【佛学常见辞汇】
无烦恼垢染的衣，即袈裟。
毳衣
【佛学大辞典】
（衣服）以鸟毛所织之衣也。真言家多著之。
（衣服）以鸟毛所织之衣也。真言家多著之。
提衣
【佛学大辞典】
（术语）同唱衣。
（术语）同唱衣。
圣道衣
【佛学大辞典】
（衣服）紫衣，素绢，道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣，念佛僧之黑衣而言。
（衣服）紫衣，素绢，道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣，念佛僧之黑衣而言。
著衣吃饭
【佛学大辞典】
（杂语）言日常之事，无何等之奇特也。临济录曰：「屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。」
（杂语）言日常之事，无何等之奇特也。临济录曰：「屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。」
叶衣观音
【佛学大辞典】
（菩萨）被叶衣观音之略。被叶衣，为喻著八万四千功德衣之意。密号为异行金刚。三昧耶形为未敷莲华。其形像如叶衣观自在菩萨陀罗尼经所说：「其像作天女形，首戴宝冠，冠有无量寿佛，璎珞环钏，庄严其身。身有圆光，火焰围绕。像有四臂：右第一手，当心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手，持钺斧。第二手持罥索，坐莲华上。」秘藏记曰：「白肉色，左手取罥索，右手执未敷莲华。」胎藏界曼陀罗钞二曰：「问：何故名被叶衣耶？答：不明，若是叶色色云心欤。衣慈摄受，被著欤。私案云：被著之义可然，叶者八万四千诸相好外繁茂义欤。衣，法华云：柔和忍辱衣矣。」梵Pala%s/a%valin。
（菩萨）被叶衣观音之略。被叶衣，为喻著八万四千功德衣之意。密号为异行金刚。三昧耶形为未敷莲华。其形像如叶衣观自在菩萨陀罗尼经所说：「其像作天女形，首戴宝冠，冠有无量寿佛，璎珞环钏，庄严其身。身有圆光，火焰围绕。像有四臂：右第一手，当心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手，持钺斧。第二手持罥索，坐莲华上。」秘藏记曰：「白肉色，左手取罥索，右手执未敷莲华。」胎藏界曼陀罗钞二曰：「问：何故名被叶衣耶？答：不明，若是叶色色云心欤。衣慈摄受，被著欤。私案云：被著之义可然，叶者八万四千诸相好外繁茂义欤。衣，法华云：柔和忍辱衣矣。」梵Pala%s/a%valin。
叶衣观自在菩萨陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。详说其修法及功德。
（经名）一卷，唐不空译。详说其修法及功德。